不快。今得来谕。不觉病眼之顿明也。论人物辨是非。虽云穷理之一端。而谈当世好臧否。亦非学者之先务。惟外 沈晦 而内充阐。去闲气而进实功。庶乎根本植立。而远大可期矣。如鄙人者。负心忠孝。惟俟罪戾加以年力已颓。澌尽 (第 534H 页)

市等事。日日侵攘民间。令人意思不安。亦无馀闲怡养精神。沧海近绕城外。长白雪色凛然在望。岚瘴雾霏。朝夕 沈晦。 夏令已半冬衣未解甚矣。天气之有偏也酒醪之戒。敢不遵教只为胜湿御风。不得不一再接口。而偶然成醉。方用镌 (第 289L 页)

庶推其馀。以牖鄙陋也。且念去就出处。惟当自家酌量得宜。而亦有旁观者较明之理。苟为贱士。虽在城市间优游 沈晦。 容或可也。如兄地势游从。自不得不与时事相关。况当败局。欲救正则力所不逮。欲只浮湛取容则义又不可。孰与 (第 16L 页)

所容而后已。窃覵左右既已发轫正路。益笃初志。凡诸讲学饬躬之功。固当一以圣贤典训为法。而尤须留心于和平 沈晦 之地。不愠不沮。庶无获咎于乡党州闾。不然殆矣。亦冀研究之暇。如可发难相告。而不吝开示者。愚虽蒙陋。敢 (第 194H 页)

。益可贵重。玆敢不辞而书之如右云。
题杨湖诗稿后(十二月一日)
杨湖丈至行高义。足以激厉颓俗。而乃复 沈晦 泯迹。几于人不知有杨湖者。嗟乎。斯真近世之逸民也。公既游诸先生门。又从舅玄谷公读马史杜诗等书。笔下无 (第 406H 页)

。而圭庵卒死乙巳士祸。称为名贤。又三世而至公兄弟叔侄。宋氏遂大显于时。公天资重厚详审。动止有法。一以 沈晦 不衒为行己之要。内行淳备。尤笃于奉先。其遇人不设畛域。而持戒甚严。居官任职。悃愊无私。虽不閒赫赫声。 …… (第 9H 页)
谢归。闵公为道其初无是也。辨甚。答曰是事我虽自知。岂能家置一喙耶。遂乞罢益力。方伯悯然许之。盖其平生 沈晦 自靖。而涖官辞受。裁以义理。凛然不可犯如此。公始由察访升尚瑞院直长。内则为司宰监，广兴仓主簿。翊卫司 (第 9L 页)

能及者。盖先生既承遗绪。弘而任重则克治践行。益致实功。而务以反躬约礼成其学。既经大变。毅而致远则隐遁 沈晦。 罔渝正志。而思以守节求仁善其道。乃使坡山所传之业。八松所抗之义。赖而不坠。继而愈光。克大以阐。世若从 (第 122H 页)

久之除　恭陵参奉。例升司饔院奉事。以辛亥六月七日遘疾。终于玄石里之先庐。寿堇四十八。余惟君家自习斋公 沈晦 善世。一转而为草楼之放达。石州之方正。及君群从昆弟。务以明经对策。接踵上第。世或见以为古今同异。而君 (第 16L 页)

也。其视优游于仁义之府。徜徉于江海之滨者。得失何如。而乃反骄人为。自以受气俊迈。又书十戒以自警。率皆 沈晦 含弘之道。矫养克治之义。识者以是知君非常士也。尝遇买朱书节要者。为解衣易之。后于所居室。手揭圣学十图 (第 30H 页)

愧屏山。天地悠悠人易老。不堪流涕满衰颜。皆所以自伤其志者也。盖抱负不轻。所以自期者。亦不浅浅。而终身 沈晦。 不 (第 294H 页)

青川之大峙里。男乔岳，泰岳。女长适进士尹藖。次安圣烈。季林世章。乔岳娶县令黄晖女。呜呼。以君之贤。竟 沈晦 没世。乔岳种学有立。君不食之报。其在斯乎。其铭又曰。架有诗书畴黍稷。以志为养奚酒肉。呜呼。观人。必观 (第 218H 页)

隅无知下贱。莫不曰德人德人。是岂饰情伪貌所能致。其必有所本而然。公其庶几蛮貊可行者乎。独其汩没泥涂。 沈晦 以终身。将使后之人。昧昧然莫知其美有如此者。为可痛已。然平日相慕用如权春卿，金彦兼，权天章诸公。皆贤 (第 372H 页)

无利欲之炎。得丧之斗。而胸中之勃然者。尚有未释也。是以其为诗也。亦象之而有向之病焉。高明但当忧其郁滞 沈晦。 未易融化。而不当以颓靡溃败。不可收拾为忧也。如何如何。前书。意有未究。辄此更申。病昏犹前。终未说尽。 (第 539L 页)

不知者增其惑。亦吾兄不善教人之过也。来谕。又谓协累书之言。不能对著盛论。此亦有之。然兄书辞简奥。旨义 沈晦。 绝不类近世文字。每伏读三四过。始得略通其大旨。而其语脉曲折间。尚多难晓。甚或不能以句。且如明镜一喻。 (第 19H 页)

遇者多。何斯民之无福也。然而言不用道不合。浩然而归者。亦君子之常耳。其或值孔阨之运。遘罔极之祸。迍邅 沈晦。 抱道而殉身。又何时命之不淑也。天之于君子也。既不与之以安富尊荣之美。则亦宜享之以优閒清逸之乐。如山如 (第 541H 页)

德会妻孺人金氏。即余从弟文学公季达之女也。早失所怙。与母为命。零丁沦落。其鲜生之艰可知。及归宋氏。以 沈晦 婉顺。得舅姑心。至姑遘疠。至诚救疗。盖无愧于黔娄，庾衮。而代受其疾而没。先数月。其慈权宜人及季弟并命 (第 117L 页)

亦有不可知者。万一不得已至于拜　命。则当遵古人一日尽职之意。虽非分限所堪。而惟以进前担当为主耶。抑且 沈晦 俟间决去之为宜耶。愚虑正在后说而不敢自信。敢以仰禀。伏望指示大端如何。其详非笔札可尽。第增郁结也。士 (第 181L 页)

分义所在。不可不一谢　圣眷。故早晚一行。固有意焉。但今官名渐显。不无前后辞受之嫌。世纷转加。倍切深潜 沈晦 之意。只此一行。恐亦无时可办。古人所谓犬马孤忠。输写末由者。已极可悲。而平生亲友数三辈。忧患乖隔。已 (第 326H 页)

其善处而分别其浅深难易而言耳。若处有道之世而为知巧之士。则又何足论其及与不及也哉。且其下程子说则以能 沈晦 而免患。释愚字之义。而仍谓比干之类不当愚。则其言愚字。盖以 (第 483H 页)
沈晦 自愚言之。与集注自不同。小注诸说。皆比而同之。此又不可晓也。若如集注所谓尽心竭力不避艰险者。则正是比 …… (第 483H 页)
语意泛观。则邦有道则知者。如有道则见之谓也。邦无道则愚者。如无道则隐之谓也。如此看得。大是简约。程子 沈晦 之说。似出于此。而若集注则参以宁武子行事。见其于无道之时。未尝 (第 483H 页)
沈晦 自愚而有许多周旋勤劳之事。故因以不避艰险。异于知巧之士之为。释愚字之义。此于宁武子心迹。可谓衬贴。而 (第 483H 页)

进不隐贤。方免枉道。非但进时如此。日用间亦无不如此。人虽当 沈晦。 然遇事不尽所见。又归于依阿流徇。此便是枉道。亦不可不深戒。
己巳
仁者之心。周遍恳恻。遭逆境视恶人。 (第 575H 页)