三差非一行之大衍历不知岁自为岁天自
　　　　为天非李淳风之麟德历不知用定朔非何
　　　　承天祖冲之刘焯诸历无以知岁差非 张子

　　　　信 无以知交道表里日行盈缩非姜岌不知
　　　　以月蚀检日躔非刘洪之乾象历不知月行
　　　　迟疾然非洛下闳 …… (第 1b 页)
　知气刻时三差非一行之大衍历无以知岁自为岁
　天自为天非淳风之麟德历不能用定朔非何承天
　祖冲之刘焯诸历无以知岁差非 张子信 无以知交
　道表里日行盈缩非姜岌不知以月蚀检日躔非刘
　洪之乾象历不知月行迟疾然非洛下闳谢姓等肇 …… (第 5a 页)
　刘文学(介锡/)沧洲老儒也颇留心象数辛未壬申与
　余同客天津承有所问并据历法正理告之
一分天度里(图注各省直及蒙古/各地南北东西之差)一卷
　自 北齐张子信 发明交道表里尔后历家类能言里
　差今以地员之理徵之其故益显新法用北极高度 (第 18a 页)

　百二十今往往失其传三国时吴太史令陈卓始备
　列巫咸甘德石申三家之星总二百八十三星为一千
　四百六十四星后虽有知者如 张子信 李淳风之徒
　亦不敢妄注一二于其间矣且以三家星言之虽曰
　近日而隐远日而显然皆不离其次居中如毂遍入 (第 15b 页)

　南(抱朴/子)知雀鸣者有杨宣(益部耆/旧传)而又有成子(桂阳/先贤)
　(画/赞)知鹊鸣者有管辂(魏/志)而又有 张子信(齐/书) 孙守荣(宋/史)
　长颈乌喙者有夏禹而又有越勾践目视日不眩者
　晋有王戎隋有刘炫而宋又有蔡京目重瞳者 (第 51b 页)

　　占风
占之识老子之来(神仙传老子将去周而出关以升昆/崙关令尹喜占风知有神人来过乃)
(扫道以待老子老子知喜命/应得道仍以长生术授喜)候之知关公之败(建康实/录吴大)
(帝与关公战公乞降大帝以问赵达达曰彼有走气言/降诈也乃使人于路邀之赵达曰虽走必不能脱午时)
(有风触帏达抚手曰关/至矣果擒关公而至)君子(瑞应图曰离地三/尺名为君子之风)庶人(见/上)

偃禾拔木(书/)历树拂堂(北齐书曰武卫奚永洛与河内 张子信

对坐时有鹊鸣于庭树)
(上斗而坠焉 (第 95a 页)
子信

曰鹊不喜向夕若风从西来历树拂/堂角则夜必有召君辄不得往 (第 95a 页)
子信

出后果风来至高)
(俨使人召永洛且云敕唤永洛便欲去/其妻止之而称马坠腰折果免难也)八风(八节/之风) (第 95a 页)

　　考古解鸟语者公冶长辨雀语白莲水边有车覆粟收
之不尽相呼共啄见冲波傅侯瑾解鸟语常出门见白
雀与黑雀同行慨然叹曰君子与小人同群天下其乱

乎遂披发入山见燉煌实录魏尚字仲文高皇帝时为
太史晓鸟语见后汉书孙守荣见鹊噪知有宝物至见
宋史梁秦仲知百鸟之音与之语皆应见史记成武丁
闻雀鸣知东市辇粟车覆见桂阳先贤傅 张子信

闻鹊
噪知向夕有口舌见北齐书杨宣知群雀相呼食覆车
粟见益部耆旧傅管辂见鹊鸣知东北有妇杀夫又闻
鸣鸠知 (第 40a 页)

　　古历五星并顺行秦历始有金火之逆甘石同时自又
差异汉初测候乃知五星皆有逆行其后相承罕能察
识北魏末清河 张子信 避乱隐于海岛积三十馀年专
以浑仪测候日月五星始悟日月交道有表里疾徐五
星见伏有感召向背言日行在春分后 (第 18a 页)

(妇昨杀夫牵引西家至时果有东北同伍氏东告邻妇/手杀其夫诈言西家人与夫有嫌杀我婿也又奚永洛)
(与 张子信 对坐有鹊正鸣于庭树间 (第 7a 页)
子信 曰鹊言不善/当有口舌事今夜有唤必不得往 (第 7a 页)
子信 去后是夜琅琊)
(王五使召之且以刺唤永洛诈/称堕马遂免于难焉北齐书)探鹊𪅏(晋王澄为荆州/将之镇送 (第 7a 页)

　官之言曰黄帝颛顼夏殷周鲁六历皆无推日蚀法
　但有考课疏密而已(大衍历议云黄初已来治历者/始课日蚀疏密及 张子信 而益)
　(详/)尝考通鉴皇极经世秦始皇八年岁在壬戌吕氏
　春秋云维秦八年岁在涒滩(申/)历有二年之 (第 18b 页)

始悟以朔望及弦皆定大小馀又六十五年祖冲之造
大明历始悟太阳有岁差之数极星去不动处一度馀
又五十二年 张子信 始悟日月交道有表里五星有迟
疾留逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩
又三十五年傅仁均造戊寅元历颇 (第 19a 页)

历始悟以朔望及弦皆定大小馀又六十
五年祖冲之造大明历始悟太阳有岁差之数极星去
不动处一度馀又五十二年 张子信 始悟日月交道有 (第 12b 页)

又六十五年祖冲之造大明
历始悟太阳有岁差之数极星去不动处一度馀又五
十二年 张子信 始悟日月交道有表里五星有迟疾留
逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩又三 (第 7a 页)

　(诗赠秘书监李公邕丰屋珊/瑚钩则可引萧诠诗句矣)
得舍弟消息二首　浪传乌鹊喜(随笔云北人以乌声/为喜鹊声为非南人)

　(闻鹊噪则喜闻乌声则唾而逐之至于弦弩挟弹击/使远去北齐书奚永落与 张子信

对坐有鹊斗于庭)
　(树间 (第 7a 页)
子信

曰鹊言不善当有口舌事今夜有唤必不/得往 (第 7a 页)
子信

去后高俨使召之且云敕唤永落诈称堕)
　(马遂免于难白乐天在江州答元郎中杨员外喜乌/见寄曰南宫鸳鸯地何 …… (第 7a 页)
　(带云烟互吐吞此写湖上之景说得变见无常一则/参会禅机一则旷观物态意各有指虽脱胎而却非)

　(蹈/袭)
遗意次首　野船明细火(吴注庾信诗/细火落空槐)
　十卷
落日　啅雀争枝坠(张远注 北齐张子信

善风角奚永/落与 (第 14a 页)
子信

坐鹊鸣庭树斗而坠 (第 14a 页)
子)
　(信

曰有口舌事虽敕唤亦不可往是/夜琅琊王五使召辞之诘朝难作)
楠树为风雨所拔叹　东南飘风地动至(吴注古诗 (第 14a 页)

行计之在盈限则每气十四日八十二刻在缩限则
每气十五日六十二刻又以实测知其不齐于是有增
减损益之率此即 张子信 刘焯辈所积候而得者步算
之根生于测候测候之大端有二一曰星度一曰晷景
日所躔之度人目不能见算家以月蚀冲 (第 19a 页)

鸣声而能通其所嗜欲则
于教扰之间可以行嘑唤纵制之命于鸟兽矣若谓达
八律之音尽声气之变则岂夷貉之所能哉 北齐张子
信 闻鹊鸣谓奚永洛曰禽言不善此必因占测所见假
托以神其事而左传介葛庐之言恐亦失之诬也
　解
　　虞文靖公 (第 12b 页)

历始悟以朔望及弦皆定大小馀又六十五
年祖冲之造大明历始悟太阳有岁差之数极星去不
动处一度馀又五十二年 张子信 始悟日月交道有表 (第 19b 页)

　小正载于戴礼月令记于周书二篇存焉五星聚房兆开周之庆岁当
鹑火纪克殷之祥自是以迨春秋率岁登台测验曰至顺天以求合故闰

多矣置晦朔国殊其时有疏舛而无穿凿周末秦初纬书竞作遂有六家
之历托之黄帝颛顼夏殷周鲁大抵以四分一为岁馀九百四十分三百
九十九为朔实迁历元以就当时何异削趾适履故桓谭称其矫妄杜预
疑其非真也汉初张苍承奏用颛顼历洛下闳太初舛驳尤剧刘歆三统
辨而非真东汉四分跬步不行前此诸家无异一邱之貉刘洪乾象始减
岁馀创制月行迟疾阴阳黄赤交错以合天度为推步师表景初泰始无
加焉姜岌始以月蚀简曰躔何承天始以晷景定冬至祖冲之始变章法
之固分天岁之差 张子信

始立入气之差正五星之序傅仁均始改平朔
为定朔则蚀必在数月无朓朒前此二十三家至僧一行大衍历而始密
其一 (第 7a 页)

金鉴)特赞与三公绝席(后汉/张禹)长
者与万石同传(张叔/名欧)若乃家雄河内(汉张玄魏张范后魏张蒲 北齐张子信 俱河内人)洲
接沔滨(江左宋张兴世居临沔水当其门前忽/生一洲及兴世为方伯而洲遂十馀顷)西州名士(张奂 …… (第 10a 页)
矣如其/言果声闻数里)正六玺之始(宋张昭博通经/术著六玺所出)上历帝之图(后魏/张彝)
又有占风鹊斗 (北齐张子信 善风角尝与奚永洛对坐有鹊鸣庭树而/斗堕焉 (第 14a 页)
子信 曰向夕有风从西南来历树拂堂必有口)
(舌之祸果如其言永洛/以先知之遂免于难)候地龙惊(张衡以精铜铸候 (第 14a 页)

川沸腾山冢崒崩高岸为谷
深谷为陵正指其事诗系之幽王国语亦其一證古无
推日食法魏黄初巳后始课日食疏密及 张子信 而益
详然唐宋推步家犹未能立法无舛有当食不食不当
食而食之谬说载在史志大致日月交食一事可以验
推步得 (第 10a 页)

　　送殊上人游武林听法
湖上诸峰入望青寻幽历历记吾曾半蓬残雪溪南别
一锡閒云雨后登时向定回闻戒法便从悟处剖宗乘

明年二月还相迓且说传来第几灯
　胡谦(字彦恭云间人/)
　　题 张子信

雍冀纪行诗集后
有子早传丹桂芳明时上国快观光平生学业真无负
弱冠声名独擅场清渭水流春汩汩太行山色晓苍 (第 22b 页)

　也日月五星以道用言备于一身经云人
　有七孔天有七星则七窍者日月五星也
　世法徂冲之始悟日有岁差之数刘洪始
　悟月行有迟疾 张子信 始悟五星行度缘
　督子曰日行不由黄赤道出入黄道内外
　昼长在赤道北日短在赤道南北有紫微
　垣帝座居之 …… (第 005b 页)
　乃正卯酉之位日月星宿不著于天乃假

　大化之气悬空而行亦犹鱼之不著于地
　乃假水之道而行于江河也 北齐张子信

　仰观岁久知五纬有盈缩之变遂加常数
　以求其逐日之躔盖五纬不由黄道亦不
　由月之九道乃出入于黄道之内 (第 014b 页)