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  萧孺人行状(罗玘/)
孺人姓曾氏讳掌珠泰和长溪人处士彦威之女万安
夏云箫莘夫先生之妻监察御史柯之母彦威父兴甫
兴甫父祥卿莘夫之父为重山处士皆能以其家声振
于二县中而彦威妻魏氏魏亦安成宗家内则世娴故

孺人生而柔慧夙成姆不能施其规矩教诲之益长而
在闺学女事或时诵古书虽家人不能见其面姆以其
女事示其宗亲姝妪博观啧叹达于疏属或以为式竟
亦莫能如也既笄归莘夫重山素方严姑刘氏亦欲端
冢妇于其初备设诸难以为试 曾则
徐随应之如水注
地莫不酾布之姑大悦贺重山能为宗子得妇重山亦
心幸老遗五稚脱有不幸可无戛羹忧正统丙寅疫 (第 6a 页)
与痒疴敬搔抑而
得重轻苟父母乎未顺若负罪而憕□兹晨省之常礼
虽古今之相仍独文王乎能举疑众人之庸亦有未
鸡之功于是为可徵呜呼繄一物之眇眇干人心之 (第 36a 页)
  吕氏族谱序
吕之先世为吾吴郡人而其居郡之乌鹊桥者最盛而

元季中寇燹徙常熟之沙溪沙溪之吕冒外姓 曾则

以夥为曾二辈而始富去曾复为吕吕一辈而始贵贵
者今评事君道爔也乃始议谱前为曾而谱者曰故宋
丞相公亮 (第 19a 页)
于吾吴之邦诸邦君大夫非门生而故吏里舍中称觞
者非孙 曾则
亦子姓行也然翁方恂恂然不以尊而踞
邑令之庭自胜衣冠而上者靡不讲均礼也严翁虽不
至虞饘粥然非有安昌鄠杜 (第 12a 页)
   祭刘太夫人文
呜呼太君其德斯柔色斯愉也孝以为妇而顺以承夫
也以严则母慈则姑也卑尊长幼咸克有孚也乐善之
勤靡终初也相少保公之起家县令而跻尚书也太君
于时挽鹿车也千里之行奉板舆也在汾之阳在浚之
都也锦军之城白门之廨往必俱也总师于边赞中枢
也耆德既隆壸范益摅也九伐司马五教司徒也三典
司寇进三孤也褕翟之荣锦韬象轴贲于闾也公沙六

龙皆民誉也其三同怀二入翰苑女封夫人则凤雏也
曾则
百诜诜揖揖螽斯如也爰自侍郎公之填抚兖
青徐也河山十二极海隅也沈冤之狱减其辜也敝攰
之民缓其逋也灾伤之 (第 22a 页)
古礼不可复则存其意焉而已始祖四亲于古固
不得人人而祭自伊川程子之说曰人本乎祖始祖皆
当祭也服制及于高 曾则
祭享亦如之四亲皆可推也
此固所以因世变顺人情而为后世折衷然以程朱所
行考之朱子则不敢祭其始祖曰疑于僭 (第 8a 页)
合然春秋如旧有其举之未敢废也)
 此外小宗各遵其格法得立庙自厚于昵五世则迁
自统于嫡(今达官封赠及高 曾则
法得立四亲之庙然/五世之中须以达者之宗子宗孙主祭虽旁)
(支又有贵显自复立庙为宗则可不得于小宗/庙主 (第 27a 页)
以轩冕为忧而又何乐乎吾之乐虽未及乎颜 曾则

轩冕之谓也又非山水非风月花鸟之谓也日洋洋焉
踽踽焉俯仰乎宇宙之内不知天地之有我我之有身
也身之有 (第 19b 页)
   萧母孺人行状
孺人姓曾氏讳掌珠泰和长溪人处士彦威之女万安
夏霄萧莘夫先生之妻监察御史柯之母彦威父兴甫
兴甫父祥卿莘夫父重山处士重山父某皆能以其家

声振于二县中而彦威妻魏氏魏亦安成宗家内则世
娴故孺人生而柔慧夙成姆不能施其规矩教诲之益
长而在闺学女事或时诵古书虽家人不能见其面姆
以其女事示其宗亲姝妪传观啧叹达于疏属或以为
式竟亦莫能如也既笄归莘夫重山素方严姑刘氏亦
欲端冢妇于其初备设诸难以为试 曾则
徐随应之如
水注地莫不酾布姑大悦贺重山能为宗子得妇重山
亦心幸老遗五稚脱有不讳可无戛羹忧正统丙寅疫 (第 9b 页)
以勤俭数指里中某某敦朴为模范某某侈靡为药
子诸生
文在文蔚从余学为余道之如此余惟吾邑大
小贾甚夥然少有辄盛宫室裘马以明得意子若孙效
之立尽或不及其子若 (第 15a 页)
   竟陵孙氏族谱序
族谱本始之书两仪始太极万有始两仪万有辨类祖
人之始也始则群而姓别之别而至于纷不可辨谱所
以原其始也寓目尺楮之间尊幼戚疏于是乎在而岂
徒者哉自冠履易寘旧物改观高华望阀卖烛而鬻槚
者何限故谱其有存者耶大司徒安陆孙公九峰之族
之谱其得而尽观之卫康叔之后武公之孙曾耳为卫
上卿姓始也自庐而常而沔而郢中为今安陆族始也

自兴二而重而铭而虎而毅而盛而忠世始也自公而
上溯之忠则父盛则祖又上则 曾则
高我太祖龙飞淮
甸铭六兄弟迎自采石定太平入建康死忠者半功者
半铭千户侯淮达百户侯注安陆一卫使相聚也出 (第 35a 页)
亮予意否乎
   上模曾氏族谱序
上模曾氏族谱谱曾氏之居上模者也上模之族分自
泰和城西之文溪而文溪之 曾则
本于唐光州团练使
延庆由金陵徙居延庆盖泰和始祖其六世孙璋乃徙
上模璋则上模始祖也按其裔孙从所为谱序自 (第 50b 页)
  推孝所由达于志事徵之矣夫孝之不克全志事伤之
也而继述之善在是执是以论断武周又何疑乎今夫
论人于天人之际其著之一二人而善者必其推之千
万人而皆善者也安为子之心即以安为父之心而即
以合千万人子事父者之心议者不察以为承志既多
深渺之求衡事亦伤时势之异是使我周无天子之名
而镐京无以成王业也论达孝者不然必谓创守所开

不宜殊于祖父则舜宜逊国于有庳而禹当底绩于息
壤也彼上世之孝思不匮者已如彼矣必谓功德所垂
仅袭美于高 曾则
受斧钺疑于逼父迁丰镐疑于弃祖
也乃文考之遹追来孝者已如此矣则为广推夫孝者
而武周所为继述断可识矣唐虞 (第 23b 页)
兹坟。乃言千载兮衣冠来
臻。黄头之子白服人。嗟尔黄头兮勿伤神。

** 周故内供奉学士怀州河内县尉 陈君石人
铭 …… (第 09b 页)
闻兮。金署玉堂。见吾君兮。鸾阶鸿渐。期紫氛兮。钟鸣漏尽。
竟兰焚兮。儒行墨节。将何云兮。恭承遗言。立 石人
兮。金刻
丹书。记岁辰兮。青龙甲午。铭兹坟兮。

** 馆陶郭公姬薛氏墓志铭 (第 10b 页)
庙迭毁之义。帝从之。又数改。刘歆
以为礼去事有杀。引春秋外传云。日祭月祀。时享岁贡。祖
祢则日祭。高 曾则
月祀。二祧则时享。坛墠则岁贡。至后汉 (第 10a 页)
 监生顾宁纬其婿也馀俱幼孙五人景曾庚辰
   进士翰林院庶吉士克善出缵曾岁贡生候选
   主事企曾式 曾则
曾俱克昌出克昌等将以十
   一月十九日葬公于畏吾村之祖茔而属玉书
   铭于墓石公与先大夫同举丁亥 (第 31a 页)
  修得一间屋,坐来身与閒;夜深常听月,门闭好留山。但得羁栖意,无嗟世路艰!天人应共仰,愧我学题蛮。



   柬 曾则
通借米

  迩来乞食竟无处,饥即驱我亦不去;甑中生尘兴索然,飧风吸露望青天。穷途依人 (第 8 页)
  问我将何适,同人久与违。沙深须曳革,风劲且披衣。入座无凡语,望烟当自归。相看春径好,一路草菲菲。



   赠 曾则


  一自中台折,侨居又几春!病须枚叔发,家似史云贫。故国风尘暗,遗编气泽新。授廛虽各岛,同是作 (第 10 页)
明义理以晓人。则此等之嫌。君子未尝避也。
八佾○曾谓泰山。不如林放乎。曾字从前以尝字意看矣。古注曰。 曾则
也。此果是否。然则问孝章。曾是以为孝之曾。亦当以则字看。而愚意则曾字。以尝字意看。终似胜之。未知如何 (第 490L 页)
。以砭流俗积痼之弊。则文章之兴。不他求而得之矣。呜呼。四君子之文。固不尽合于古作家。而为东国之韩柳欧 曾则
足矣。后有继之者善矣。欲超而过之则妄矣。 (第 207L 页)