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功成作乐赋 李子卿
夫九功不成八音不会所以功成作乐乃知乐之为大
上帝以亭育道周故钧天慇勤轩辕以创业功成故云
门砰磕不才狂智之士敢议圣唐之乐我高祖神尧皇
帝历数在躬钧枢初握拨乱返正戮诸夏之鲸鲵枯杨
生荑扫中原之霜雹太宗以电击肃慎洗白刃于辽水
高宗以风行营丘飏青烟于太岳二宗一祖功 高道 邈
我开元神武皇帝夷内难纂前绪皇纲弛而更张帝典
坠而还举从万人之后(疑/)欲安一物之失所顷年祀后
土 (第 8a 页)
夫九功不成八音不会所以功成作乐乃知乐之为大
上帝以亭育道周故钧天慇勤轩辕以创业功成故云
门砰磕不才狂智之士敢议圣唐之乐我高祖神尧皇
帝历数在躬钧枢初握拨乱返正戮诸夏之鲸鲵枯杨
生荑扫中原之霜雹太宗以电击肃慎洗白刃于辽水
高宗以风行营丘飏青烟于太岳二宗一祖功 高道 邈
我开元神武皇帝夷内难纂前绪皇纲弛而更张帝典
坠而还举从万人之后(疑/)欲安一物之失所顷年祀后
土 (第 8a 页)
手箴
惟尔之指屈伸由已勿执乱权勿树贼子勿秉非道勿
持非理勿挤孤危勿援(集作/授)奸宄慎握吾操俾直于矢
慎持吾心俾平如砥剪恶如草飏奸如秕为而不矜作
而不恃智如公倕勿为小巧机如偃师勿为奇伎身 高
道 端毫直国史敬之戒之俟为天吏
足箴
惟尔跰跰为吾所先居必择地行必依贤勿践乱阶勿
履利门勿蹈(一作 (第 12a 页)
惟尔之指屈伸由已勿执乱权勿树贼子勿秉非道勿
持非理勿挤孤危勿援(集作/授)奸宄慎握吾操俾直于矢
慎持吾心俾平如砥剪恶如草飏奸如秕为而不矜作
而不恃智如公倕勿为小巧机如偃师勿为奇伎身 高
道 端毫直国史敬之戒之俟为天吏
足箴
惟尔跰跰为吾所先居必择地行必依贤勿践乱阶勿
履利门勿蹈(一作 (第 12a 页)
以对此无他止是争
欲徼福耳若大制一定此事自革晨霜蔽野如大雪日
极高阴凝始释距鞍子山廿有五里是日完州人 高道
和林西至炊州其燃极草根而止水温处愈甚人往来
者须以毡濡水 (第 28b 页)
欲徼福耳若大制一定此事自革晨霜蔽野如大雪日
极高阴凝始释距鞍子山廿有五里是日完州人 高道
和林西至炊州其燃极草根而止水温处愈甚人往来
者须以毡濡水 (第 28b 页)
柳宗元
儒以礼立仁义无之则坏佛以律持定慧去之则丧是
以离礼于仁义者不可与言儒异律于定慧者不可与
言佛达是道者唯大明师师姓欧阳氏号曰慧闻唐开
元二十一年始生天宝十一载始为浮图大历十一年
始登坛为大律师贞元十三年十一月十日卒元和九
年正月其弟子怀信道嵩尼无染等命 高道 僧灵屿为
行状列其行事愿刋之兹碑宗元今掇其大者言曰师 (第 15a 页)
儒以礼立仁义无之则坏佛以律持定慧去之则丧是
以离礼于仁义者不可与言儒异律于定慧者不可与
言佛达是道者唯大明师师姓欧阳氏号曰慧闻唐开
元二十一年始生天宝十一载始为浮图大历十一年
始登坛为大律师贞元十三年十一月十日卒元和九
年正月其弟子怀信道嵩尼无染等命 高道 僧灵屿为
行状列其行事愿刋之兹碑宗元今掇其大者言曰师 (第 15a 页)
送雷友谅序
剑江雷尚书之从弟友谅今之巧人也于艺无不能见
器物辄肖而为之为之无不成成之无不精充其伎虽
古之垂古之般何以尚哉将游匡庐造武当寻高僧 高
道 问向上事或谓之人巧如此移其巧于外者专诸内
何事不可得余曰子姑舍其巧而趋拙平日之巧俱忘
若无能者必至大 (第 21b 页)
剑江雷尚书之从弟友谅今之巧人也于艺无不能见
器物辄肖而为之为之无不成成之无不精充其伎虽
古之垂古之般何以尚哉将游匡庐造武当寻高僧 高
道 问向上事或谓之人巧如此移其巧于外者专诸内
何事不可得余曰子姑舍其巧而趋拙平日之巧俱忘
若无能者必至大 (第 21b 页)
夏口村入废佛寺坐古松下和璞使人凿地得瓮中
所藏娄师德与永禅师画笑谓琯曰颇忆此耶琯因
怅然悟前生之为永师也(房琯事出郑处诲明/皇杂录见 高道 传)故人
柳子玉宝此画云是唐本宋复古所临者元祐六年
三月十九日予自杭州还朝宿吴淞江梦长老仲殊
(第 25a 页)
所藏娄师德与永禅师画笑谓琯曰颇忆此耶琯因
怅然悟前生之为永师也(房琯事出郑处诲明/皇杂录见 高道 传)故人
柳子玉宝此画云是唐本宋复古所临者元祐六年
三月十九日予自杭州还朝宿吴淞江梦长老仲殊
(第 25a 页)
白云观记
云州之西有山曰金阁洞明祁真人择胜修真得地于
山之谷中谷口在州南十馀里官道傍宛转深入乃得
至其处真人之道其宗曰全真道行字于州里远迩向
从至元六年故丞相忠宪王安图过云州问州之父老
曰此有 高道 之士乎众以真人对丞相屏骑从见之问
以修身治世之事丞相感 (第 15b 页)
云州之西有山曰金阁洞明祁真人择胜修真得地于
山之谷中谷口在州南十馀里官道傍宛转深入乃得
至其处真人之道其宗曰全真道行字于州里远迩向
从至元六年故丞相忠宪王安图过云州问州之父老
曰此有 高道 之士乎众以真人对丞相屏骑从见之问
以修身治世之事丞相感 (第 15b 页)
瓮中所藏娄师德与永禅师书笑谓琯曰颇忆此
邪琯因怅然悟前生之为永师也(房琯事出郑处/诲明皇杂录见)
(高道/ 传)故人柳子玉宝此画云是唐本宋复古所临
者元祐六年三月十九日予自杭州还朝宿吴淞
江梦长老仲殊 (第 9b 页)
邪琯因怅然悟前生之为永师也(房琯事出郑处/诲明皇杂录见)
(高道/ 传)故人柳子玉宝此画云是唐本宋复古所临
者元祐六年三月十九日予自杭州还朝宿吴淞
江梦长老仲殊 (第 9b 页)
今贫者乃作一诗今以赠杨君
孤村渐(一作/微)雨逐秋凉逆旅愁人怨夜长不寐相看唯
枥马愁吟(一作/悲歌)互答有寒螀天寒滞穗犹横亩岁晚空
机尚倚墙劝尔一杯聊复睡人间贫富海茫茫
(杜子美守岁诗盍簪喧枥马诗小雅彼有遗秉此有滞/穗孙皓尔汝歌昔与汝为邻今与汝为臣上汝一杯酒)
(令汝寿万春晋孝武帝纪末年长星见帝心甚恶之于/华林园举酒祝之曰长星劝汝一杯酒自古何有万岁)
(天子/耶)
赠人
别后休论信息疏仙凡自古亦殊途蓬山路远人难到
霜柏威 高道 转孤旧赏未应亡楚国新诗闻已满皇都 (第 35a 页)
孤村渐(一作/微)雨逐秋凉逆旅愁人怨夜长不寐相看唯
枥马愁吟(一作/悲歌)互答有寒螀天寒滞穗犹横亩岁晚空
机尚倚墙劝尔一杯聊复睡人间贫富海茫茫
(杜子美守岁诗盍簪喧枥马诗小雅彼有遗秉此有滞/穗孙皓尔汝歌昔与汝为邻今与汝为臣上汝一杯酒)
(令汝寿万春晋孝武帝纪末年长星见帝心甚恶之于/华林园举酒祝之曰长星劝汝一杯酒自古何有万岁)
(天子/耶)
赠人
别后休论信息疏仙凡自古亦殊途蓬山路远人难到
霜柏威 高道 转孤旧赏未应亡楚国新诗闻已满皇都 (第 35a 页)
论救坐贬
守恩怙势作威强取民麦杖杀军士其罪大矣幸而败
露伏法受诛亦足以昭王法之公献卿官为太常博士
必以文学进身者也其抗章论救岂惜朝廷用刑之颇
哉不过逆探君心阴党阉竖以为己进身之地此正汉
法所谓附下罔上者也免于诛戮幸矣自古阉竖窃弄
威权非独人君之过也士大夫之不肖者亦阴为之助
焉石显之擅权则五鹿充宗为之羽翼黄皓之专政则
陈祗与之表里童贯之开边则蔡京王黼从而附会之
此皆奸人之尤者也不知其平日读圣贤书所学何事
哉原其所以为此者欲比用以求富贵耳浮云飞电其
久几何党附奸阉遗臭千古苟有人心者可以自省矣
上圣祖尊号曰圣祖上灵 高道 九天司命保生
大帝
匹夫而为天子必受命于天矣天之命之也或以功或
以德夫岂偶然哉受天之命为天之子 (第 4b 页)
守恩怙势作威强取民麦杖杀军士其罪大矣幸而败
露伏法受诛亦足以昭王法之公献卿官为太常博士
必以文学进身者也其抗章论救岂惜朝廷用刑之颇
哉不过逆探君心阴党阉竖以为己进身之地此正汉
法所谓附下罔上者也免于诛戮幸矣自古阉竖窃弄
威权非独人君之过也士大夫之不肖者亦阴为之助
焉石显之擅权则五鹿充宗为之羽翼黄皓之专政则
陈祗与之表里童贯之开边则蔡京王黼从而附会之
此皆奸人之尤者也不知其平日读圣贤书所学何事
哉原其所以为此者欲比用以求富贵耳浮云飞电其
久几何党附奸阉遗臭千古苟有人心者可以自省矣
上圣祖尊号曰圣祖上灵 高道 九天司命保生
大帝
匹夫而为天子必受命于天矣天之命之也或以功或
以德夫岂偶然哉受天之命为天之子 (第 4b 页)