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 盗贼始起用此法可以即时解散田况之谋则施之
既久且盛者也
二十三年春正月南郡蛮叛遣武威将军刘尚讨破之
徙其种人于江夏 徙蛮与徙羌同幸无变耳其原则
自武帝徙瓯越于江淮之间始也

遣使诣河西内附 宣帝时置西河北地属国以处匈
奴降者故诣西河内附
二十六年春正月诏有司增百官奉 边鄙获安经费
益省故增奉劝廉则内治亦加修矣
使后世之人不知其处 因不知其处一言愚者遂为
疑冢
遣中郎将段郴授南单 于玺
绶令入居云中 自郡县
之后裔夏不相谋此又为易代之楇始 (第 6b 页)
好令史坐之主于
谬误读省者坐之郎无使令史独起草之法若郎不为
文书台当仰令史是为牵牛不可以服箱而当取办
角也 (第 52a 页)
  孝宗皇帝古诗联御书(楷书/两行)
风回蕙帐炉烟袅日到松窗砚水清
 右孝宗皇帝御书古诗联真迹一卷淳熙间先臣在
 朝列得 于玺
识之流传者不复知所付受
 赞曰昔世宗之雄材大略而招申公以加璧光武之
 庙谟雄断而得严光于漱流岂群贤汇 (第 20a 页)
经傅表疏自为一集详之长笺
一百七十五卷矣此独取字法入于金石林附以时代
欣厌其他悉略不采
秦玺书凡印出 于玺
书玺书之流傅者独此二面各九
文耳虽未必无讹亦非后人可及并世所摹盘螭钮文
同取作法为刻符之祖
虎符文此 (第 6a 页)
    (操持纲纪自来喜见于朱丝/明习宪章讵得久淹于丹笔)
司理参军(五代以来诸州皆有马步狱以牙校充马步/都虞候掌刑法谓之马步院太祖虑其任私)
(高下其手开宝六年始置诸州司寇参军以进士及/选人为之后改为司理掌狱讼勘鞫之事不兼他职)
皇朝事实有气节(杨龟山集钱忠定公即授安州司理/参军吏有诬服自盗抵死邑具狱上) (于郡公
明其冤状守将谓曰劾县狱当得赏答曰治狱/得情乃其职挤人以论功非吾志也闻者叹服章敏滕) (第 5a 页)
发兵徵
大臣天子行玺外国事天子之玺事天地鬼神汉书所
谓玺者此也王莽遣将率易单于印单于白将率曰汉
赐单 于玺
言玺不言章是则汉赐匈奴印亦通名玺矣 (第 22a 页)
  (鞫之事不兼他职元祐定令/上州从八品中下州从九品)
事类折狱(丨丨之司宋广平/集赐福州司理敕)掠囚(自端拱淳化以来诸/州司理参军皆上躬)
(自选择仍诏丨丨皆/依律令圣朝职略)气节(钱忠定公即授安州司理参/军吏有诬服自盗抵死邑具)
(狱上 于郡公
明其冤状守将谓曰劾县狱当得赏答曰/治狱得情乃其职挤人以论功非吾志也闻者叹服章)
(敏滕公甫力荐之称 (第 7b 页)
 (有德鸣/呼盛哉)
事类玉为(天子有传国玺及八玺皆丨丨之神玺以镇/中国藏而不用受命玺以封襌礼神皇帝 于)
(玺
以报王公书皇帝之玺以劳王公皇帝信玺以召王/公天子行玺以报四夷书天子之玺以劳四夷天子信)
(玺以召兵四 (第 1b 页)
   崇文馆宴集诗序
天下之器也神立贰者所以经其化圣人之宝也大建
储者所以赞其庸易所谓照于四方礼所谓贞于万国
皇家以中枢北极清都有天子之宫储后以大火前星
苍震有乾男之位因心也孝常问安于寝门行已也恭
每不绝于驰道有父子君臣之道焉有夏干冬羽之事
焉于是发德音降明诏封紫泥 于玺
禁传墨令于银书 (第 5a 页)
荒坟岿然蔓草芜没孟尝尊贵独怆雍门
之言魏武英威空留士衡之吊有可悲矣嗣子琮属金
陵毕气天禄永终山川不出 于伯符
历数有同于归命
终我梁祚是为虞宾其天意也岂人事也次子珣梁南
海王隋左光禄大夫梁国公食邑三千户赠迁州刺 (第 3b 页)
风神用播迁时罔克龚邑令群吏告 于郡公
廉用积馀
以就尔功桴木负埴载流于江既夷以成崇宇峻墉洁
严清闲左右率从神乐来归徒御雍雍神既安止邦人
(第 21b 页)
之无疑心武侯受之无惧色继体纳之无
贰情百姓信之无异辞君臣之际良可咏矣公瑾卓尔
逸志不群总角断主则素契 于伯符
晚节曜奇则三分 (第 4a 页)
之无疑心武侯受之无惧色继体纳之无贰
情百姓信之无异辞君臣之际良可咏矣公瑾卓尔逸
志不群总角料主则素契 于伯符
晚节曜奇则参分于
赤壁惜其龄促志未可量子布佐策致延誉之美辍哭 (第 10a 页)
舜禹之传国其言著于书曰惟精惟一允执厥中言为
国之道也秦始皇之传国其言著 于玺
曰受命于天既
寿永昌言享国之福也志于其道者福从之志于其福
者福未必从之假令哲宗所得信为秦玺而其短世绝 (第 7a 页)
至专门肉谱尚多讹漏而君家中丞于
博洽中特擅精覈此在古人尤以为难弟颇赏其能言
抑亦可谓笃论矣昔玄德短气 于伯符
卫媪挥涕于逸
少弟岂敢谓来者之无人终自信真才之难再耳兴集
神来不知所裁倘获首肯毋以示人如其未安请俟来 (第 4a 页)
乃君立而位定伊吾人之蕞尔本无徯于衰盛聊草茅
而偃伏且优游于长庆复推斥于宦流延光华 于玺

甫闻内侍之忝复奉优加之令何金紫之陆离郁貂玉
之相映时权定之云初尚民心之易扰何建武之明杰
茂雄姿于 (第 28a 页)
置外塾广墓田以教养宗姓之
类公有创而旸谷公成之旸谷公有创公颔而属其子
光蕴成之公居故所城堡而旸谷公家 于郡公
之郡则
郡岁徵蜡宾而已旸谷公时时过从公相与谈笑寝处
无间十馀年来友于之风蔼如也公一切无所嗜顾独
嗜书 (第 11a 页)
    太仆寺卿吴默授大中大夫
制曰在昔久安长治之世必有骨鲠彊直之臣
如觿玦之解嫌疑若猛鵱之卫藜藿名在海内
望及累朝朕用慨然想见其盛具官吴默嶷然
山立湛然渊停以高文冠冕南宫以素节回翔
郎署议易名于典礼则出入阳秋著雅望 于玺
丞则毖勤夙夜迨纳言封駮之日正众议諠呶
之时职思其居侃然以喉舌为任义形于色再 (第 1a 页)
    文林郎
敕曰朕闻儒者以经术润饰吏事化行俗美至
于修治学官春秋乡射蔼然先王之风于乎何
修而得此乎今有能复古教化以汉之吏道字
吾人者吾何爱 于玺
书具官某服邹鲁之遗教
作江汉之名儒两试为邦皆用古法迨于永宁
之政又当优仕之馀问织问耕宛若家人之事
(第 12a 页)
之道也秦始皇之传国其言著 于玺
曰受命于天既寿
永昌言享国之福也志于其道者福从之志于其福者
福未必从之假令哲宗所得信为秦玺而其短世绝 (第 24a 页)