兵以讨靺鞨。仍加授兴光为开府仪同三司、宁海军使。

　　二十五年，兴光卒，诏赠太子太保。仍遣左赞善大 夫邢 璹摄鸿胪少卿，往新罗吊祭，并册立其子承庆袭父开府仪同三司、新罗王。璹将进发，上制诗序，太子以下及百僚

。初名嗣升，封陕王。开元四年，为安西大都护。性仁孝，好学，玄宗尤爱之，遣贺知章、潘肃、吕向、皇甫彬、 邢璹 等侍读左右。

　　十五年，更名浚，徙封忠王，为朔方节度大使、单于大都护。十八年，奚、契丹寇边，乃以

。初，渤海靺鞨掠登州，兴光击走之，帝进兴光宁海军大使，使攻靺鞨。二十五年死，帝尤悼之，赠太子太保，命 邢璹 以鸿胪少卿吊祭。子承庆袭王，诏璹曰：「新罗号君子国，知《诗》、《书》。以卿惇儒，故持节往，宜演经谊，

》十二卷
*王隐《要削》三卷
*陆希声《传》十三卷
*郭京《举正》三卷
*东乡助《物象释疑》一卷 邢璹《 补阙周易正义略例疏》三卷
*李翱《易诠》七卷
*张弧《周易上经王道小疏》五卷
*张韩《启玄》一卷

　　问。上彖下彖。同是彖传。上象下象。同是象传。上系下系。同是系辞传。以此当十翼之六。恐不可。(李纲会)
答。费直以来。易经十二篇。经文二篇。翼传十篇也。以篇数之十而谓之十翼。非谓有十种文字也。
宋 邢璹 称七翼。又晁以道伪书称八翼。
　　问。五十衍卦。自相往来。而不犯辟卦。则辟卦之为君主。诸先生亦以为然 (第 632L 页)

。出门而应。又见门内女舂。其妻也。
周易略例。晋王弼著。儒家虽讥其老庄名理论易。然其文辞明净可读也。 邢璹 曰。略例大则总一部之指归。小则明六爻之得失。承乘逆顺之理。应变情伪之端。用有行藏。辞有险易。观之者。 (第 455L 页)
可以经纬天地。探测鬼神。匡济邦家。盖亦信之笃矣。
略例明象曰。夫象者。出意者也。言者。明象者也。 邢璹 注曰。若乾能变化。龙是变物。欲明乾象。假龙以明乾。欲明龙者。假言以象龙。龙则象意也。略例曰。言者。所 (第 455L 页)

　　 太宗武烈王六年(庚申)。唐兵虏百济王义慈。国亡。
　　 文武王四年(乙丑)。百济亡。
　　 二十年(辛巳)。王薨。
　　 孝成王元年(戊寅)。唐使臣 邢璹。 以老子道德经等书献于王。
　　 兴德王元年(丁丑)。唐遣使册王。
　　 神武王元年(己未)。金阳讨明

　　按葬者藏也。臣子之于君父。殁则必以礼葬之者。由其不忍之心也。敛之以衣衿。厚之以棺椁。凡付于身者必诚必信。无使土亲肤焉。欲其不速朽也。火葬之法。出于佛氏。其说以焚炙禽兽。犹以为罪。极言其报应之惨。至于人死。则必欲焚之。其视至亲。不若禽兽。其逆理悖常甚矣。后世之人。惑于其说而不察也。至有以至亲之尸。付之烈焰之中而焚烧之。其为不仁。至此极矣。今文武王遗命火葬。一时臣子从其乱命。而不知其为非。至于孝成，宣德。既烧其柩。又散骨东海。邪说之惑人。可胜痛哉。
孝成王元年(戊寅)。唐使臣 邢璹。 以老子道德经等书献于王。
　　接璹之来也。帝称为惇儒。宜演经义。使知大国儒教之盛。而璹之所献于王。乃 (第 303L 页)