宽严之两失乎。朱夫子之必以纲纪文章。关防禁约。为政事之要者。可谓深切。伏愿　圣明。必以令行禁止。为以 严济宽 之本。又以赏信罚必。为令行禁止之本。而又于出令之初。博采熟虑。务归至当。无或有频烦改易 (第 323H 页)

治。其目有二。曰严宫闱曰崇节俭。严宫闱小目曰罢内司曰戒宦寺曰教戚属。四曰立规模。其目有二。曰尚忠曰主 严济宽。 五曰振纪纲。其目有四。曰公赏罚曰辨贤邪曰破朋党曰抑侥倖。破朋党小目曰褒扬二贤曰收岭南曰严教戒。六 (第 168L 页)

白直行事。内不欺己。外不欺人。一以忠信笃厚为主。久而不变。使下之人。观感从化。则终当有所正矣。二曰主 严济宽。 盖严宽者。犹所谓宽猛也。譬如天道春生秋杀。当春而发生。固天道也。及秋而敛藏。又所以为生道之本。此诚圣 (第 234L 页)

俗吏之嗤黠者。知儒者之真能为政。则差可使人增气耳。虽然慈爱恻怛。视民如伤。固吾文丈之本领成德。而但以 严济宽。 恐或在所当加勉。愿更留意于朱夫子南康初政。不避士友之谯责。则似当有补于无倦之 (第 503L 页)