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中闻铃声处予丙子岁过之题诗
驿壁云金鸡赐帐事披猖河朔从兹不属唐却使青骡行
万里三郎当日太郎当三郎郎当 黄幡绰
对明皇语也
蜀道有花名龙爪花色殷红秋日开林薄间甚艳又有
虫其声清越如击磬然予壬子初入蜀曾有绝句云稻 (第 21b 页)
能言不离飞鸟臣
愿陛下深以为志
申王有高丽赤鹰每猎必置之驾前目之为抉云儿
明皇尝三殿打毬荣王堕马闷绝 黄幡绰
奏曰大家年
几不为小圣体又重傥马力既极以至颠踬天下何望
何不看女婿等与诸色人为之如人对食盘口眼俱饱 …… (第 28a 页)
此为乐耳傍观大家驰逐忙遽何暇知乐上曰尔言大
有理后当不复自为也
明皇问 黄幡绰
是物儿得人怜是物儿者犹何人儿也
对曰自家儿得人怜时杨妃号安禄山为子肃宗在东
宫常危惧上俛首久之上又尝 (第 28b 页)
登北楼望渭见一醉人
临水卧问左右是何人左右不对 幡绰
曰是年满令史
又问曰尔何以知之对曰更一转入流上大笑上又与
诸王会食宁王喷饭直及上前上曰宁哥何故错喉 (第 28b 页)


曰此非错喉是喷帝或曰郑滁州胪于曲江见令史
醉卧池岸云更一转入流又开元中上与内臣作历日
令高力士挟大胾 (第 28b 页)
黄幡绰
口中曰塞穴吉 (第 29a 页)
幡绰
遽取
上前叵罗内靴中走下倒内财吉上欢甚即赐之上好
击毬内厩所养马犹未甚适与 (第 29a 页)
幡绰
语曰吾欲良马久
矣谁能通马经者 (第 29a 页)
幡绰
奏臣能知之今丞相悉善马经
上曰吾与丞相言政事外悉究其旁学不闻有通马经
者尔焉知之 (第 29a 页)
幡绰
曰臣每日沙堤上见丞相所乘皆良 …… (第 29a 页)
马是必能通知上大笑又 黄幡绰
滑稽不穷尝为戏上
悦假以绯衣忽一日佩一兔尾上怪问答曰赐绯垂鱼
袋上谓曰鱼袋本朝官入閤合符方佩之不为汝 (第 29b 页)
  谐戏附

  玄宗问 黄幡绰
是勿儿得人怜(是勿儿犹言何儿也)对曰自家儿
得人怜(时杨贵妃宠极中宫号禄山为子肃宗在春宫常危惧上闻 (第 8b 页)
幡绰
言俛首久之)上又
尝豋苑北楼望渭水见一醉人临水卧问左右是何
人左右不知将遣使问之 (第 8b 页)
幡绰
曰是年满令史上问
曰汝何以知对曰更一转入流上笑而止上又与诸
王会食宁王对御坐喷一口饭直及龙颜上曰宁哥 (第 8b 页)
何故错喉 幡绰
曰此非错喉是喷 (第 8b 页)
(幡绰
优人假戏谑之言警悟时 (第 8b 页)
于东门观
得其屏风手文尚在道士已遁矣
安西衙将刘文𣗳口辩善奏对上每嘉之文树髭生颔
下貌𩔖猿猴上令 黄幡绰
嘲之文树切恶猿猴之号乃
密赂 (第 14b 页)
幡绰
祈不言 (第 14b 页)
幡绰
讯而进嘲曰可怜好文树髭
须共颏颐别任文树面孔不似猢孙猢孙强似文树上
知其赂遗大笑之 (第 14b 页)
  李可及戏三教
优孟师曾见于史传是知伶伦优笑其来尚矣开元中 黄幡绰
明皇如一日不见则龙颜为之不舒而 (第 9a 页)
幡绰

往能以倡戏匡谏者漆城荡荡寇不能上信斯人之流
也咸通岁优人可及者滑稽谐戏独出辈流虽不能托
讽匡正然 (第 9a 页)
名节度使崔圆跃马前进曰万里
桥上因追叹曰一行之言今果符之吾无忧矣
上好马上击毬内厩所饲者意犹未甚适会 黄幡绰
戏语相解
因曰吾欲良马久之而谁能通于马经 (第 4a 页)
幡绰
奏曰臣能知 …… (第 4a 页)
之且曰今三丞相悉善马经上曰吾与三丞相语政事之外
悉䆒旁学不闻有通马经者尔焉得之 幡绰
曰臣日日沙堤上见
丞相所乘马皆良马也以是知必通马经上因大笑而语他
上自临淄郡王为潞州别驾乞假归京师观 (第 4b 页)
  泰山
丈人谓之泰山玄宗开元十三年封禅于泰山张说为

封禅使说女婿郑镒本是九品官旧例封禅后自三公
已下皆转迁一阶一级惟郑镒是封禅使女婿骤迁至
五品兼赐绯服因大酺次玄宗见镒官位腾跳怪而问
之镒无词以对优人 黄幡绰
奏曰此乃泰山之力也因
此以丈人为泰山
  渭阳
舅谓之渭阳左传云秦康公之母即晋献公之女也康
公送晋献 (第 79a 页)
莫知非是或谓今燕部
有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调曲献仙音
乃小石调尔又嘉祐杂志云同州乐工翻河中 黄幡绰

裳谱钧容乐工士守程以为非是别依法曲造成教坊
伶人花日新见之题后云法曲虽精莫近望瀛予谓笔
谈知献仙 …… (第 31b 页)
道要诀所载系当时朝旨可信不诬杂志谓同州乐工
翻河中 黄幡绰
谱虽不载何宫调安知非逍遥楼楣上
横书耶今并士守程谱皆不传乐天和元微之霓裳羽
衣曲歌云磬箫筝笛递相横击 …… (第 32a 页)
涕零剑水多端何处去巴猿无赖不堪听少年辛苦
今飘荡深愧先生教聚萤世传明皇宿上亭雨中閒牛
铎声怅然而起问 黄幡绰
作何语曰谓陛下特郎当特
郎当俗称不整治也明皇一笑遂作此曲杨妃外传又
载上皇还京后复幸华清侍宫嫔御多非 (第 50b 页)
浅茎大如钗股上青下白煮其白茎以苦酒浸之脆美
可案酒今北方多言案酒
余在蜀见东坡先生手书一轴曰 黄幡绰
告明皇求作
白打使此官亦快人意哉味东坡语似以白打是博戏

王羲之先讳正故法帖中谓正月为一月或为初月 (第 85b 页)
使崔员跃
马前进曰万里桥也上因进叹曰一行之言今果符
之吾无忧矣
玄宗好走马击毬内厩所饲者意犹未堪适会 黄幡绰
戏语相解因曰吾欲良马久之而谁能通于马经 (第 71b 页)
幡绰
奏曰臣能知之曰且今三丞相悉善马经上曰吾与三
丞相语政事之外悉究其旁学不闻有通于马经者尔 …… (第 71b 页)
焉得能知之 幡绰
曰臣日日沙堤上见丞相所乘马皆
良马也以是知必通马经上因大笑而语他
玄宗自临淄郡王为潞州别驾乞归京师以 (第 72a 页)

玄宗于诸昆季友爱弥笃呼宁王为大哥每与诸王同
食因食之次宁王错喉喷上髭王惊惭不遑上顾其悚
悚欲安之 黄幡绰
曰不是错喉上问何也对曰是喷帝
上大悦
玄宗遽播迁于蜀百官诸司多不知之有陷在贼中者
为禄山所胁从而 (第 12b 页)
黄幡绰
亦在其数得出入左右及收 …… (第 12b 页)
复贼党就擒 幡绰
被拘至行在上素怜其敏捷释之有
毁于上前曰 (第 13a 页)
黄幡绰
在贼中与大逆圆梦皆顺其情而
忘陛下积年之恩宠禄山梦见衣袖长至阶下 (第 13a 页)
幡绰

当垂衣而治禄山梦见殿中槅子倒 (第 13a 页)
幡绰
曰革故鼎新
推之多类此 (第 13a 页)
幡绰
曰臣实不知陛下大驾蒙尘赴蜀
既陷在贼中宁不苟悦其心以脱一时之命今日得再
见天颜因与大逆圆梦必知其不可 …… (第 13a 页)
名节度使崔
圆跃马前进曰万里桥上因追叹曰一行之言今果符
之吾无忧矣
上好马击毬内厩所饲者意犹未甚适会 黄幡绰
戏语
相解因曰吾欲良马久之而谁能通于马经 (第 79a 页)
幡绰
奏 …… (第 79a 页)
曰臣能知之且曰今三丞相悉善马经上曰吾与三丞
相语政事之外悉究其旁学不闻有通马经者尔焉得
幡绰
曰臣日日沙堤上见丞相所乘马皆良马也以
是必知通马经上因大笑而语他
上自临淄郡王为潞州别驾乞假归京师观 (第 79b 页)
人姊妹入内赐食因谓之曰今日
娘子不须唱歌且饶姊妹并两院妇女于是纳妓与两
院歌人更代上舞台唱歌内妓歌则 黄幡绰
赞扬之两
院人歌则 (第 42a 页)
幡绰
辄訾诟之有肥大年长者即呼为屈宇
干阿姑貌稍胡者即云康太宾阿妹随类名之标弄百
端诸家散乐呼天子为崖公以 (第 42a 页)
   舞工
舞者乐之容也有大垂手小垂手或如惊鸿或如飞燕
婆娑舞态也蔓延舞缀也古之能者不可胜记即有健
舞软舞字舞花舞马舞健舞曲有棱大阿连柘枝剑器

胡旋胡腾软舞曲有凉州绿腰苏合香屈柘团圆旋甘
州等(字舞以舞人亚身于地布成字也花舞著绿衣偃/身合成花字也马舞者儱马人著䌽衣执鞭于床)
(上舞蹀躞蹄皆应节奏也开元中有公孙大娘善舞/剑器僧怀素见之草书遂长盖准其顿挫之势也)
   俳优
开元中 黄幡绰
张野狐弄参军始自汉馆陶令石耽耽
有赃犯和帝惜其才免罪每宴乐即令衣白夹衫命优
伶戏弄辱之经年乃放后为参 …… (第 84a 页)
   鼓
其声坎坎然其众乐之节奏也祢衡常衣䌽衣击鼓其
妙入神武宗朝赵长史尤精

   拍板
拍板本无谱明皇遣 黄幡绰
造谱乃于纸上画两耳以
进上问其故对但有耳道无节奏也韩文曰乐句古乐
工都计五千馀人内一千五百人俗乐系梨 (第 92b 页)

黄幡绰
亦知音上尝使人召之不时至上怒络绎遣使
寻捕绰既至及殿侧闻上理鼓固止谒者不令报俄顷
上又问侍官奴来未绰 (第 80b 页)
  海棠
江燕入朱阁海棠繁锦条醉生燕玉颊瘦聚楚宫腰曾
不分香去尤宜著意描谁能共吹笛树下想前朝(尔尝/于宋)
(宣狄宅见固画明皇于海棠花下/卧吹觱篥宁王吹笛 黄幡绰
拍)
  又
要识吴同蜀须看线海棠燕脂色欲滴紫蜡蒂何长夜
雨偏宜著春风一任狂当时杜子美吟遍独相忘
  (第 88b 页)
曰天下无踰于广陵帝曰何术以观)
(之师曰可俄而虹桥起于殿前师奏桥成但无回顾于/是帝步而上太真及高力士 黄幡绰
乐官数人从行俄)
(顷已到广陵寺观陈设之盛灯火之光照灼其殿士女/华丽皆仰望曰仙人现于五色云中帝大悦师 (第 12a 页)
 (之或云猕猴八百岁变为猿又五百岁变/为貜又一千岁变为蟾蜍然皆□之属也)

事类沐猴冠(项羽楚人/丨丨而丨)沐猴舞(许伯仁弟为丞相二千/石皆贺盖宽饶为司𨽻)
(不行许伯请之宽饶乃往东向独坐酒酣乐长信少府/檀长卿为沐猴与狗斗坐皆大笑宽饶不悦因劾奏长)
(信少府以列卿而丨/丨丨失礼不敬前汉)讥周泰(魏钟毓事/见嘲谑门)嘲文树(安西衙/将刘文)
(树善奏对髭生颔下貌类猿猴上令 黄幡绰
嘲之文树/切恶猴猿之说密贻 (第 5a 页)
幡绰
祈不言之 (第 5a 页)
幡绰
进丨曰可怜)
(好丨丨髭须共颏颐别住面孔不似猢/孙猢孙极似文树上大笑郑棨传信记)承象语(有人种/黍山 (第 5a 页)
 滑稽之状裹华阳巾缠足极弯长于钩(阙/)同舍王佾
 公为尝戏语之曰君唐明皇时四人合而为一何邪
 向曰愿闻之公为曰君状𩔖 黄幡绰
头巾𩔖叶法善 (第 16a 页)
    珽传及李白岑参诗谓只字毛诗以外别无

    所出则未考楚词大招谓䤩尾讹为獭尾由
     黄幡绰
则未考王建诗及王得臣麈史谓林
    逋诗郭索钩辀用本草语则未考扬子法言
    及李群玉诗较之王观 (第 2b 页)
所未详也
笏以象直者名正笏诎者名侧笏所赐不同亦有定制
腰带下垂义取于顺唐制谓之䤩尾字从金从宅小说
黄幡绰
以伶官无鱼袋插獭尾于腰谓明皇曰赐绯
毛鱼袋或者不知䤩尾所出遂指为獭尾非也 (第 21b 页)