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儒家類
雜家類
別集類
總集類
禪宗部類
造自得气象不谓不一再传其弊至此古之圣贤只
是教人于下学处用力至此等处未尝言也
答高应朝讲义若不教人以日用工夫只学得一场大
话
答 沈叔晦 书谓刻东莱文真伪相半惟大事记有益
答所问两涂之疑谓闻道读书须告以所谓道何道
所谓书何书闻之读之又 (第 44a 页)
是教人于下学处用力至此等处未尝言也
答高应朝讲义若不教人以日用工夫只学得一场大
话
答 沈叔晦 书谓刻东莱文真伪相半惟大事记有益
答所问两涂之疑谓闻道读书须告以所谓道何道
所谓书何书闻之读之又 (第 44a 页)
之外见事有次第则不必人之遽孚又谓消长安危
所系当念兹在兹其自谓则曰读书视旧颇不卤莽
又曰至五十以后乃稍趋约其言晦翁则曰度不能
俯仰谓 沈叔晦 直谅确实谓陆务观疏
与陈君举书所见少差流弊无穷者往往皆高明之士
与陈同甫书云留建宁凡两月馀复同朱元晦 (第 14b 页)
所系当念兹在兹其自谓则曰读书视旧颇不卤莽
又曰至五十以后乃稍趋约其言晦翁则曰度不能
俯仰谓 沈叔晦 直谅确实谓陆务观疏
与陈君举书所见少差流弊无穷者往往皆高明之士
与陈同甫书云留建宁凡两月馀复同朱元晦 (第 14b 页)
贤士隐居者
士子脩已笃学独善其身不求知于人人亦莫能知者
所至或有之予每惜其无传比得上虞李孟传录示四
事故谨书之其一曰慈溪蒋季庄当宣和閒鄙王氏之
学不事科举闭门穷经不妄与人接高抑崇閒居明州
城中率一岁四五访其庐季庄闻其至必倒屣出迎相
对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数
里相得驩甚或问抑崇曰蒋君不多与人周旋而独厚
于公公亦惓惓于彼愿闻其故抑崇曰闶终岁读书凡
有疑而未判与所缺而未知者每积至数十辄一扣之
无不迎刃而解而蒋之所长他人未必能知之世之所
谓知己其是乎其二曰王茂刚居明之林村在岩壑深
处有弟不甚学问使颛治生以糊口而刻意读书足迹
未尝妄出尤□于周易 沈焕通判 州事尝访之其见趣 (第 2b 页)
士子脩已笃学独善其身不求知于人人亦莫能知者
所至或有之予每惜其无传比得上虞李孟传录示四
事故谨书之其一曰慈溪蒋季庄当宣和閒鄙王氏之
学不事科举闭门穷经不妄与人接高抑崇閒居明州
城中率一岁四五访其庐季庄闻其至必倒屣出迎相
对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数
里相得驩甚或问抑崇曰蒋君不多与人周旋而独厚
于公公亦惓惓于彼愿闻其故抑崇曰闶终岁读书凡
有疑而未判与所缺而未知者每积至数十辄一扣之
无不迎刃而解而蒋之所长他人未必能知之世之所
谓知己其是乎其二曰王茂刚
处有弟不甚学问使颛治生以糊口而刻意读书足迹
未尝妄出尤□于周易 沈焕通判 州事尝访之其见趣 (第 2b 页)
谏争
天子必有谏官今世牧守遂无谏者天子不得自行一
事而牧守皆擅喜怒无敢间者录事参军自汉至唐专
掌弹劾此职可复修也 (沈焕叔/晦 说)
吾侪改过乐善之意不素明白异时年长官高则人皆
敬而远之置之度外谁复与吾切磋者今略计一岁中
逆耳之 (第 10a 页)
天子必有谏官今世牧守遂无谏者天子不得自行一
事而牧守皆擅喜怒无敢间者录事参军自汉至唐专
掌弹劾此职可复修也 (沈焕叔/晦 说)
吾侪改过乐善之意不素明白异时年长官高则人皆
敬而远之置之度外谁复与吾切磋者今略计一岁中
逆耳之 (第 10a 页)
理选限
登仕郎充池州州学学宾月廪给以奉祀源赴吏部铨
量补迪功郎渐迁二令监丞时又命陆文安九渊之子
特之 沈端宪焕 之子省曾俱读书秘省实嘉定十六七
年间叶氏闻见录云源鬻米都门外有教以干当路者
著道学正统图以考亭之后剿 (第 22a 页)
登仕郎充池州州学学宾月廪给以奉祀源赴吏部铨
量补迪功郎渐迁二令监丞时又命陆文安九渊之子
特之 沈端宪焕 之子省曾俱读书秘省实嘉定十六七
年间叶氏闻见录云源鬻米都门外有教以干当路者
著道学正统图以考亭之后剿 (第 22a 页)
梦鹏
沈晦赴省至天长道中梦身骑大鹏抟风而上因作大
鹏赋以纪其事宋宣和中果魁天下
泛瀛洲
沈介字德和宋绍兴中拜秘书省正字秦熺出一对云
潘游洪沈泛瀛洲
银鱼 沈焕 字叔晦父子自为师友讲道论义闺门肃睦于荣
利澹然家故清贫而口不言贫轻财重义士信而归之
宋乾道中登第倅 (第 27a 页)
沈晦赴省至天长道中梦身骑大鹏抟风而上因作大
鹏赋以纪其事宋宣和中果魁天下
泛瀛洲
沈介字德和宋绍兴中拜秘书省正字秦熺出一对云
潘游洪沈泛瀛洲
银鱼 沈焕 字叔晦父子自为师友讲道论义闺门肃睦于荣
利澹然家故清贫而口不言贫轻财重义士信而归之
宋乾道中登第倅 (第 27a 页)
道一编序
朱陆二氏之学始异而终同见于书者可考也不知者
往往尊朱而斥陆岂非以其早年未定之论而致夫终
身不同之说惑于门人记录之手而不取正于朱子亲
笔之书耶以今考之志同道合之语著于奠文反身入
德之言见于义跋又屡自咎夫支离之失而盛称其为
已之功于其高第弟子杨简 沈焕 舒璘袁燮之流拳拳
敬服俾学者往资之廓大公无我之心而未尝有芥蒂
异同之嫌兹其为朱子而后学所不能测识者与 (第 28a 页)
朱陆二氏之学始异而终同见于书者可考也不知者
往往尊朱而斥陆岂非以其早年未定之论而致夫终
身不同之说惑于门人记录之手而不取正于朱子亲
笔之书耶以今考之志同道合之语著于奠文反身入
德之言见于义跋又屡自咎夫支离之失而盛称其为
已之功于其高第弟子杨简 沈焕 舒璘袁燮之流拳拳
敬服俾学者往资之廓大公无我之心而未尝有芥蒂
异同之嫌兹其为朱子而后学所不能测识者与 (第 28a 页)
定海县学藏书记
定海为县南接蛮岛汪洋数千里食息可至厥今号为
重屯四方语言咿嚘侏离交衢旁午褒衣儒冠见者訾
议考诸郡乘惟 沈端宪 一人嗣后接武犹班班可考泰
定二年春某官始来为令乃曰县固有学学必聚书冥
行空言讲习何补武城弦歌先圣是取 (第 25b 页)
定海为县南接蛮岛汪洋数千里食息可至厥今号为
重屯四方语言咿嚘侏离交衢旁午褒衣儒冠见者訾
议考诸郡乘惟 沈端宪 一人嗣后接武犹班班可考泰
定二年春某官始来为令乃曰县固有学学必聚书冥
行空言讲习何补武城弦歌先圣是取 (第 25b 页)
堂俱在湖上而竹洲一曲为端宪
之幽居昼观妻子夜省梦寐书带之草遍阶除也皎皎
季子高卧邱樊道义之乐长冲閒也 (沈端宪公 以史忠/定割宅居竹洲而)
(其弟季文之风节最高亦/馆于史氏兄弟并居湖上)馆阁元公师表乾淳庞然名
德宣 …… (第 12b 页)
后萧然更怜贞素区区孤女之嫁其馀唾也(丰吏部子/有俊亦官)
(吏部其与象山讲学问荅最多盖 沈端宪 其妹婿也持/节淮上力排和议见刘后村挽诗旧志但以其嫁孤女)
(一节列之/独行陋矣)辛阳之碧梧翠竹宗衮所 …… (第 13a 页)
湖心寺内)至若城西义庄敦赡乡里实惟湖
上之三老是纲是纪非徒以拯困穷抑将以养廉耻(史/忠)
(定汪庄靖 沈端宪/ 三老也详见旧志)如楼如应克恤其族比辔范氏以修 (第 13b 页)
之幽居昼观妻子夜省梦寐书带之草遍阶除也皎皎
季子高卧邱樊道义之乐长冲閒也 (沈端宪公 以史忠/定割宅居竹洲而)
(其弟季文之风节最高亦/馆于史氏兄弟并居湖上)馆阁元公师表乾淳庞然名
德宣 …… (第 12b 页)
后萧然更怜贞素区区孤女之嫁其馀唾也(丰吏部子/有俊亦官)
(吏部其与象山讲学问荅最多盖 沈端宪 其妹婿也持/节淮上力排和议见刘后村挽诗旧志但以其嫁孤女)
(一节列之/独行陋矣)辛阳之碧梧翠竹宗衮所 …… (第 13a 页)
湖心寺内)至若城西义庄敦赡乡里实惟湖
上之三老是纲是纪非徒以拯困穷抑将以养廉耻(史/忠)
(定汪庄靖 沈端宪/ 三老也详见旧志)如楼如应克恤其族比辔范氏以修 (第 13b 页)
为石穴藏神
髓洼然其深耸然其秀南来二晦落吾襟袖忽钟声兮
云外震群聋兮下界谁为仁王兮膜拜抚遗碣兮志槩 (沈端宪公/ 所撰寺记)山前高阁兮穹隆有元文伯兮戴公丈五帜
兮凌长空彩豪落处贯流虹惜哉斯人兮执德不固出 (第 3b 页)
髓洼然其深耸然其秀南来二晦落吾襟袖忽钟声兮
云外震群聋兮下界谁为仁王兮膜拜抚遗碣兮志槩 (沈端宪公/ 所撰寺记)山前高阁兮穹隆有元文伯兮戴公丈五帜
兮凌长空彩豪落处贯流虹惜哉斯人兮执德不固出 (第 3b 页)
敏之祀而配之以季庄庶几诸生得为讲业之
地焉
竹洲三先生书院记
竹洲在鄞西湖之南盖十洲之一三先生者 沈端宪公
暨其弟徵君季文参之以金华吕忠公也史忠定王归
老御赐竹洲一曲寿皇为书四明洞天之阙以题之即
所称真隐观者 (第 5b 页)
也忠定最与 端宪 厚故割宅以居之而 (第 5b 页)
徵君亦授徒于忠定观中于是 端宪 兄弟并居湖上其
时忠公方为吾乡监仓昕夕与 (第 6a 页)
端宪 兄弟晤顾公治在
城东还往为劳有船场官王季和者忠公友也曰是易
耳乃以场木为制船每忠公兴至辄泛棹直抵湖上 (第 6a 页)
端
宪 从水阁望见之辄呼徵君曰大愚来矣相与出俟于
岸上或竟入讲堂讨论终日或同泛湖上忠公为诗以
纪之曰湖光拍天 (第 6a 页)
浮竹洲隐然一面城之幽中有高士
披素裘我欲从之恐淹留探囊百金办扁舟又烦我友
著意修微风一动生波头飞棹来往倦则休是也方 端
宪 游明招山中忠公之兄成公尚无恙相与极辨古今 …… (第 6a 页)
则夫忠公之来所以商量旧学而證明新得当
不知其若何而惜乎无可考也湖光宛然斯人之履絇
可作吾将溯洄从之矣 端宪 之父签判故程门私淑弟
子 (第 6b 页)
端宪 则受陆文达公之传而徵君师文安盖其兄弟
分宗二陆宋史竟以 (第 6b 页)
端宪 系之文安门下误也 (第 6b 页)
端宪 尤
睦于成公及其家居忠公又官于鄞切磋倍笃故沈氏
之学实兼得明招一派而世罕知之者夫以相府之巍
峨宸奎之 …… (第 6b 页)
知良贵之别有所在也然忠定能
以绿野之堂为诸贤永朝夕则书院之长存即洞天之
佳话矣先宫詹公之得竹洲也拟为 端宪 筑书院而未
成其后竹洲屡易主而后归于予乃遂事焉而记之
城南书院记
城南书院者袁正献公之家塾也四先 (第 7a 页)
生之讲堂慈湖
书院建于宋文参政本心记之广平书院建于元王尚
书深宁记之正献之书院亦建于宋而其记不传惟 沈
端宪公 无专塾明人始为补立南山书院五百年以来
三书院虽衰尚有存者而城南之址独圯予既遍举先 …… (第 7a 页)
而其馀仍在城南至今犹有存者书院既成即使
袁氏后人司之
碧沚杨文元公书院记
淳熙四先生而吾鄞得其三 沈端宪公 自其父签判已
迁鄞杨文元公则鄞产而迁慈者实与袁正献公鼎立
四先生之门墙皆极盛而文元最高年故道尤广学宫 …… (第 8b 页)
能知文元所以立教之故而弗
误用之以贻儒苑之讥则于学者有厚望焉文元之讲
学于碧沚以史氏也先是史忠定王馆 端宪 于竹洲又
延文元于碧沚袁正献公时亦来预湖上四桥游人如
云而木铎之声相闻忠定既逝 (第 9b 页)
端宪 正献亦下世忠定
之孙子仁不满其叔弥远所为退居湖上复请文元讲
学故其居碧沚也甚久文元之对穆陵曰臣平日所 …… (第 9b 页)
横溪南山书院记
东钱湖之所自出为横溪金峨大梅诸山临之四明南
七十峰之门户也明初黄孟清佥事爱其地因筑南山
书院以开讲焉学者称佥事为南山先生盖以此也其
后蛟川为 沈端宪公 置书院于崇邱亦曰南山故鄞人
以横溪别之先生之讲学敦朴而厚重恪守前人之绪
言其时诸儒风气大率如此河北则 (第 19a 页)
地焉
竹洲三先生书院记
竹洲在鄞西湖之南盖十洲之一三先生者 沈端宪公
暨其弟徵君季文参之以金华吕忠公也史忠定王归
老御赐竹洲一曲寿皇为书四明洞天之阙以题之即
所称真隐观者 (第 5b 页)
也忠定最与 端宪 厚故割宅以居之而 (第 5b 页)
徵君亦授徒于忠定观中于是 端宪 兄弟并居湖上其
时忠公方为吾乡监仓昕夕与 (第 6a 页)
端宪 兄弟晤顾公治在
城东还往为劳有船场官王季和者忠公友也曰是易
耳乃以场木为制船每忠公兴至辄泛棹直抵湖上 (第 6a 页)
端
宪 从水阁望见之辄呼徵君曰大愚来矣相与出俟于
岸上或竟入讲堂讨论终日或同泛湖上忠公为诗以
纪之曰湖光拍天 (第 6a 页)
浮竹洲隐然一面城之幽中有高士
披素裘我欲从之恐淹留探囊百金办扁舟又烦我友
著意修微风一动生波头飞棹来往倦则休是也方 端
宪 游明招山中忠公之兄成公尚无恙相与极辨古今 …… (第 6a 页)
则夫忠公之来所以商量旧学而證明新得当
不知其若何而惜乎无可考也湖光宛然斯人之履絇
可作吾将溯洄从之矣 端宪 之父签判故程门私淑弟
子 (第 6b 页)
端宪 则受陆文达公之传而徵君师文安盖其兄弟
分宗二陆宋史竟以 (第 6b 页)
端宪 系之文安门下误也 (第 6b 页)
端宪 尤
睦于成公及其家居忠公又官于鄞切磋倍笃故沈氏
之学实兼得明招一派而世罕知之者夫以相府之巍
峨宸奎之 …… (第 6b 页)
知良贵之别有所在也然忠定能
以绿野之堂为诸贤永朝夕则书院之长存即洞天之
佳话矣先宫詹公之得竹洲也拟为 端宪 筑书院而未
成其后竹洲屡易主而后归于予乃遂事焉而记之
城南书院记
城南书院者袁正献公之家塾也四先 (第 7a 页)
生之讲堂慈湖
书院建于宋文参政本心记之广平书院建于元王尚
书深宁记之正献之书院亦建于宋而其记不传惟 沈
端宪公 无专塾明人始为补立南山书院五百年以来
三书院虽衰尚有存者而城南之址独圯予既遍举先 …… (第 7a 页)
而其馀仍在城南至今犹有存者书院既成即使
袁氏后人司之
碧沚杨文元公书院记
淳熙四先生而吾鄞得其三 沈端宪公 自其父签判已
迁鄞杨文元公则鄞产而迁慈者实与袁正献公鼎立
四先生之门墙皆极盛而文元最高年故道尤广学宫 …… (第 8b 页)
能知文元所以立教之故而弗
误用之以贻儒苑之讥则于学者有厚望焉文元之讲
学于碧沚以史氏也先是史忠定王馆 端宪 于竹洲又
延文元于碧沚袁正献公时亦来预湖上四桥游人如
云而木铎之声相闻忠定既逝 (第 9b 页)
端宪 正献亦下世忠定
之孙子仁不满其叔弥远所为退居湖上复请文元讲
学故其居碧沚也甚久文元之对穆陵曰臣平日所 …… (第 9b 页)
横溪南山书院记
东钱湖之所自出为横溪金峨大梅诸山临之四明南
七十峰之门户也明初黄孟清佥事爱其地因筑南山
书院以开讲焉学者称佥事为南山先生盖以此也其
后蛟川为 沈端宪公 置书院于崇邱亦曰南山故鄞人
以横溪别之先生之讲学敦朴而厚重恪守前人之绪
言其时诸儒风气大率如此河北则 (第 19a 页)