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別集類
洞真部
必甚也且其所经宿度各有垣庙而皆以得位为吉
然其行度在古历惟主顺行秦历始有金火之逆汉
初测候乃知五星皆有逆行至后魏 张子信 避乱居
海岛中专以浑仪测候天象始悟日月交道有表里
迟速五星伏见有感召向背故历家因之而加密焉
是 …… (第 2b 页)
者一百四十五退合亦然约一百一十六日而顺逆
两合此乃五纬之常数也古法唯知有常度未知有
变数之加减 北齐张子信 仰观岁久知五纬有盈缩
之变当加减常数以求其逐日之躔盖五纬不由黄
道内外各自有其道视日远近为迟疾如 …… (第 10a 页)
古历五星并顺行秦历始有金火之逆又甘石氏并
时自有差异汉初测候乃知五星皆有逆行其后相
承罕能察至后魏末清河 张子信 学艺博通尤精历
数因避葛荣乱隐于海岛中积三十许年专以浑仪
测候日月五星差变之数以算步之始悟日月交 (第 31a 页)
然其行度在古历惟主顺行秦历始有金火之逆汉
初测候乃知五星皆有逆行至后魏 张子信 避乱居
海岛中专以浑仪测候天象始悟日月交道有表里
迟速五星伏见有感召向背故历家因之而加密焉
是 …… (第 2b 页)
者一百四十五退合亦然约一百一十六日而顺逆
两合此乃五纬之常数也古法唯知有常度未知有
变数之加减 北齐张子信 仰观岁久知五纬有盈缩
之变当加减常数以求其逐日之躔盖五纬不由黄
道内外各自有其道视日远近为迟疾如 …… (第 10a 页)
古历五星并顺行秦历始有金火之逆又甘石氏并
时自有差异汉初测候乃知五星皆有逆行其后相
承罕能察至后魏末清河 张子信 学艺博通尤精历
数因避葛荣乱隐于海岛中积三十许年专以浑仪
测候日月五星差变之数以算步之始悟日月交 (第 31a 页)
古历五星并顺行秦历始有金火之逆又甘氏并时
自有差异汉初测候乃知五星皆有逆行其后相承
罕能察至后魏末清河 张子信 学艺博通尤精历数
因避葛荣乱隐于海岛中积三十许年专以浑仪测
候日月五星差变之数以算步之始悟日月交 (第 60a 页)
自有差异汉初测候乃知五星皆有逆行其后相承
罕能察至后魏末清河 张子信 学艺博通尤精历数
因避葛荣乱隐于海岛中积三十许年专以浑仪测
候日月五星差变之数以算步之始悟日月交 (第 60a 页)
(齐受历之期董峻郑元/伟非之乃上甲寅元历)郑元伟董峻又上甲寅元历
(时又有刘季孙张孟宾同知历事孟宾受/业于 张子信 与宋景业争论未定属国亡)西魏入
关行李兴业正光历(于时宇文周明帝使/庾秀彦等造周历)宇文周武 (第 20a 页)
(时又有刘季孙张孟宾同知历事孟宾受/业于 张子信 与宋景业争论未定属国亡)西魏入
关行李兴业正光历(于时宇文周明帝使/庾秀彦等造周历)宇文周武 (第 20a 页)
方士一
子韦 赵廓 樊英
杨由 介象 郭璞
庾诜 张子信 管辂
筹禅师 李淳风 袁天纲
安禄山术士 桑道茂 乡校叟 …… (第 1a 页)
庾诜
齐新野庾诜少孤以读书自业玄象算数皆所妙绝武
献公萧颖胄疾笃谓诜曰推其历数当无辜否答曰镇
星在襄阳荆州自少福明府归终于乱代齐名伊霍足
贵子孙有何恨哉公曰君得之矣但昏主狂虐人思尧
舜恨不见清廓天下息马华山也歔欷而终果如其言
颖胄赤斧之子(出谈/薮)
张子信
齐琅琊王俨杀和士开也武卫奚永洛与河内人 (第 5a 页)
张子
信 对坐忽有鹊鸣斗于庭而堕焉 (第 5a 页)
子信 曰鹊声不善向
夕若有风从西南来历树间拂堂角必有口舌事今夜
若有人相召慎不得往 (第 5a 页)
子信 既去果有风至俨使召永 (第 5a 页)
子韦 赵廓 樊英
杨由 介象 郭璞
庾诜 张子信 管辂
筹禅师 李淳风 袁天纲
安禄山术士 桑道茂 乡校叟 …… (第 1a 页)
庾诜
齐新野庾诜少孤以读书自业玄象算数皆所妙绝武
献公萧颖胄疾笃谓诜曰推其历数当无辜否答曰镇
星在襄阳荆州自少福明府归终于乱代齐名伊霍足
贵子孙有何恨哉公曰君得之矣但昏主狂虐人思尧
舜恨不见清廓天下息马华山也歔欷而终果如其言
颖胄赤斧之子(出谈/薮)
张子信
齐琅琊王俨杀和士开也武卫奚永洛与河内人 (第 5a 页)
张子
信 对坐忽有鹊鸣斗于庭而堕焉 (第 5a 页)
子信 曰鹊声不善向
夕若有风从西南来历树间拂堂角必有口舌事今夜
若有人相召慎不得往 (第 5a 页)
子信 既去果有风至俨使召永 (第 5a 页)
张续(吴县人清简寡欲宋明帝时为太子中庶子大中正后迁中书令领国子祭酒续长于周易言)
(精理奥一时宗之)
张子信(河内人涉文学隐居白鹿山时出游京邑北齐大宁中徵为尚药典御武平初为大中大)
(夫善易算及风角之术) 张彪(襄阳人仕梁为东扬州刺史陈文帝据震泽彪拒之家口为陈所获彪还若邪山陈遣兵重搆)
(彪彪眠未 (第 17a 页)
(精理奥一时宗之)
张子信(河内人涉文学隐居白鹿山时出游京邑北齐大宁中徵为尚药典御武平初为大中大)
(夫善易算及风角之术) 张彪(襄阳人仕梁为东扬州刺史陈文帝据震泽彪拒之家口为陈所获彪还若邪山陈遣兵重搆)
(彪彪眠未 (第 17a 页)
问推步交食之法
按历家之法莫难于交食其理甚精其法甚备故另为
一章若知交食则诸法尽知矣然必能推步而加以讲
究然后能由其当然以知其所以然是谓真知苟未能
然则所知或未全耳请言其槩盖历法代更由疏渐密其
验在于交食约略言之有宜知者二端其一古者只用
平朔平朔者一大一小相间故汉晋史志往往有日食
不在朔而在朔之二日或晦日者自唐李淳风麟德历
始用定朔至一行大衍历又发明之始有四大三小之
月而蚀必在朔此是一层道理其一自 北齐张子信 积
候合蚀加时立入气加减唐宣明历本之立气刻时三
差至今遵用即授时历之时差及东西南北差也此又
是一层道 …… (第 9a 页)
年无人修改则洛下闳张衡皆梦梦欤
按古日食每不在朔者以古用平朔耳古所以用平朔
者以日月并纪平度也东汉刘洪作乾象历始知月有
迟疾 北齐张子信 积候二十年始知日有盈缩有此二
端以生定朔然而人犹不敢用也至唐李淳风僧一行
始用之至今遵用乃验历之要然 …… (第 38a 页)
之里差亦曰视差自汉及晋未有知之者也 北齐张子
信 始测交道有表里此方不见食者人在月外必反见
食宣明历本之为气刻时三差而大衍历有九服测食
定晷漏法元人四 (第 57a 页)
按历家之法莫难于交食其理甚精其法甚备故另为
一章若知交食则诸法尽知矣然必能推步而加以讲
究然后能由其当然以知其所以然是谓真知苟未能
然则所知或未全耳请言其槩盖历法代更由疏渐密其
验在于交食约略言之有宜知者二端其一古者只用
平朔平朔者一大一小相间故汉晋史志往往有日食
不在朔而在朔之二日或晦日者自唐李淳风麟德历
始用定朔至一行大衍历又发明之始有四大三小之
月而蚀必在朔此是一层道理其一自 北齐张子信 积
候合蚀加时立入气加减唐宣明历本之立气刻时三
差至今遵用即授时历之时差及东西南北差也此又
是一层道 …… (第 9a 页)
年无人修改则洛下闳张衡皆梦梦欤
按古日食每不在朔者以古用平朔耳古所以用平朔
者以日月并纪平度也东汉刘洪作乾象历始知月有
迟疾 北齐张子信 积候二十年始知日有盈缩有此二
端以生定朔然而人犹不敢用也至唐李淳风僧一行
始用之至今遵用乃验历之要然 …… (第 38a 页)
之里差亦曰视差自汉及晋未有知之者也 北齐张子
信 始测交道有表里此方不见食者人在月外必反见
食宣明历本之为气刻时三差而大衍历有九服测食
定晷漏法元人四 (第 57a 页)
日数也此两限者并以九十三日七十一刻有奇而
行天一象限今现行时宪历节气有长短即此法也
又按古历每日行一度原无盈缩言盈缩者自 北齐
张子信 始也厥后隋刘焯唐李淳风僧一行言之綦
详历宋至元为法益密然不以之注历者为闰月也
大衍历议曰以恒气注 (第 6b 页)
行天一象限今现行时宪历节气有长短即此法也
又按古历每日行一度原无盈缩言盈缩者自 北齐
张子信 始也厥后隋刘焯唐李淳风僧一行言之綦
详历宋至元为法益密然不以之注历者为闰月也
大衍历议曰以恒气注 (第 6b 页)
大小馀又六十五年祖冲之造大明历始悟太阳
有岁差之数极星去不动处一度馀又五十二年
张子信 始悟日月交道有表里五星有迟疾留𨒫
又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩又
三十五年傅仁均造 (第 24a 页)
有岁差之数极星去不动处一度馀又五十二年
张子信 始悟日月交道有表里五星有迟疾留𨒫
又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩又
三十五年傅仁均造 (第 24a 页)
嗣之正元又何以祖其故智乎然而大衍起算亦不专
于易也盖岁星得于虞喜日食冲于姜岌定朔得于傅
仁均九道得于 张子信 而演纪之瑞日在虚一度又得
于尧之甲子此尤足以见其通而不溺于术数也
闰法
朔空馀分以为闰尧典云期 (第 7b 页)
于易也盖岁星得于虞喜日食冲于姜岌定朔得于傅
仁均九道得于 张子信 而演纪之瑞日在虚一度又得
于尧之甲子此尤足以见其通而不溺于术数也
闰法
朔空馀分以为闰尧典云期 (第 7b 页)
合膏)
(封简书曰有急发之生至葭萌争渡吏挝破从者头生开封曰/到葭萌与吏斗破头者以此膏裹之生乃还卒业史 张子信 善)
(丨丨占斗鹊随/云有口舌详堕)犄角(譬如捕鹿晋人角之诸戎丨之左详鹿/置其首曰角牵其足曰丨丨本作 (第 49a 页)
(封简书曰有急发之生至葭萌争渡吏挝破从者头生开封曰/到葭萌与吏斗破头者以此膏裹之生乃还卒业史 张子信 善)
(丨丨占斗鹊随/云有口舌详堕)犄角(譬如捕鹿晋人角之诸戎丨之左详鹿/置其首曰角牵其足曰丨丨本作 (第 49a 页)