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送 陈大和先生
撤馆归莆序
人非学不得其所以为人学非师不得其所以为学师
也者导之学而造其所以为人者也自有生人以来不 (第 73b 页)
容一日无焉者也第今之学者其所请业于师者不能
一一与古人同虽然今所业者本经四书及诸子史古
圣神及诸贤哲之精蕴在焉天地人之道悉备虽使古
人复生亦不能舍此以为学彼识之不逮者其穷年矻
矻固不免仅资之以为应举之用文具之需中间有识
之士固将于今世法度之内探溯古人用意所在而取
其精蕴以自淑而亦以淑夫人初亦不害于科举也莆
中 陈大和先生 有声莆庠旧矣今年春南安庠生黄天
保辈礼致于九日山而设帐焉予以多病故少所接遇
尚未及一挹其丰采然闻之士 …… (第 74a 页)
黄生辈德之介吾徒傅浚请言为赠予故为道今时之
学犹可以不戾于古人而 大和 之教有得于古人之意
者如此呜呼古学之不讲久矣盖学之名是而学之实
则非也使为师者皆知所以教为弟子者皆知 (第 74b 页)
人非学不得其所以为人学非师不得其所以为学师
也者导之学而造其所以为人者也自有生人以来不 (第 73b 页)
容一日无焉者也第今之学者其所请业于师者不能
一一与古人同虽然今所业者本经四书及诸子史古
圣神及诸贤哲之精蕴在焉天地人之道悉备虽使古
人复生亦不能舍此以为学彼识之不逮者其穷年矻
矻固不免仅资之以为应举之用文具之需中间有识
之士固将于今世法度之内探溯古人用意所在而取
其精蕴以自淑而亦以淑夫人初亦不害于科举也莆
中 陈大和先生 有声莆庠旧矣今年春南安庠生黄天
保辈礼致于九日山而设帐焉予以多病故少所接遇
尚未及一挹其丰采然闻之士 …… (第 74a 页)
黄生辈德之介吾徒傅浚请言为赠予故为道今时之
学犹可以不戾于古人而 大和 之教有得于古人之意
者如此呜呼古学之不讲久矣盖学之名是而学之实
则非也使为师者皆知所以教为弟子者皆知 (第 74b 页)