春秋類
五經總義類
地理類
目錄類
政書類
職官類
別史類
金石類
類書類
雜家類
釋家類
總集類
別集類
禪宗部類
律部類
事彙部類
太玄部
高江村驳正地理处多体会传文而知其道里之远近
说多当理独于僖二十年郑人入滑谓非缑氏之滑而
反有取于熊过之说以为大名之滑县此大谬所谓过
求而失之也滑县在春秋时止称漕邑无滑之名汉魏
为白马县至隋开皇十六年始改曰滑州闻有前代之
地名而后世因之者矣未闻有后世之改革而前代可
假用之者也此其不可者一也漕本为卫下邑所谓白
马与北岸黎阳止隔一河卫旧都在黎阳之废卫县为
狄人所逐渡河野处去其国都不远若先有滑国在焉 戴公安 得庐之而齐桓又安得驱滑之众庶而更以封
卫乎若谓既为滑又以封卫则卫为鹊巢鸠居而滑为
鸟鼠同穴必无之事也 (第 158a 页)
王准之议夫束脩之胄与小人隔绝防检无方宜及不
逞之士事接群细既同符伍故使紏之(宋王/弘传) 戴安公 释疑论云束脩履道言行无伤与远法师书自
少束脩至于白首(弘明/集)
以道相发闻之圣典束脩合理曾有何愆( (第 16b 页)
逞之士事接群细既同符伍故使紏之(宋王/弘传) 戴安公 释疑论云束脩履道言行无伤与远法师书自
少束脩至于白首(弘明/集)
以道相发闻之圣典束脩合理曾有何愆( (第 16b 页)
(泰和人五军断事)康 缙(泰和人)杨自立(泰和
人)杜 浚(泰和人)伍 洪(安福人)刘光先(永丰人) 戴 安(永丰
人) 周 棐(永丰人)聂 铉(清江人)袁笃敬(新淦人)袁寅亮(新淦
人)管 贞(宁都人)陆 戴(赣县人御史 …… (第 2a 页)
沈 桢(南昌人)邬 修(南昌人)崔道行(南昌人教谕)周 泰(南昌
人)傅俊芳(南昌人教授)尚伯方(南昌人教谕)姜 仁(南昌人教谕)
周以敬(新建人通判)徐 升(丰城人学正)杨 溥(进贤人教谕)
高 宾(进贤人教谕)胡仕杰(进贤人助教)熊德昭(奉新人助教)
舒 义(奉新人教谕)卢鹏里(武宁人训导)吴邦哲(宁州人训导)
李 辅(新昌人教授)刘 据(鄱阳人) 戴 安(鄱阳人) 甘 质(鄱阳
人教谕)李 麟(馀干人助教)程 鹏(乐平人县丞)程 信(乐平人应天中
式教谕)唐 恕( …… (第 12b 页)
邬 修(南昌人太平知府)殷一默(南昌人福建道御史)胡 泰(南昌人评事)
黄宗载(丰城人吏部尚书) 戴 安(鄱阳人兵部员外) 唐 恕(浮梁人御史)
朱复亨(南城人御史)刘履节(庐陵人博士)许子模(庐陵人检讨)
曾凤韶(庐陵人御 (第 14a 页)
人)杜 浚(泰和人)伍 洪(安福人)刘光先(永丰人) 戴 安(永丰
人) 周 棐(永丰人)聂 铉(清江人)袁笃敬(新淦人)袁寅亮(新淦
人)管 贞(宁都人)陆 戴(赣县人御史 …… (第 2a 页)
沈 桢(南昌人)邬 修(南昌人)崔道行(南昌人教谕)周 泰(南昌
人)傅俊芳(南昌人教授)尚伯方(南昌人教谕)姜 仁(南昌人教谕)
周以敬(新建人通判)徐 升(丰城人学正)杨 溥(进贤人教谕)
高 宾(进贤人教谕)胡仕杰(进贤人助教)熊德昭(奉新人助教)
舒 义(奉新人教谕)卢鹏里(武宁人训导)吴邦哲(宁州人训导)
李 辅(新昌人教授)刘 据(鄱阳人) 戴 安(鄱阳人) 甘 质(鄱阳
人教谕)李 麟(馀干人助教)程 鹏(乐平人县丞)程 信(乐平人应天中
式教谕)唐 恕( …… (第 12b 页)
邬 修(南昌人太平知府)殷一默(南昌人福建道御史)胡 泰(南昌人评事)
黄宗载(丰城人吏部尚书) 戴 安(鄱阳人兵部员外) 唐 恕(浮梁人御史)
朱复亨(南城人御史)刘履节(庐陵人博士)许子模(庐陵人检讨)
曾凤韶(庐陵人御 (第 14a 页)
吴之统(罗城人贡生康熙二十二年任)朱光祖(怀集人贡生康熙二十九年任)
梁国干(博白人贡生康熙三十四年任)李绍杰(隆安人贡生康熙四十年任)
戴 安(上林人贡生康熙四十九年任) 钟梦隆(岑溪人贡生康熙五十年任)
胡祚隆(藤县人贡生康熙五十三年任)覃 燕(平乐人贡生康熙五十 (第 33a 页)
梁国干(博白人贡生康熙三十四年任)李绍杰(隆安人贡生康熙四十年任)
戴 安(上林人贡生康熙四十九年任) 钟梦隆(岑溪人贡生康熙五十年任)
胡祚隆(藤县人贡生康熙五十三年任)覃 燕(平乐人贡生康熙五十 (第 33a 页)
钟 铎(东莞人以子渤/封刑科给事中) 王 琛(东莞人以孙缜/赠右副都御史)
王 恪(知府以子缜封/右副都御史) 戴安 福(东莞人以子/端封经历)
罗 经(东莞人以子中/赠兵部主事) 叶 青(东莞人训导以子/永秀赠监 (第 12a 页)
王 恪(知府以子缜封/右副都御史) 戴安 福(东莞人以子/端封经历)
罗 经(东莞人以子中/赠兵部主事) 叶 青(东莞人训导以子/永秀赠监 (第 12a 页)
势所必至则目前既有荡析之苦日后能无泛
滥之虞地势民居俱有未便伏乞俯顺舆情转
申抚院为民请命则地方有善后之图而民生
戴安 全之德矣据此该曲阜县世职知县孔尚
愉看得棂星门内渠河向来乾涸于康熙二十
三年 (第 15a 页)
滥之虞地势民居俱有未便伏乞俯顺舆情转
申抚院为民请命则地方有善后之图而民生
戴安 全之德矣据此该曲阜县世职知县孔尚
愉看得棂星门内渠河向来乾涸于康熙二十
三年 (第 15a 页)
副总各官陆续议报到道本道看得继立之法以长
以功侯王犹然何论酋夷多思顺父子承袭已久安民就戮而舍目官属犹 戴
安 靖靖之次兄多安邦业已投缅即为叛贼思谭逐队疆场非有奇功论长则
宗系难辨以功则不足受 上赏此时立多安靖复 (第 61a 页)
以功侯王犹然何论酋夷多思顺父子承袭已久安民就戮而舍目官属犹 戴
安 靖靖之次兄多安邦业已投缅即为叛贼思谭逐队疆场非有奇功论长则
宗系难辨以功则不足受 上赏此时立多安靖复 (第 61a 页)
忠妻陶氏何士行妻光氏)
(吴三柯妻方氏王世琥妻胡氏王式文妻吴氏江/自嵘妻陶氏胡士骢妻刘氏王元任妻许氏 戴安)
( 世妻刘氏胡合骘妻吴氏方济亨妻李氏吴占一/妻姚氏胡本沂妻江氏江自/妻左氏吴希圣妻)
(王氏吴祖积妻王氏 (第 20a 页)
(吴三柯妻方氏王世琥妻胡氏王式文妻吴氏江/自嵘妻陶氏胡士骢妻刘氏王元任妻许氏 戴安)
( 世妻刘氏胡合骘妻吴氏方济亨妻李氏吴占一/妻姚氏胡本沂妻江氏江自/妻左氏吴希圣妻)
(王氏吴祖积妻王氏 (第 20a 页)
财者必剥下以致之如子孙善/守是天富不道之家不若丨丨丨丨以归于人黄裳警其言史)
人名(袁彦丨精摴博详博 戴安 丨土猷雪夜访之/冯丨五代人相数朝陈师丨后山程明丨)稻(说文稌/也从禾)
(舀声有芒谷即今南方所食丨米 (第 33a 页)
人名(袁彦丨精摴博详博 戴安 丨土猷雪夜访之/冯丨五代人相数朝陈师丨后山程明丨)稻(说文稌/也从禾)
(舀声有芒谷即今南方所食丨米 (第 33a 页)
堂而去武等忝为学官难以在职乞行罢黜十
一月十六日奉圣旨师睪罢知临安府仍旧兵部尚书
司理赵师夔放罢人吏 戴安 礼沈谦押送转运使杖一
百断勒仍下本府今后两学士人因事到官合行理对
或因干连合行追證并申国子监候回报方 (第 37a 页)
一月十六日奉圣旨师睪罢知临安府仍旧兵部尚书
司理赵师夔放罢人吏 戴安 礼沈谦押送转运使杖一
百断勒仍下本府今后两学士人因事到官合行理对
或因干连合行追證并申国子监候回报方 (第 37a 页)
对
易曰出处语默非一途语曰慎终追远民(唐/讳)归厚则所
好不等有如其面(一作其/如众面)合礼而作难责(一作/则)因心戴
恭 戴安 之馀曾元曾参之后二十八宿外当处士之星
七十二人中有至孝之性幽寂水石高山景行多所仰
止信而钦风弦歌取乐 (第 6a 页)
易曰出处语默非一途语曰慎终追远民(唐/讳)归厚则所
好不等有如其面(一作其/如众面)合礼而作难责(一作/则)因心戴
恭 戴安 之馀曾元曾参之后二十八宿外当处士之星
七十二人中有至孝之性幽寂水石高山景行多所仰
止信而钦风弦歌取乐 (第 6a 页)
远法师塔铭
沙门释惠远雁门楼烦人本姓贾氏世为冠族年十二
随舅令狐氏游学许洛年二十一欲南渡就范宣子学
道阻不通遇释道安以为师抽簪落发研求法藏释昙
翼每资以灯烛之费诵鉴淹远高悟冥赜安常叹曰道
流东国其在远乎襄阳既没振锡南游结宇灵岳白年
六十不复出山名被流沙彼国僧众皆称汉地有大乘
沙门每至然香礼拜辄东向致敬年八十三而终(世说/注)
戴安公
释疑论
安处子问于玄明先生曰盖闻积善之家必有馀庆积
不善之家必有馀殃又曰天道无亲常与善人斯乃圣 …… (第 3a 页)
与远法师书
安公和南弟子常览经典皆以祸福之来由于积行是
以自少束修至于白首行不负于所知言不伤于物类
而一生艰楚荼毒备经顾景块然不尽唯巳夫冥理难
推近情易缠每中宵幽念悲慨盈怀始知修短穷达自
有定分积善积恶之谈盖是劝教之言耳近作此释疑
论今以相呈想消息之馀脱能寻省 戴安公 和南
释慧远答戴处士书
释慧远顿首省君别示以为慨然先虽未善相悉人物 …… (第 6a 页)
重与远法师书
安公和南间作释疑论以寄其怀故呈之匠者思闻启
诲既辱还告开示宗辙并送周郎难甚有趣致但理本
不同所见亦殊今重伸鄙意答周复以相呈旨诚可求
而辞不自畅想脱览省 戴安公 和南
答周居士难释疑论
间以暇日因事致感脱作释疑以呈法师既辱还告并
送来难辞喻清赡致有旨归但自觉 …… (第 9a 页)
答远法师书
安公和南辱告并见三报论旨喻弘远妙畅理宗览省
反复欣悟兼怀弟子虽伏膺法训诚信弥至而少游人
林遂不涉经学往以艰毒交缠聊寄之释疑以自摅散
此盖情发于中而形于言耳推其俗见之怀诚为未尽
然三报旷远难以辞究弟子寻当索归必觐展冀亲承
音旨益祛其滞诸怀寄之周居士 戴安公 和南(并广弘/明集)
王该
日烛 (第 13b 页)
沙门释惠远雁门楼烦人本姓贾氏世为冠族年十二
随舅令狐氏游学许洛年二十一欲南渡就范宣子学
道阻不通遇释道安以为师抽簪落发研求法藏释昙
翼每资以灯烛之费诵鉴淹远高悟冥赜安常叹曰道
流东国其在远乎襄阳既没振锡南游结宇灵岳白年
六十不复出山名被流沙彼国僧众皆称汉地有大乘
沙门每至然香礼拜辄东向致敬年八十三而终(世说/注)
戴安公
安处子问于玄明先生曰盖闻积善之家必有馀庆积
不善之家必有馀殃又曰天道无亲常与善人斯乃圣 …… (第 3a 页)
与远法师书
安公和南弟子常览经典皆以祸福之来由于积行是
以自少束修至于白首行不负于所知言不伤于物类
而一生艰楚荼毒备经顾景块然不尽唯巳夫冥理难
推近情易缠每中宵幽念悲慨盈怀始知修短穷达自
有定分积善积恶之谈盖是劝教之言耳近作此释疑
论今以相呈想消息之馀脱能寻省 戴安公 和南
释慧远答戴处士书
释慧远顿首省君别示以为慨然先虽未善相悉人物 …… (第 6a 页)
重与远法师书
安公和南间作释疑论以寄其怀故呈之匠者思闻启
诲既辱还告开示宗辙并送周郎难甚有趣致但理本
不同所见亦殊今重伸鄙意答周复以相呈旨诚可求
而辞不自畅想脱览省 戴安公 和南
答周居士难释疑论
间以暇日因事致感脱作释疑以呈法师既辱还告并
送来难辞喻清赡致有旨归但自觉 …… (第 9a 页)
答远法师书
安公和南辱告并见三报论旨喻弘远妙畅理宗览省
反复欣悟兼怀弟子虽伏膺法训诚信弥至而少游人
林遂不涉经学往以艰毒交缠聊寄之释疑以自摅散
此盖情发于中而形于言耳推其俗见之怀诚为未尽
然三报旷远难以辞究弟子寻当索归必觐展冀亲承
音旨益祛其滞诸怀寄之周居士 戴安公 和南(并广弘/明集)
王该
日烛 (第 13b 页)