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长观赐号 东岳真人
传其道者几遍国中且善于劾召
之术赵氏为狐所祟真人劾之里中茔兆自焚狐数百
鸣啸赴火死人尤神之然其养毋如 (第 53b 页)
礼及亡丧祭一遵
世教无愆度者后若干年追封无忧普济开明洞微真
德仁
卒陈师正嗣师正幼渔于河 (第 53b 页)
德仁
挈以入道能
预知吉凶事师正卒张信真嗣有诗文数百篇号玄真
集传于世信真卒毛希琮嗣当金之亡兵戈俶扰希琮 …… (第 53b 页)
人号曰太玄名其教曰真大道仍给玺书护之希诚卒孙
德福嗣德福卒李德和嗣德和卒岳德文嗣德文卒张
清志嗣自 德仁
至此世称之为九祖云
史官曰道丧千载诸子之言人人殊 (第 54a 页)
德仁
在宋金之间
□髴老子遗意以化人人亦多从之者盖其清修寡欲
谦卑自守力作而食无求于人实与天理合也天理人 (第 54a 页)
章得行文书视官府而真大道教者则制封无忧普济
开微洞明真君 刘德仁
之所立也以弟子嗣守其业治
大都南城天宝宫又尝得郡置道官一人领其徒属与
全真正一之流参立矣今其第九传掌 (第 2a 页)
   翰林承旨王约除兼太子詹事制
太子系国本既茂建于元良詹事犹古官兹重烦于耆

艾爰当禁林之直乃陪储幄之游命出自中听学于外
某学知体要行应枢机深醇有儒者之风谦退持廉士
之节顷久劳于民社遄峻陟于词垣乃先正其心无若
裴垍之敢谏顾可托以子何嫌周勃之少文惟折旋规
矩之必端资左右侍御之皆正此事要关于辅导若人
无愧于典刑班跻少端尹之联省给悉归于唐府位冠
大长秋之上进趋壹用于汉仪萃兹眷礼之优示我责
成之重于戏以汝为商山之羽翼是将观德教于初为

予隆周室之本支以克绵燕休于后勉摅忠荩嗣有宠

   真大道教祖师无忧普济真人 刘德仁
加封真
   君制
盖闻大道常清净自化固盛治之攸资至人以澹泊为
宗矧前闻之足證庸加宠泽增贲玄门某凝神 (第 8b 页)
   张鍊师

   东岳真人
张鍊师高情雅淡世间稀堪为烈女书
  青简久事元君住翠微金缕机中抛锦字玉清坛
  上著霓衣云衢不用吹箫 (第 16a 页)
  书刘真人事
刘真人德仁沧州乐陵人始生有光照其室及长读书稍通
大义会宋靖康之乱徙居盐山大平乡一日晨起有老叟乘
犊车相过摭道德经要言授之曰善识之可以脩身可以化
人仍投笔一枝而去自是玄学顿进从之游者众真人乃取
所授书敷绎其义以示人一曰视物犹已勿萌戕害凶嗔之
心二曰忠于君孝于亲诚于人辞无绮语口无恶声三曰除
邪淫守清静四曰远势利安贱贫力耕而食量入为用五曰
毋事博奕母习盗窃六曰母饮酒茹荤衣食取足毋为骄盈
七曰虚心而弱志和光而同尘八曰母恃强梁谦尊而光九

曰知足不辱知止不殆学者宜世守之金大定初诏居京城
天长观赐号 东岳真人
传其道者几遍国中且善于劾召之
术赵氏为狐所祟真人劾之里中茔兆自焚狐数百鸣啸赴
火死人尤神之然其养母如 (第 3b 页)
礼及亡丧祭一遵世教无愆度
者后若干年追封无忧普济开明洞微真人 德仁
卒陈师正
嗣师正幼渔于河 (第 3b 页)
德仁
挈以入道能预知吉凶事师正卒张
信真嗣有诗文数百篇号玄真集传于世信真卒毛希琮嗣
当金之亡兵戈俶优希琮能 …… (第 3b 页)
真人号曰太玄名其教曰真大道仍给玺
书护之希诚卒孙德福嗣德福卒李德和嗣德和卒岳德文
嗣德文卒张清志嗣自 德仁
至此世称之为九祖云
史官曰道丧千载诸子之言人人殊 (第 3b 页)
德仁
在宋金之间□髴
老子遗意以化人人亦多从之者盖其清修寡欲谦卑自守
力作而食无求于人实与天理合也天理人心 (第 3b 页)
斗处惜如金。别离空惹王孙恨,穮耨深劳稷畯心。绿野荒芜好归去,朱门閒僻少相寻。
顺流直下
〈张鍊师〉 东岳真人
张鍊师,高情雅澹世间稀。堪为列女书青简,久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清坛上著霓衣。云衢不用吹箫