地理類
類書類
道家類
總集類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
诏图形集贤院恳辞还山诏可擢银青光禄大夫号
通玄先生赐帛三百疋给扶持二人至恒山蒲吾县
未几卒或言尸解为立栖霞观 薛季昌 河东人遇司马承徵于南岳授以玉洞经箓高
真屡降其室玄宗召入禁掖延问道德乃谈及精微
上喜恩宠优异寻还 (第 4b 页)
通玄先生赐帛三百疋给扶持二人至恒山蒲吾县
未几卒或言尸解为立栖霞观 薛季昌 河东人遇司马承徵于南岳授以玉洞经箓高
真屡降其室玄宗召入禁掖延问道德乃谈及精微
上喜恩宠优异寻还 (第 4b 页)
(之秘苟非其人得之岂易天皇授轩辕以丹经阴/仙弆银函之绿字鬼谷子以珞琭名书严君平藉)
(指归示异杜光庭之所编张君房之所识 薛季昌/ 注道德以成文宋吕勤覈图经而作志悟盈虚于)
(自然阐阖辟之妙义其载籍易简而渊源其词章/博雅而弘备何 (第 13b 页)
(指归示异杜光庭之所编张君房之所识 薛季昌/ 注道德以成文宋吕勤覈图经而作志悟盈虚于)
(自然阐阖辟之妙义其载籍易简而渊源其词章/博雅而弘备何 (第 13b 页)
仙观学步虚绝粒后使君牧吉州)
(召通微及境有双鹤乐声自玉笥山来迎/既就馆一夕月色皎然忽腾空咏啸而去) 薛季昌
(河东人遇司马承祯于南岳授以玉洞经箓高真/屡降其室明皇召入问道德恩宠优异寻还山上)
(赠以诗后丹成忽曰祝融峰今夕有/天真会予被召当往遂凌空而去) 吕岩(永乐人/咸通中)
(举进士不第遇钟离子传长生久视之道出/入隐微人莫之识以四月生故号纯阳子)侯道 (第 30a 页)
(召通微及境有双鹤乐声自玉笥山来迎/既就馆一夕月色皎然忽腾空咏啸而去) 薛季昌
(河东人遇司马承祯于南岳授以玉洞经箓高真/屡降其室明皇召入问道德恩宠优异寻还山上)
(赠以诗后丹成忽曰祝融峰今夕有/天真会予被召当往遂凌空而去) 吕岩(永乐人/咸通中)
(举进士不第遇钟离子传长生久视之道出/入隐微人莫之识以四月生故号纯阳子)侯道 (第 30a 页)
承祯(字子微开元初自海山乘桴鍊真南岳结庵/于观北一里许张九龄屡谒之明皇令其弟)
(承祎招之校/正道德经)希迁(姓陈氏端州高要人直造曹溪/得度未具戒属六祖圆寂禀遗)
(命谒青原天宝初之衡山南岳寺东有石状如台/乃结庵其土号石头和尚/本朝雍正十二年封)
(智海无际禅师/遣有司致祭) 薛季昌(河东人遇正一先生司马/承祯于南岳授以玉洞经)
(箓研真穷妙明皇召入禁掖延问道德谈/及精微明皇喜之恩宠优异寻即还山) 王文(号/太)
(和先生居衡山貌如三十馀长于佛教明皇与贵/妃杨氏礼谒拜于床下访以道术文随事教之大) (第 68b 页)
(承祎招之校/正道德经)希迁(姓陈氏端州高要人直造曹溪/得度未具戒属六祖圆寂禀遗)
(命谒青原天宝初之衡山南岳寺东有石状如台/乃结庵其土号石头和尚/本朝雍正十二年封)
(智海无际禅师/遣有司致祭) 薛季昌(河东人遇正一先生司马/承祯于南岳授以玉洞经)
(箓研真穷妙明皇召入禁掖延问道德谈/及精微明皇喜之恩宠优异寻即还山) 王文(号/太)
(和先生居衡山貌如三十馀长于佛教明皇与贵/妃杨氏礼谒拜于床下访以道术文随事教之大) (第 68b 页)
九真观
九真观按碑文晋太康中邓真人建置徐真人祠唐开
元年中有王天师仙乔初天师为行者道性冲昭有非
常之志因将岳中茶二百馀串直入京国每携茶器于
城门内施茶忽一日遇高力士见而异之问其所来乃
曰某是南岳行者今为本住九真观殿宇破落特将茶
来募施主耳于是力士上闻玄宗召见嘉叹久之问曰
尔有愿否对曰愿郁郁家国盛济济经道兴上深加礼
焉俾于内殿披度厚与金帛建置令归岳中修创观宇
不数年而完全道行逾高声流上国寻有诏命封为天
师乾元二年三月三十日得道
又有 薛天师季昌 本绵州绵竹县尉在京舍官入道志
操不群将归南岳上闻玄宗玄宗嘉之亦厚颁金帛上
命笔赋诗送赠有序曰鍊师初解 …… (第 10b 页)
石室隐真宫
石室隐真宫大历年中广成刘先生玄静修行之处行
三五步冈夺虎穴而居之名曰隐真宫刺史韩皋出俸
钱为创会真阁初先生在兹十五年馀修道莫有知者
时因太史占之云有真人星见隐者在兹岳得道应于
天文上闻武宗武宗遽降诏命委本道监军使遣人赍
诏徵召使人到岳遍寻无所不至忽一日中使人行及
中宫西南面三里馀历崄攀萝见一石室深邃屈曲有
住之家于是擘藤萝入深乃见先生凝然而坐中使宣
命先生初乃佯狂后即承命寻赴阙庭诏封为帝师号
广成先生却复兹地未几而羽化今石室有昔时镌石
为醮坛天宝台碓硙罂缶棋局茶灶灯台皆就石而琢
成之今悉存焉
凌虚台
凌虚台昔有 薛天师季昌 周尊师混相次居之得道
洞灵台
洞灵台本李天师明俊居之得道亦是福地
添香台
添香台昔有女真居之 …… (第 14a 页)
唐朝得道人(在岳一/十四人)
殷先生景童天宝十七年七月三日得道
萧先生灵护弘道三年八月十五日得道
李天师思慕天宝十四年八月二十六日得道
何尊师隐其名天宝二年十月十五日得道 薛天师季昌 乾元二年二月六日得道
王天师仙乔乾元二年三月三十日得道
傅天师待仙乾元三年十一月七日得道
董先生秦仙 (第 18a 页)
九真观按碑文晋太康中邓真人建置徐真人祠唐开
元年中有王天师仙乔初天师为行者道性冲昭有非
常之志因将岳中茶二百馀串直入京国每携茶器于
城门内施茶忽一日遇高力士见而异之问其所来乃
曰某是南岳行者今为本住九真观殿宇破落特将茶
来募施主耳于是力士上闻玄宗召见嘉叹久之问曰
尔有愿否对曰愿郁郁家国盛济济经道兴上深加礼
焉俾于内殿披度厚与金帛建置令归岳中修创观宇
不数年而完全道行逾高声流上国寻有诏命封为天
师乾元二年三月三十日得道
又有 薛天师季昌 本绵州绵竹县尉在京舍官入道志
操不群将归南岳上闻玄宗玄宗嘉之亦厚颁金帛上
命笔赋诗送赠有序曰鍊师初解 …… (第 10b 页)
石室隐真宫
石室隐真宫大历年中广成刘先生玄静修行之处行
三五步冈夺虎穴而居之名曰隐真宫刺史韩皋出俸
钱为创会真阁初先生在兹十五年馀修道莫有知者
时因太史占之云有真人星见隐者在兹岳得道应于
天文上闻武宗武宗遽降诏命委本道监军使遣人赍
诏徵召使人到岳遍寻无所不至忽一日中使人行及
中宫西南面三里馀历崄攀萝见一石室深邃屈曲有
住之家于是擘藤萝入深乃见先生凝然而坐中使宣
命先生初乃佯狂后即承命寻赴阙庭诏封为帝师号
广成先生却复兹地未几而羽化今石室有昔时镌石
为醮坛天宝台碓硙罂缶棋局茶灶灯台皆就石而琢
成之今悉存焉
凌虚台
凌虚台昔有 薛天师季昌 周尊师混相次居之得道
洞灵台
洞灵台本李天师明俊居之得道亦是福地
添香台
添香台昔有女真居之 …… (第 14a 页)
唐朝得道人(在岳一/十四人)
殷先生景童天宝十七年七月三日得道
萧先生灵护弘道三年八月十五日得道
李天师思慕天宝十四年八月二十六日得道
何尊师隐其名天宝二年十月十五日得道 薛天师季昌 乾元二年二月六日得道
王天师仙乔乾元二年三月三十日得道
傅天师待仙乾元三年十一月七日得道
董先生秦仙 (第 18a 页)
(蒸肫饮二斗酒然后丨丨直言穷矣举/声一号吐血数升毁瘠骨立殆至灭性)引诀(隋书薛道衡传会议/新令久不能决道衡)
(谓朝士曰向使高颎不死令决当久行有人/奏之帝怒令自尽道衡殊不意未能丨丨)秘诀(唐书艺文志明/月公陵阳子丨)
(丨一卷冲和子玉房丨丨十卷姚和众童子丨丨三卷宋史艺文/志林开五命丨丨五卷又韩氏太医丨丨诊候生死部一卷唐明)
(皇送道士 薛季昌 还山诗犹期传丨丨来往候仙舆岑文本至德/观孟法师碑岱山龙驾传神丹之丨丨秦都凤祠流洞箫之妙响)
(李白登 (第 50a 页)
(谓朝士曰向使高颎不死令决当久行有人/奏之帝怒令自尽道衡殊不意未能丨丨)秘诀(唐书艺文志明/月公陵阳子丨)
(丨一卷冲和子玉房丨丨十卷姚和众童子丨丨三卷宋史艺文/志林开五命丨丨五卷又韩氏太医丨丨诊候生死部一卷唐明)
(皇送道士 薛季昌 还山诗犹期传丨丨来往候仙舆岑文本至德/观孟法师碑岱山龙驾传神丹之丨丨秦都凤祠流洞箫之妙响)
(李白登 (第 50a 页)
邱。道士尹文
操。法师韦录。道士王元辩。谏议大夫肃明观主尹愔。道士
徐邈。直翰林道士何思远。衡岳道士 薛季昌。 洪源先生王
鞮。法师赵坚。太子司议郎杨上善。吏部侍郎贾至。道士车
弼。任真子李荣。成都道士黎元兴。太 (第 12a 页)
操。法师韦录。道士王元辩。谏议大夫肃明观主尹愔。道士
徐邈。直翰林道士何思远。衡岳道士 薛季昌。 洪源先生王
鞮。法师赵坚。太子司议郎杨上善。吏部侍郎贾至。道士车
弼。任真子李荣。成都道士黎元兴。太 (第 12a 页)
田真院
田真院在元阳宫东南二里唐宝历中建录
筠苍松前后掩映三清并石像殿北百馀步
有小严田先生常憩于此岩上有一松树号
华盖松根柯盘曲枝干左细如华盖岩周回
虽广一株尽蔽之开皇时田良逸名虚应齐
国人侍亲自攸县迁居南岳喜阳峰后躬耕
货薪以侍母夜即独坐岩中一日放志游五
峰见何尊师而问道其母晒衣于山北闻儿
远适速往追之不及复回衣已化为石至今
数百年衣色不改素洁如初下有小岩母常
憩此经日而坐常服气减食母既坐亡其志
愈坚后遇 薛季昌 而传法东入天台不复出
宪宗诏不起后尸解本朝宣政间值回禄止
存石三清绍兴间复建小殿有道人焚修至
今不绝 …… (第 011a 页)
北帝院
北帝院在铨德观后半里脩竹长松前后茂
密梁天监末女冠徐练师居之修行而得道
贞观末张惠明再修遇南岳石英夫人传道
行抱一三五混合之法而后尸解又有李思
慕居之得道宋太平兴国中赐额近废
凌虚宫
凌虚宫在庙之东登山八里华盖峰南下唐
天宝初建薛练师名 季昌 庵居处明皇诏住
九真降圣观进冮道德经撰玄微论御书批
答凡十数次后辞荣宠乞回草庐一日谓门
人曰今夕天气 …… (第 011b 页)
承祎
诏之较正道德经深加礼待呼为道兄凡是
观中供养金银器皿悉归降赐自御扎批答
表书往来不绝天宝初蜀人 薛季昌 昔在峨
嵋山注道德经二卷后隐居衡岳华盖峰撰
玄微论三卷并大道颂一首乃注得司马弟
子王仙峤写进上诏住降 …… (第 017b 页)
蒙圣恩书额诏 薛季昌 住持降圣观宣赐圣
像供器天宝十二年复令衡州铸铜钟一口
降赐观中音韵振远彻于霄汉重四千斤上
刻明皇帝号 …… (第 018b 页)
降圣观
降圣观在九真观一里旧号白云庵司马子
微修行处因弟子王仙峤奏请以先师庵为
观蒙降额亲篆敕九真观 薛季昌 兼住持
九仙宫 (第 020a 页)
田真院在元阳宫东南二里唐宝历中建录
筠苍松前后掩映三清并石像殿北百馀步
有小严田先生常憩于此岩上有一松树号
华盖松根柯盘曲枝干左细如华盖岩周回
虽广一株尽蔽之开皇时田良逸名虚应齐
国人侍亲自攸县迁居南岳喜阳峰后躬耕
货薪以侍母夜即独坐岩中一日放志游五
峰见何尊师而问道其母晒衣于山北闻儿
远适速往追之不及复回衣已化为石至今
数百年衣色不改素洁如初下有小岩母常
憩此经日而坐常服气减食母既坐亡其志
愈坚后遇 薛季昌 而传法东入天台不复出
宪宗诏不起后尸解本朝宣政间值回禄止
存石三清绍兴间复建小殿有道人焚修至
今不绝 …… (第 011a 页)
北帝院
北帝院在铨德观后半里脩竹长松前后茂
密梁天监末女冠徐练师居之修行而得道
贞观末张惠明再修遇南岳石英夫人传道
行抱一三五混合之法而后尸解又有李思
慕居之得道宋太平兴国中赐额近废
凌虚宫
凌虚宫在庙之东登山八里华盖峰南下唐
天宝初建薛练师名 季昌 庵居处明皇诏住
九真降圣观进冮道德经撰玄微论御书批
答凡十数次后辞荣宠乞回草庐一日谓门
人曰今夕天气 …… (第 011b 页)
承祎
诏之较正道德经深加礼待呼为道兄凡是
观中供养金银器皿悉归降赐自御扎批答
表书往来不绝天宝初蜀人 薛季昌 昔在峨
嵋山注道德经二卷后隐居衡岳华盖峰撰
玄微论三卷并大道颂一首乃注得司马弟
子王仙峤写进上诏住降 …… (第 017b 页)
蒙圣恩书额诏 薛季昌 住持降圣观宣赐圣
像供器天宝十二年复令衡州铸铜钟一口
降赐观中音韵振远彻于霄汉重四千斤上
刻明皇帝号 …… (第 018b 页)
降圣观
降圣观在九真观一里旧号白云庵司马子
微修行处因弟子王仙峤奏请以先师庵为
观蒙降额亲篆敕九真观 薛季昌 兼住持
九仙宫 (第 020a 页)
斯之谓欤昔田虚应字良逸齐国人也性
朴拙开皇时官湖南事亲以孝躬耕以尽
子职父母去世乃受大洞经箓法于天师
薛季昌 行诵不辍后潭州旱祈雨不应召
之使祷良逸但蓬头弊衣至郡无言而两
又久雨不止良逸但默然岸帻而坐两即 …… (第 013b 页)
可为音文昌之道可谓盛矣
飞羽逸紫空
禽之制在气故神气既炼阳神现形则羽
翰自生可以飞升逸乐于紫空之中昔薛
季昌 西蜀汉州人世为官族酷爱山水游 (第 017a 页)
朴拙开皇时官湖南事亲以孝躬耕以尽
子职父母去世乃受大洞经箓法于天师
薛季昌 行诵不辍后潭州旱祈雨不应召
之使祷良逸但蓬头弊衣至郡无言而两
又久雨不止良逸但默然岸帻而坐两即 …… (第 013b 页)
可为音文昌之道可谓盛矣
飞羽逸紫空
禽之制在气故神气既炼阳神现形则羽
翰自生可以飞升逸乐于紫空之中昔薛
季昌 西蜀汉州人世为官族酷爱山水游 (第 017a 页)
焦静真
唐女真焦静真因精思间有人导至方丈山
遇二仙女谓曰子欲为真官可谒东华青童
道君受三皇法请名氏则司马承祯也归而
诣承祯求度未几升天尝降谓 薛季昌 曰先
生得道高于陶都水之任当为东华上清真
人
王法进
王法进剑州临津县人也孩孺之时自然好
道家 (第 016b 页)
唐女真焦静真因精思间有人导至方丈山
遇二仙女谓曰子欲为真官可谒东华青童
道君受三皇法请名氏则司马承祯也归而
诣承祯求度未几升天尝降谓 薛季昌 曰先
生得道高于陶都水之任当为东华上清真
人
王法进
王法进剑州临津县人也孩孺之时自然好
道家 (第 016b 页)
历世真仙体道通鉴卷之四十鳞八
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
薛季昌
(第 001a 页)
薛季昌 者河东人(南岳总胜集云/汉州绵竹人也)家世皆以
官显 (第 001a 页)
季昌 自幼不好荣不茹荤衣常布素酷
好山水一日游青城遂南如桃源后遇正一
先生司马承祯于南岳授三洞经箓研真穷 (第 001a 页)
妙勤久不懈故高真屡降异香妙乐时闻于
静室中唐明皇召入禁掖延问道德乃谈极
精微上喜恩宠优异寻即还山上命赋诗赠
序曰练师志慕玄门栖心南岳及登道录忽
然来辞愿归旧山以守虚白不违雅志且重
精修若遇至人神药时来城阙也诗曰洞府
修真客衡阳念旧居将成金阙要愿奉玉清
书云路三天近松溪万籁虚犹宜传秘诀来
往候仙舆 季昌 尝撰道德玄枢以总颐真妙
注九真降圣观复华盖旧隐修炼丹成一日
忽谓弟子曰祝融峰今夕有天真之会予被
召当 …… (第 001b 页)
田虚应
道士田虚应者字良逸齐国人为性朴拙吐
露无忌讳隋文帝开皇中侍亲于攸县以喧
究迁南岳躬耕于紫盖峰以尽子职凡五十
馀年母既去世乃游五峰放志自适唐高宗
龙朔中州牧田侯于岳观构降真堂以居之
田千乘赞以粉壁所授上清大洞秘法自正
一先生传 薛季昌 (第 002a 页)
季昌 传虚应既承道要涉
历云水为友善者惟蒋含洪而已时吕渭杨
冯皆使湖南尝就访高论潭州旱祈之久不
获召虚应虚 …… (第 002a 页)
应夷节
应夷节字适中汝南人也唐明皇开元中高
士应凝之曾孙累世不仕穷道养性母何氏
梦流星入牖惊觉室有光因而孕焉既生不
喜茹荤年七岁而性敏慧诣兰溪灵瑞观吴
尊师受老庄文列及周易十三岁与道士籍
持十戒而勤焚诵师友见之肃如也久之游
天台龙虎山受正一紫虚都功等箓而后复
受升玄上清回车毕道及紫文素带藉地腾
天符且上清大法自陶隐居传王远知王传
潘先生潘传司马练师司马传 薛季昌 薛传 (第 007b 页)
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
薛季昌
(第 001a 页)
薛季昌 者河东人(南岳总胜集云/汉州绵竹人也)家世皆以
官显 (第 001a 页)
季昌 自幼不好荣不茹荤衣常布素酷
好山水一日游青城遂南如桃源后遇正一
先生司马承祯于南岳授三洞经箓研真穷 (第 001a 页)
妙勤久不懈故高真屡降异香妙乐时闻于
静室中唐明皇召入禁掖延问道德乃谈极
精微上喜恩宠优异寻即还山上命赋诗赠
序曰练师志慕玄门栖心南岳及登道录忽
然来辞愿归旧山以守虚白不违雅志且重
精修若遇至人神药时来城阙也诗曰洞府
修真客衡阳念旧居将成金阙要愿奉玉清
书云路三天近松溪万籁虚犹宜传秘诀来
往候仙舆 季昌 尝撰道德玄枢以总颐真妙
注九真降圣观复华盖旧隐修炼丹成一日
忽谓弟子曰祝融峰今夕有天真之会予被
召当 …… (第 001b 页)
田虚应
道士田虚应者字良逸齐国人为性朴拙吐
露无忌讳隋文帝开皇中侍亲于攸县以喧
究迁南岳躬耕于紫盖峰以尽子职凡五十
馀年母既去世乃游五峰放志自适唐高宗
龙朔中州牧田侯于岳观构降真堂以居之
田千乘赞以粉壁所授上清大洞秘法自正
一先生传 薛季昌 (第 002a 页)
季昌 传虚应既承道要涉
历云水为友善者惟蒋含洪而已时吕渭杨
冯皆使湖南尝就访高论潭州旱祈之久不
获召虚应虚 …… (第 002a 页)
应夷节
应夷节字适中汝南人也唐明皇开元中高
士应凝之曾孙累世不仕穷道养性母何氏
梦流星入牖惊觉室有光因而孕焉既生不
喜茹荤年七岁而性敏慧诣兰溪灵瑞观吴
尊师受老庄文列及周易十三岁与道士籍
持十戒而勤焚诵师友见之肃如也久之游
天台龙虎山受正一紫虚都功等箓而后复
受升玄上清回车毕道及紫文素带藉地腾
天符且上清大法自陶隐居传王远知王传
潘先生潘传司马练师司马传 薛季昌 薛传 (第 007b 页)
至一山见道者指言曰天台山司马承祯名
在丹台身居赤城真良师也静真既还诣承
祯求度未几升天尝降谓 薛季昌 曰先生得
道高于陶都水之任当为东华上清真人开
元中文靖天师与承祯赴长生殿千秋节斋
直中夜行道毕隔云屏 (第 002b 页)
在丹台身居赤城真良师也静真既还诣承
祯求度未几升天尝降谓 薛季昌 曰先生得
道高于陶都水之任当为东华上清真人开
元中文靖天师与承祯赴长生殿千秋节斋
直中夜行道毕隔云屏 (第 002b 页)
明观
主尹愔(作新义/十五卷)道士徐邈(注四/卷)直翰林道士
何思远(作指趣二卷/玄示八卷)衡岳道士 薛季昌(作金/绳十)
(卷事数/一卷) 洪源先生王鞮(注二卷玄珠二/卷口诀二卷)法师
赵坚(作讲疏/六卷)太子司议郎杨上善(高宗时人/作道德 (第 020a 页)
主尹愔(作新义/十五卷)道士徐邈(注四/卷)直翰林道士
何思远(作指趣二卷/玄示八卷)衡岳道士 薛季昌(作金/绳十)
(卷事数/一卷) 洪源先生王鞮(注二卷玄珠二/卷口诀二卷)法师
赵坚(作讲疏/六卷)太子司议郎杨上善(高宗时人/作道德 (第 020a 页)
道士王玄辩(作河公释/义十卷)谏议大夫肃明观
主尹愔(作新义/十五卷)道士徐邈(注四/卷)直翰林道
士何思远(作指趣二卷/玄示八卷)衡岳道士 薛季昌
(作金绳十卷/事数一卷) 洪源先生王鞮(注二卷玄珠/三卷旨诀二)
(卷)法师赵坚(作讲疏/六卷)太子司议郎杨上善
(高宗时 (第 002b 页)
主尹愔(作新义/十五卷)道士徐邈(注四/卷)直翰林道
士何思远(作指趣二卷/玄示八卷)衡岳道士 薛季昌
(作金绳十卷/事数一卷) 洪源先生王鞮(注二卷玄珠/三卷旨诀二)
(卷)法师赵坚(作讲疏/六卷)太子司议郎杨上善
(高宗时 (第 002b 页)
乡人与仙人相别乃下山回顾峰顶无复
一物矣
高道传 薛季昌 居衡山研真穷妙明皇尝
召入禁掖问以道德而谈极精微上喜恩
宠优异一日忽谓弟子曰祝融峰今夕天
真之 (第 003b 页)
一物矣
高道传 薛季昌 居衡山研真穷妙明皇尝
召入禁掖问以道德而谈极精微上喜恩
宠优异一日忽谓弟子曰祝融峰今夕天
真之 (第 003b 页)
薛季昌 而传法。东入天台不复出。宪宗诏
不起后尸解。本朝宣政间值回禄。止存
石三清。绍兴间复建小殿。有道人焚 …… (第 1073b 页)
之得道。本朝太平兴国
中赐额。近废。
** 〔凌虚宫〕
在庙之东登山八里华盖峰南下。
唐天宝初建。 薛鍊师名季昌 庵居处明皇
诏住九真降圣观。进注道德经。撰玄微论。
御书批答凡十数次。后辞荣宠。乞回草庐。
一日谓门 …… (第 1073b 页)
德
经。深加礼待。呼为道兄。凡是观中供养金
银器皿。悉归降赐。自御札批答表书往来
不绝。天宝初。蜀人 薛季昌。 昔在峨嵋山注
道德经二卷。后隐居衡岳华盖峰。撰玄微
论三卷。并大道颂一首及注得。司马弟子
王仙峤写进 …… (第 1074c 页)
要。
再命侍司马先生来王屋久之。奏云。尊师
以开元二十三载仙花乞请。收南岳旧居
为观。蒙圣恩书额。诏 薛季昌 住持降圣观。
宣赐圣像供器。天宝十二年。复令衡州铜
铸钟一口降赐观。中音韵振。远彻于霄
汉。重四千斤 (第 1075a 页)
薛季昌。 汉州绵竹人。世皆宦族。 (第 1082a 页)
季昌 幼不好
荣不茹荤。常布素酷于山水。一日游请城。父
母谓不远而从之。遂南游桃源。后遇正一先
生于南岳。 …… (第 1082a 页)
。诗曰。洞府修真客衡
阳。念旧居将成金阙。要愿玉清书云路。三
天近松溪万籁虚。犹宜传秘诀来候。仙舆 季昌 住九真降圣观。复华盖旧隐修鍊丹成。
一日忽谓弟子曰。祝融今夕有真之会。余被
召当往。遂凌虚而去不复回 (第 1082a 页)