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为魏王让知政事第二表 李 峤
臣某言臣由衷之辞已具前表分外之泽仍叨后恩祗
命低徊不知所处臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪
臣九能无术五伎不成空荷陶甄竟微知效陛下笃犹
子之爱用家人之慈流其渥恩被以簪组析圭分器等
姬氏之藩维裂壤誓河承汉家之礼秩皇仪晓列拜金
扆而升玉墀仙跸晨游陪柏梁而侍蒿柱在臣荣幸实
冠等夷惟臣妄庸已成忝越岂可以仍祗大命更窃厚
恩任济时之股肱为巨川之舟楫且臣属居宗室地接
葭莩惟社稷之安危乃门庭之休戚岂不愿磨顶至踵
裨高益深徒以智力有涯勉强无地惧倾辀之为败忧
折鼎之生灾匪藏器而谋身实输诚而体国伏乞俯矜
愚劣永鉴隆替思懋赏懋官之义用知臣知子之心特
停过恩速寝严命则物情舆议咸仰于至公叨荣谬官
不尘 于则 哲无任惭惧屏营之至谨诣閤奉表以闻
为王及善让内史第二表 (第 2b 页)
臣某言臣由衷之辞已具前表分外之泽仍叨后恩祗
命低徊不知所处臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪
臣九能无术五伎不成空荷陶甄竟微知效陛下笃犹
子之爱用家人之慈流其渥恩被以簪组析圭分器等
姬氏之藩维裂壤誓河承汉家之礼秩皇仪晓列拜金
扆而升玉墀仙跸晨游陪柏梁而侍蒿柱在臣荣幸实
冠等夷惟臣妄庸已成忝越岂可以仍祗大命更窃厚
恩任济时之股肱为巨川之舟楫且臣属居宗室地接
葭莩惟社稷之安危乃门庭之休戚岂不愿磨顶至踵
裨高益深徒以智力有涯勉强无地惧倾辀之为败忧
折鼎之生灾匪藏器而谋身实输诚而体国伏乞俯矜
愚劣永鉴隆替思懋赏懋官之义用知臣知子之心特
停过恩速寝严命则物情舆议咸仰于至公叨荣谬官
不尘 于则 哲无任惭惧屏营之至谨诣閤奉表以闻
为王及善让内史第二表 (第 2b 页)
宣宗谥议 苏 涤
议曰伏以皇天平分盛王全用施雷雨之广泽则庶物
生成务恩威之至仁则四海亭育遂使含灵受泰触类
知怀美谥大名固当称谓伏惟大行皇帝爰自盘维膺
兹九五行越今古仁被黔黎孝惟生知略不代出以天
下为己任视宇内于掌中坐朝而不问风霜弥乱而不
吝府帑动惟师古虑必归周闻善若惊去疾务尽前王
之美事列圣之令典必扩而行之加以讲信脩睦任贤
兴能思念勋庸则发凌烟之彩绘敦序友 于则 置雍和
之宴锡俯阅才彦则命法官谏官之次对爱悯生育则
禁三月五月之采捕一物之不得其宜纳隍在虑四方
之稍 (第 6b 页)
议曰伏以皇天平分盛王全用施雷雨之广泽则庶物
生成务恩威之至仁则四海亭育遂使含灵受泰触类
知怀美谥大名固当称谓伏惟大行皇帝爰自盘维膺
兹九五行越今古仁被黔黎孝惟生知略不代出以天
下为己任视宇内于掌中坐朝而不问风霜弥乱而不
吝府帑动惟师古虑必归周闻善若惊去疾务尽前王
之美事列圣之令典必扩而行之加以讲信脩睦任贤
兴能思念勋庸则发凌烟之彩绘敦序友 于则 置雍和
之宴锡俯阅才彦则命法官谏官之次对爱悯生育则
禁三月五月之采捕一物之不得其宜纳隍在虑四方
之稍 (第 6b 页)
取友之礼欲为王则行取臣之礼自昔哲王则有
感梦而行傅岩惟肖则有恊卜而出渭滨亲载则有卑
辞以厚礼汤命五返 于处士则 有可就不可屈备独三
顾于草庐此皆陛下备闻之矣臣窃见国家取贤之道
其礼部吏部失之远矣则制策之举最为高科 (第 15a 页)
感梦而行傅岩惟肖则有恊卜而出渭滨亲载则有卑
辞以厚礼汤命五返 于处士则 有可就不可屈备独三
顾于草庐此皆陛下备闻之矣臣窃见国家取贤之道
其礼部吏部失之远矣则制策之举最为高科 (第 15a 页)
下在其手或以其税
寄之官宦谓之诡寄或分散于各户谓之飞寄有司拱
手听其所为而不去非不欲去不能去也其弊起 于则
数之细碎故也田之税既重又加以重役今之所谓均
徭者大率以田为定田多为上户上户则重田少则轻
无田又轻亦不 (第 8b 页)
寄之官宦谓之诡寄或分散于各户谓之飞寄有司拱
手听其所为而不去非不欲去不能去也其弊起 于则
数之细碎故也田之税既重又加以重役今之所谓均
徭者大率以田为定田多为上户上户则重田少则轻
无田又轻亦不 (第 8b 页)
安取给哉故早暮思之以为惟此二者可行耳
然良俊小臣也处疏远之地不得言而受先生之知
遇最深偶有所见不以告 于先生则 所以事先生者不
尽也先生处清切之地亦渐有天下之责知有益于国
计而不以告于朝廷则所以事圣明者不尽也良俊 (第 25b 页)
然良俊小臣也处疏远之地不得言而受先生之知
遇最深偶有所见不以告 于先生则 所以事先生者不
尽也先生处清切之地亦渐有天下之责知有益于国
计而不以告于朝廷则所以事圣明者不尽也良俊 (第 25b 页)
钦定四库全书
御定历代赋汇卷一百一
书画
书赋 (齐/)王僧虔
情冯虚而测有思沿想而图空心经 于则 目像其容手
以心麾毫以手从风摇挺气妍孊深功尔其隶明敏婉
蠖绚茜趋将摛文斐缛托韵笙簧仪春等暧丽景依 (第 1a 页)
御定历代赋汇卷一百一
书画
书赋 (齐/)王僧虔
情冯虚而测有思沿想而图空心经 于则 目像其容手
以心麾毫以手从风摇挺气妍孊深功尔其隶明敏婉
蠖绚茜趋将摛文斐缛托韵笙簧仪春等暧丽景依 (第 1a 页)
瞿文懿公集序
自西京之气漓而为六季昌黎公出奋然一变之然时
有所折衷而稍存其伟丽以见难至庐陵公而色泽为
之尽洗学士大夫毋论有所趣背往往见以为易简
明兴而庐陵之乡作者杨文贞公为之冠当文贞公
在翰林尝事仁宗皇帝于青宫帝手一编而授公曰
此欧阳氏书也其命有司梓之以式操觚者文贞公固
于天性近欧阳氏且其乡前辈喜慕说之得帝语而益
自信以故为庐陵学而比杨公于欧阳者不衰当宪
宗朝吾吴郡以文献称顾其质渐移于藻而吴文定
王文恪以制科业连得大魁苟其于文小加饰天下当
为之景附而二公能笃守之以文定之详和文恪之精
整虽不无小有损益然其不悖 于则 均也去二公之甲
子而为其乡作者曰瞿文懿公当文懿公时吾吴之藻 (第 5a 页)
自西京之气漓而为六季昌黎公出奋然一变之然时
有所折衷而稍存其伟丽以见难至庐陵公而色泽为
之尽洗学士大夫毋论有所趣背往往见以为易简
明兴而庐陵之乡作者杨文贞公为之冠当文贞公
在翰林尝事仁宗皇帝于青宫帝手一编而授公曰
此欧阳氏书也其命有司梓之以式操觚者文贞公固
于天性近欧阳氏且其乡前辈喜慕说之得帝语而益
自信以故为庐陵学而比杨公于欧阳者不衰当宪
宗朝吾吴郡以文献称顾其质渐移于藻而吴文定
王文恪以制科业连得大魁苟其于文小加饰天下当
为之景附而二公能笃守之以文定之详和文恪之精
整虽不无小有损益然其不悖 于则 均也去二公之甲
子而为其乡作者曰瞿文懿公当文懿公时吾吴之藻 (第 5a 页)
藏珠于渊赋(以藏珠于渊南/华妙蕴为韵) 张映辰
圣天子御六合抚万邦心思周浃乎庶类声教暨讫乎
遐方其为万化之主宰者
藻鉴有如神之用而涵方寸之虚灵者
渊衷有不尽之藏原夫理定若止水心清如玉壶非潜
遁而不曜不逆亿而自孚观万物之自得识大道之非
迂彼元冥之司天得一以生水而精华所结川含媚而
成珠尔其天池之濆大河之湑泽曰薮泽区曰具区为
异物之所宅疑神人之所居盖地灵与天产交聚而珠
光与水气相 于则 见夫冯夷剖之于蚌鲛人泣之于渊
或神鼍之窟所孕或骊龙之穴所穿月朗星辉胚胎夫
精气银涛翠浪荡漾乎珠蠙宛似 (第 28b 页)
圣天子御六合抚万邦心思周浃乎庶类声教暨讫乎
遐方其为万化之主宰者
藻鉴有如神之用而涵方寸之虚灵者
渊衷有不尽之藏原夫理定若止水心清如玉壶非潜
遁而不曜不逆亿而自孚观万物之自得识大道之非
迂彼元冥之司天得一以生水而精华所结川含媚而
成珠尔其天池之濆大河之湑泽曰薮泽区曰具区为
异物之所宅疑神人之所居盖地灵与天产交聚而珠
光与水气相 于则 见夫冯夷剖之于蚌鲛人泣之于渊
或神鼍之窟所孕或骊龙之穴所穿月朗星辉胚胎夫
精气银涛翠浪荡漾乎珠蠙宛似 (第 28b 页)
月表
礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者盖立圭以测日
景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉
书李寻传月者众阴之表消息见伏百里为品千里立
表王僧虔诗所谓月表望青丘是也吴下田家以正月
八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短
移于水面就桥柱画痕记之梅雨水涨必到所记之处
盖古之遗法管子云不明 于则 而欲出号令犹立朝夕
于运钧之上运钧泥工圆转之器也(丹铅/续录)
屠苏
萧子云雪赋曰韬罘罳之飞栋 (第 9b 页)
礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者盖立圭以测日
景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉
书李寻传月者众阴之表消息见伏百里为品千里立
表王僧虔诗所谓月表望青丘是也吴下田家以正月
八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短
移于水面就桥柱画痕记之梅雨水涨必到所记之处
盖古之遗法管子云不明 于则 而欲出号令犹立朝夕
于运钧之上运钧泥工圆转之器也(丹铅/续录)
屠苏
萧子云雪赋曰韬罘罳之飞栋 (第 9b 页)
赠李先生十题卷序
正统十二年国子祭酒李先生以老病乞致事上惜其
去不许者数矣最后言益切乃许之公卿以下至于逢
掖士皆叹曰先生文行为学者师法久矣今致事去使
伥然无所依 于先生则 为荣于诸士子则为可惜闾巷
火伍之中则曰是能深知我而有志于恤我者也今则
去矣太学诸生服先生之教而蒙其德 (第 22a 页)
正统十二年国子祭酒李先生以老病乞致事上惜其
去不许者数矣最后言益切乃许之公卿以下至于逢
掖士皆叹曰先生文行为学者师法久矣今致事去使
伥然无所依 于先生则 为荣于诸士子则为可惜闾巷
火伍之中则曰是能深知我而有志于恤我者也今则
去矣太学诸生服先生之教而蒙其德 (第 22a 页)
政年踰八十端严方正先
生年甫四十又五终日毅然宾主人尤高之府君方著
家规示子孙其冠□丧祭仪制礼文多参问 于先生先
生则
礼之教者先生之力也先生嗜学日笃时柳文肃公贯
黄文献公溍皆大儒 (第 24a 页)
生年甫四十又五终日毅然宾主人尤高之府君方著
家规示子孙其冠□丧祭仪制礼文多参问 于先生先
生则
礼之教者先生之力也先生嗜学日笃时柳文肃公贯
黄文献公溍皆大儒 (第 24a 页)
也若吴郡傅君则明是已则明在数十人中以能文称
当乖殊之时归为邑人师得益勉其所学最后独存而
文益进天之 于则 明可谓加厚矣今年自吴中寄其文
曰味梅斋稿者示余皆驰骤可喜呜呼四方之英俊至
是无几矣然则则明之文其何可 (第 38b 页)
当乖殊之时归为邑人师得益勉其所学最后独存而
文益进天之 于则 明可谓加厚矣今年自吴中寄其文
曰味梅斋稿者示余皆驰骤可喜呜呼四方之英俊至
是无几矣然则则明之文其何可 (第 38b 页)
体以物为体方其应于物也而体适呈焉烱然
焕然无起无作不以一毫智识意解参于其间
是谓动以天也而自适 于则 加之则涉于安排
减之则阙而不贯毫釐几微瞬目万里途辙倚
着转与则背此非有如圣人之志毕馀生之力 (第 62b 页)
焕然无起无作不以一毫智识意解参于其间
是谓动以天也而自适 于则 加之则涉于安排
减之则阙而不贯毫釐几微瞬目万里途辙倚
着转与则背此非有如圣人之志毕馀生之力 (第 62b 页)