一树斋集序
憨山禅师行戍岭海大弘大鉴之道顺德冯君
昌历字文孺与其徒数十人奉手抠衣北面称
弟子师以谓如牛毛之有麟角不离儒服而独
继禅灯者文孺一人而巳矣文孺殁师哭之恸
有祝余之感焉今年春文孺之徒 陈生迪祥 偕
计吏来北京携师手书谒余则师之顺世又三
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迪祥 遂以文孺遗集示余请为其叙余观 (第 1a 页)

　　憨山大师庐山五乳峰塔铭
我　神宗显皇帝握金轮以御世推　慈圣皇
大后之志崇奉三宝以隆顾养　上春秋鼎盛
前星未耀　慈圣以为忧建祈储道场于五台
山妙峰登公与憨山大师实主其事　光宗贞
皇帝遂应期而生于是二公名闻九重如优昙
钵华应现天际妙峰不出王舍城大作佛事而
大师有雷阳之行其机缘所至横见侧出固非

凡情之可得而测也大师之迁化于曹溪也大
宗伯宣化萧公亲见其异为余道之巳而南海 陈迪祥

以行状来谒余表塔余曰有吾师宣化
公在他日请为第二碑又明年乙丑其弟子居
庐山者曰福善奉全身归五乳而留爪 …… (第 1b 页)
臂然灯以求师道现大士像于疮痂中
而坐脱以去者即墨黄纳善也粤士归依者冯
昌历为上首御史王安舜孝廉刘起相 陈迪祥

欧文起梁四相龙璋皆昌历之徒也师所著有
楞伽笔记华严纲要楞严悬镜法华击节楞严
法华通议起信唯识解若干卷 (第 8a 页)