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唐故昭武校尉守左金吾卫将军李公墓志铭
直叙然中有讽刺与称美处不爽尺寸
公讳道古字某曹成王子其先 王明 以太宗子王曹绝
辄复封五世而至成王成王讳皋有功建中贞元间以
多才能能行赏诛为名至今追数当时内外文武大 (第 8b 页)
直叙然中有讽刺与称美处不爽尺寸
公讳道古字某曹成王子其先 王明 以太宗子王曹绝
辄复封五世而至成王成王讳皋有功建中贞元间以
多才能能行赏诛为名至今追数当时内外文武大 (第 8b 页)
长史颍川申屠熊
(阙三/字)元氏令京兆新丰王翊字元辅丞河南李邵左尉
上郡白土樊玮祠祀掾吴宜史解微石师 王明
(隶释云其文有云居九山之数参三条之一赵氏莫/晓三条为何语按尚书正义曰从导岸至敷浅原旧)
(说以为三条地里志云禹贡北条之荆山则在冯翊/怀德县南条之荆山则在南郡临沮县是旧有三条)
(之说也故马融王肃皆以导岍为北条西倾为中条/嶓冢为南条自岷山之南至敷浅原别以岷山为首)
(第 34a 页)
(阙三/字)元氏令京兆新丰王翊字元辅丞河南李邵左尉
上郡白土樊玮祠祀掾吴宜史解微石师 王明
(隶释云其文有云居九山之数参三条之一赵氏莫/晓三条为何语按尚书正义曰从导岸至敷浅原旧)
(说以为三条地里志云禹贡北条之荆山则在冯翊/怀德县南条之荆山则在南郡临沮县是旧有三条)
(之说也故马融王肃皆以导岍为北条西倾为中条/嶓冢为南条自岷山之南至敷浅原别以岷山为首)
(第 34a 页)
杂说赠吴献臣宰顺德
鹊之鸣也福来乌之鸣也祸至未必然也人之信之有
不好鹊而恶乌者乎直之言也兴邦谀之言也丧邦必
然也人之听之有不恶直而好谀者乎呜呼祸福之未
必然者则泥之兴丧之必然者则忽之惑之甚也
贺卦寿吴封君
贺利见大人亨彖曰贺 王明 庭实旅百大往小来用上
吉用下不利君子贞称物平施其道不穷也象曰加贝 (第 3b 页)
鹊之鸣也福来乌之鸣也祸至未必然也人之信之有
不好鹊而恶乌者乎直之言也兴邦谀之言也丧邦必
然也人之听之有不恶直而好谀者乎呜呼祸福之未
必然者则泥之兴丧之必然者则忽之惑之甚也
贺卦寿吴封君
贺利见大人亨彖曰贺 王明 庭实旅百大往小来用上
吉用下不利君子贞称物平施其道不穷也象曰加贝 (第 3b 页)
江东书院寿王岂岩诗序
易曰泽上于地临君子以教思无穷盖言君子之教如
泽润于地之无穷也天能生人而不能教契之教功大
矣故笃生其孙孔子不得位而演其教思于无穷诗曰
诞后稷之穑有相之道意天之所相岂独后稷之穑哉
升岂岩王公其学得敖吴二先生之传既广博而精演
明体而达用用咸宜之斯之未信自守益重其居德已
足以善俗矧扩乃父仁斋翁之志力创江东精舍公之
于朝以裨教建极焉凡诸生受其教者方且人人修之
而吉也受者且然矧施者乎易曰井渫不食为我心恻
可用汲 王明 并受其福然则公之施不待汲也天之所
以福公以相教思于无穷者岂待祝哉正月既望我公
初度诸生为歌诗以侑为寿 (第 29b 页)
易曰泽上于地临君子以教思无穷盖言君子之教如
泽润于地之无穷也天能生人而不能教契之教功大
矣故笃生其孙孔子不得位而演其教思于无穷诗曰
诞后稷之穑有相之道意天之所相岂独后稷之穑哉
升岂岩王公其学得敖吴二先生之传既广博而精演
明体而达用用咸宜之斯之未信自守益重其居德已
足以善俗矧扩乃父仁斋翁之志力创江东精舍公之
于朝以裨教建极焉凡诸生受其教者方且人人修之
而吉也受者且然矧施者乎易曰井渫不食为我心恻
可用汲 王明 并受其福然则公之施不待汲也天之所
以福公以相教思于无穷者岂待祝哉正月既望我公
初度诸生为歌诗以侑为寿 (第 29b 页)
重修徐高士祠堂记
水经郦元云赣水北径南昌县西历白社其西有徐孺
子墓又北历南塘其东为孺子宅际湖南小洲上豫章
续志云孺子亭即孺子宅也旧宅在州东北三里许涂
廙古今志及寰宇记皆云在梅福宅东陈蕃为迁于塘
东百步湖南际小洲上即郦元所云者自唐以来固已
于其所作亭 宋初王明 为守更新之易为广厦未知何
时复毁及南丰曾公继为守始即其处结茆为堂图孺
子像而祠之亦曰湖南小洲上有孺子 (第 88a 页)
水经郦元云赣水北径南昌县西历白社其西有徐孺
子墓又北历南塘其东为孺子宅际湖南小洲上豫章
续志云孺子亭即孺子宅也旧宅在州东北三里许涂
廙古今志及寰宇记皆云在梅福宅东陈蕃为迁于塘
东百步湖南际小洲上即郦元所云者自唐以来固已
于其所作亭 宋初王明 为守更新之易为广厦未知何
时复毁及南丰曾公继为守始即其处结茆为堂图孺
子像而祠之亦曰湖南小洲上有孺子 (第 88a 页)
丁香叱拨六曰桃花叱拨上乃制名曰红玉辇曰紫
玉辇曰平山辇曰凌云辇曰飞香辇曰百花辇后幸
蜀遂以平山凌云为谶(宋群牧判官 王明 上群牧故/事云叱拨之别有八曰红耳)
(叱拨曰鸳鸯叱拨曰桃花叱拨曰丁香叱拨曰青叱/拨曰骝叱拨曰紫骝叱 (第 13b 页)
玉辇曰平山辇曰凌云辇曰飞香辇曰百花辇后幸
蜀遂以平山凌云为谶(宋群牧判官 王明 上群牧故/事云叱拨之别有八曰红耳)
(叱拨曰鸳鸯叱拨曰桃花叱拨曰丁香叱拨曰青叱/拨曰骝叱拨曰紫骝叱 (第 13b 页)
天。(上位天)谓之福也。〇行恻者。恻隐之心。(坎为心)将以震行也。(震为仁)〇艮则为求。(三五互)求 王明
也。〇案渫治井也。谓泄去其草木之污秽也。(字从泄从木)巽木今灭。正合字象。(朱子曰渫不停污也)屈原传 (第 487L 页)