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  夏后殷周之盛地未有过千里者也而齐有其地矣鸡
鸣狗吠相闻而达乎四境而齐有其民矣地不改辟矣
民不改聚矣行仁政而王莫之能禦也(辟与辟同)

  此言其势之易也三代盛时王畿不过千里今 齐己
有之异于文王之百里又鸡犬之声相闻自国都以
至四境言民居稠密也 (第 5a 页)
 (父帅/师也)
大水

季孙行父如齐
 (行父如齐左氏以为初聘也岁之初春公朝齐矣夏/则公亲奔惠公之丧公孙归父会葬矣鲁之事 齐己)
 (
勤此年聘问之使不可以已乎将以朝聘新君则俟/行礼于明年即位可也而行父遄往此何故哉盖行)
 (父意非公意 (第 24b 页)
丨/丨丨又苏轼诗泗水溢周鼎渭城辞汉盘)九折盘(方干送/姚舒游)
(蜀诗丨丨丨荒/坂重江绕汉州)怪石盘 (释齐己
题鹤鸣泉诗上/有危峰叠旁宜丨丨丨)群鹭盘(陈与义诗/烟岭丛花)
(照夕湾/丨丨丨)日照盘(陈与义春日 (第 48a 页)
棋局乃破荻为片纵横以为棋局指点行势/遂至丨丨隋书经籍志搢绅之徒或取官曹丨丨之书撰而录之)
(别行于世 宋齐己
后其书益繁唐书/艺文志虞禹吴士人行状丨丨二卷)昔品(南史萧琛传齐明帝用/法严峻尚书郎坐杖罚)
(者皆 (第 32b 页)
 (之照明兮尚丨丨而有瑕韩愈诗夫岂南必然固已/谢丨丨程俱诗溪流丨丨四山黑怒芒当空惟太白)黤黮(刘伶诗/泱漭望)
 (舒隐丨丨玄夜阴韩愈上郑留守启必诸从事与诸将吏未能去/朋党心盖覆丨丨不以真情状白露左右 僧齐己
行路难惊波不)
 (在丨丨间王令诗要之/当一切固合不丨丨)黭黮(张说喜而赋气滃霭以丨丨声飒洒/以萧条 (第 78b 页)
庆 真人仙)
(驾还旧山诗云覆丨/丨净苔生丹灶閒)
瑶阙(刘禹锡武陵书怀诗独立当丨丨传呼步紫垣霞 齐己
升天行丨丨参差阿母家楼台戏闭凝彤)
瑶京(宋史乐志见玉像下丨屠隆明月榭赋羡姮娥之/耐绝冷思泛黄鹄于 (第 32a 页)
闻法贾岛送僧诗晓了丨丨义堪任/宝盖迎 李中赠念 华经绶上人诗念彻丨丨谁得)
(见千峰岩外晓苍苍夜 齐己
赠持法华经僧诗丨丨七/轴六万九千字日日 夜终复始 完颜璹如庵乐事) (第 31b 页)
 湖中有三神山世纪因之误

洞庭湖巴陵南有青草湖周回百里日月出没其中湖
南有青草山故因以为名青草湖一名洞庭湖洞庭亦
谓之太湖(荆州/记)洞庭湖西岸有沙洲堆阜隆起即青草
庙下一湖之内中有此洲南名青草北名洞庭所谓重
湖也(南迁/录)湘江北流至岳阳达蜀江夏潦后蜀江涨势
高遏住湘波让而退溢为洞庭湖凡阔数百里而君山
宛在水中秋水归壑此山复居于陆唯一条湘川而已
有都押衙蔡姓者戏题诗吟与 僧齐己
曰可怜洞庭湖 (第 16b 页)
 宋润州苏氏家藏(淮海张邦基/墨庄漫录)
太宗赐易简御书宋玉大言赋并名真戒酒批答 钟
繇贺吴灭关帅上文帝表 王右军答会稽内史王述
书 雪晴寄山阴张侯帖 献之秋风辞 梁萧子云
节班固汉史 唐褚遂良模本兰亭 李太白天马歌

 贺知章醉中吟 张旭书逸人壁 颜鲁公进文殊
碑 读李阳冰篆 新泉铭 永禅师真草千文 
题赠(已上皆/真迹) 米南宫书史(元章云余阅书白首无/魏遗墨故断自西晋)
晋贤十四帖(见谢安八/月帖 (第 42a 页)
之说如刘会孟本须溪与其子将孙二序深契言外之
意自谓如郭象注庄偶看至己公茅屋下一首引欧阳
公云己公 齐己
也按 (第 25b 页)
齐己
唐末人客荆南高氏岂得与
子美同时此注不知果出永叔否以此例之古今注家
讹谬可胜道耶
 
 
 居易录卷 (第 25b 页)
应劭曰此兽主/触不直故执法者象之秦灭楚以其君冠赐御史)
(见群书/精语)绣衣(见前贤/诗词)青囊 (宋齐己
来此职甚轻天监/初始重其选车前依尚书)
(二丞给三驺执盛印青囊见/南史何思澄为治书侍御史)风采特立( (第 13a 页)
  白莲社
远法师在庐山初修净土之社凡百有二十三人谢康
乐为凿东西二池种白莲求入净社故号白莲社然远

公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章
雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西
林觉寂大师东林普济大师惠持法师罽宾佛驮耶舍
尊者蜀宾佛驮跋陀罗尊者慧睿法师昙顺法师昙恒
法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时
画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马张曲笠二公虽
不入净社常往来山中 僧齐己
远公影堂诗云陶令醉
多招不得谢公心乱入无方是也 (第 44a 页)
 雨前谓谷雨前也佳品其色白若碧绿者乃常品也
 茶之佳品芽蘖细微不可多得若此数多者皆常品
 也茶之佳品皆点啜之其煎啜之者皆常品也 齐己
 
茶诗曰甘传天下口贵占火前名又曰高人爱惜藏 …… (第 1b 页)
 相公寄茶诗曰两串春团敌夜光名题天柱印维扬
 茶之佳品珍踰金玉未易多得而以三百片惠卢仝
 以两串寄薛能者皆下品可知也 齐己
诗角开香满
 室炉动绿凝铛丁谓诗曰芽细烹还好铛新味更全
 此皆煎啜之也煎啜之者非佳品矣唐人于茶虽有 (第 2b 页)
其徒所强
立寺吾闻之安时处顺古之所谓县解也上人归见吴
兴陆使君吴别驾为我谢曰治郡甚劳苦如过从欲得
僧齐己
之流信道原觉宗圣其人也至正十八年夏
五月书 (第 2b 页)
 人临之不得其道以贤下人善下则人归
 之有不闻有不见言其能反听内视所以
 无不闻无不见也
 碧虚注鲍叔不能强力忍垢兼济天下而
 欲使物 齐己
洁廉故钩君不比故逆民隰
 朋之为人不谄不傲尊道恤民圣不自德
 贤不吝财以贤下人焉有不得故大者宜
 为 (第 002b 页)
「 学道当须结圣胎漫教书剑老徘徊若将此事梯荣显 齐己
不闻动地来」
#+END_VERSE


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「 戈鋋未动骨先窆战垒如何当宝 (第 0072b 页)
「 鸡山开士维此德周髫年剃染二十南游走遍吴越筑著指头理愧无言默契有由诗高 齐己
学越贯休四十年石钟住持八十岁鸡足寡俦鹤庆名儒高氏之远裔迦叶的派祖山之前修」 (第 0454b 页)
品及净土。心宗家流尤所荡扫。大鉴之言且未
及诠。更拈一二。如志公曰。智者知心是佛。愚人乐
往西方。如 齐己禅师
曰。惟有径路修行。依旧打之
绕。但念阿弥陀佛。念得不济事。又曰你诸人日夕
在径路中往来。因恁么当面蹉 (第 0119b 页)
灵隐慧远
号瞎堂。

* 疏山如本

* 华严〔秘〕(卐秘进本作权)
* 东山 齐己
济颠书记
* 尧首座
* 日本觉阿
* 上蓝了乘
* 公安慧冲
* 内翰 (第 0386a 页)


希白诗三卷
晁氏曰:僧希白撰,张逸序之曰:希白能诗,与宋白梁周翰张咏而下十数公友善,其格律不减 齐己
云。

《物外集》三卷
陈氏曰:僧德洪觉范撰。

《瀑泉集》十三卷
陈氏曰:僧祖可正平撰,苏养直之弟