登楼赋
登兹楼以四望兮聊暇日以销忧觉斯宇之所处兮实
显敞而寡仇挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲背坟衍
之广陆兮临皋隰之沃流北弥陶牧西接 昭丘华 实蔽
野黍稷盈畴虽信美而非吾土兮曾何足以少留遭纷
浊而迁逝兮漫踰纪以迄今情眷眷而怀归兮孰忧思 (第 8a 页)

　登兹楼以四望兮聊假日以销忧览斯宇之所处兮实
　显敞而寡仇挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲背坟衍
　之广陆兮临皋隰之沃流北弥陶牧西接 昭丘华 实蔽
　野黍稷盈畴虽信美而非吾土兮曾何足以少留遭纷 (第 1a 页)

　　　　　(人所赋之六义其妙处皆从情/上来情之不可已也如是夫)
登兹楼以四望兮聊假(或作/暇)日以销忧览斯宇之所处
兮实显敞而寡仇挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲背
坟衍之广陆兮临皋隰之沃流北弥陶牧西接 昭丘华
实蔽野黍稷盈畴虽信美而非吾土兮曾何足以少留
遭纷浊而迁逝兮漫踰纪以迄今情眷眷而怀归兮孰 (第 5a 页)

　　矣
登兹楼以四望兮聊暇日以销忧览斯宇之所处兮实

显敞而寡仇挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲背坟衍
之广陆兮临皋隰之沃流北弥陶牧西接 昭丘华

实蔽
野黍稷盈畴虽信美而非吾土兮曾何足以少留遭纷
浊而迁逝兮漫踰纪以迄今情眷眷而怀归兮孰忧思
之可任 (第 1b 页)

　　　登楼
王粲登楼赋挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲背坟衍

之广陆兮临皋隰之沃流北弥陶牧西接 昭丘华

实蔽
野黍稷盈畴
　吴旦生曰王仲宣避难荆州依刘表作登楼赋后人
　因称为仲宣楼五臣注谓登江陵城楼而有此 …… (第 3a 页)
　而其子琮始降曹氏盖终始不离襄阳而江陵特其

　支郡仲宣之依表为幕下参佐不应去襄阳而登江
　陵之郡楼也盛弘之荆州记则直以为当阳其所称
　陶牧 昭丘

云江陵西有陶朱公冢又当阳东南七十
　里有楚昭王墓登楼则见之按张华志称范蠡葬南
　郡之华容又云济州平阴 (第 3b 页)
东陶公山山有陶朱公冢
　则所谓陶牧者未必确而楚昭王避吴去郢北徙鄀
　为襄州之乐乡其所谓 昭丘

者亦未必不在襄之近
　境也赋云曲沮注引地理志汉水房陵东山沮水所 (第 3b 页)

此。苟能尽其所谓体乾刚之道。则君德正而万事理矣。能尽其所谓建皇极之道。则举错公而人心服矣。能尽其所谓 卞华 夷之道。则大义明而雠耻复矣。当今国计民忧。其端千百。靡所不有。而论其大要。无出于三者。倘蒙　圣明于此 (第 313H 页)

就其有罪而不至深重者。及有才可用而无罪者。须当分别。一体收用。则此辈之疑惑可解。人才亦可得矣。其三则 卞华 夷也。即今时势。与　仁孝两朝时有毕。国势衰弱。虽难猝然振作。如果每念自强之策。一心不懈。有所经理。则 (第 329H 页)

时布泽。燠醒痒搔。度宏阖辟。颂溢汗竹。被之风谣。
胡越一家颂
臣闻天分星象。尊太极于中央。地画山川。 卞华 夷于内外。虽复霜露远被。尚限不毛之墟。日月大明。犹隔无花之域。是以。东西南北风俗不同。鳞介衣裳征战无 (第 285H 页)