人物
时段
朝代

別集類
總集類
   答沈有开

   答高应朝
   答石天民
   答 沈叔晦(五)
 卷第五十四
  书(问答)
   答孙季和(二)
   答石应之(二)
   答诸葛诚之(二) (第 71b 页)
     杜景崧(申)

  史方叔(弥六)     黄元章(黼)

  莫春卿(子春)      沈叔晦(涣)


(第 20a 页)
   道一编序
朱陆二氏之学始异而终同见于书者可考也不知者
往往尊朱而斥陆岂非以其早年未定之论而致夫终
身不同之说惑于门人记录之手而不取正于朱子亲

笔之书耶以今考之志同道合之语著于奠文反身入
德之言见于义跋又屡自咎夫支离之失而盛称其为
已之功于其高第弟子杨简 沈焕
舒璘袁燮之流拳拳
敬服俾学者往资之廓大公无我之心而未尝有芥蒂
异同之嫌兹其为朱子而后学所不能测识者与 (第 28a 页)
   定海县学藏书记
定海为县南接蛮岛汪洋数千里食息可至厥今号为
重屯四方语言咿嚘侏离交衢旁午褒衣儒冠见者訾
议考诸郡乘惟 沈端宪
一人嗣后接武犹班班可考泰
定二年春某官始来为令乃曰县固有学学必聚书冥
行空言讲习何补武城弦歌先圣是取 (第 25b 页)
堂俱在湖上而竹洲一曲为端宪
之幽居昼观妻子夜省梦寐书带之草遍阶除也皎皎
季子高卧邱樊道义之乐长冲閒也 (沈端宪公
以史忠/定割宅居竹洲而)
(其弟季文之风节最高亦/馆于史氏兄弟并居湖上)馆阁元公师表乾淳庞然名
德宣 …… (第 12b 页)
后萧然更怜贞素区区孤女之嫁其馀唾也(丰吏部子/有俊亦官)
(吏部其与象山讲学问荅最多盖 沈端宪
其妹婿也持/节淮上力排和议见刘后村挽诗旧志但以其嫁孤女)
(一节列之/独行陋矣)辛阳之碧梧翠竹宗衮所 …… (第 13a 页)
湖心寺内)至若城西义庄敦赡乡里实惟湖
上之三老是纲是纪非徒以拯困穷抑将以养廉耻(史/忠)
(定汪庄靖 沈端宪/
三老也详见旧志)如楼如应克恤其族比辔范氏以修 (第 13b 页)
为石穴藏神
髓洼然其深耸然其秀南来二晦落吾襟袖忽钟声兮
云外震群聋兮下界谁为仁王兮膜拜抚遗碣兮志槩 (沈端宪公/
所撰寺记)山前高阁兮穹隆有元文伯兮戴公丈五帜
兮凌长空彩豪落处贯流虹惜哉斯人兮执德不固出 (第 3b 页)
敏之祀而配之以季庄庶几诸生得为讲业之
地焉
  竹洲三先生书院记
竹洲在鄞西湖之南盖十洲之一三先生者 沈端宪公
暨其弟徵君季文参之以金华吕忠公也史忠定王归
老御赐竹洲一曲寿皇为书四明洞天之阙以题之即
所称真隐观者 (第 5b 页)
也忠定最与 端宪
厚故割宅以居之而 (第 5b 页)
徵君亦授徒于忠定观中于是 端宪
兄弟并居湖上其
时忠公方为吾乡监仓昕夕与 (第 6a 页)
端宪
兄弟晤顾公治在
城东还往为劳有船场官王季和者忠公友也曰是易
耳乃以场木为制船每忠公兴至辄泛棹直抵湖上 (第 6a 页)

从水阁望见之辄呼徵君曰大愚来矣相与出俟于
岸上或竟入讲堂讨论终日或同泛湖上忠公为诗以
纪之曰湖光拍天 (第 6a 页)
浮竹洲隐然一面城之幽中有高士
披素裘我欲从之恐淹留探囊百金办扁舟又烦我友
著意修微风一动生波头飞棹来往倦则休是也方
游明招山中忠公之兄成公尚无恙相与极辨古今 …… (第 6a 页)
则夫忠公之来所以商量旧学而證明新得当
不知其若何而惜乎无可考也湖光宛然斯人之履絇
可作吾将溯洄从之矣 端宪
之父签判故程门私淑弟
(第 6b 页)
端宪
则受陆文达公之传而徵君师文安盖其兄弟
分宗二陆宋史竟以 (第 6b 页)
端宪
系之文安门下误也 (第 6b 页)
端宪

睦于成公及其家居忠公又官于鄞切磋倍笃故沈氏
之学实兼得明招一派而世罕知之者夫以相府之巍
峨宸奎之 …… (第 6b 页)
知良贵之别有所在也然忠定能
以绿野之堂为诸贤永朝夕则书院之长存即洞天之
佳话矣先宫詹公之得竹洲也拟为 端宪
筑书院而未
成其后竹洲屡易主而后归于予乃遂事焉而记之
  城南书院记
城南书院者袁正献公之家塾也四先 (第 7a 页)
生之讲堂慈湖
书院建于宋文参政本心记之广平书院建于元王尚
书深宁记之正献之书院亦建于宋而其记不传惟
端宪公
无专塾明人始为补立南山书院五百年以来
三书院虽衰尚有存者而城南之址独圯予既遍举先 …… (第 7a 页)
而其馀仍在城南至今犹有存者书院既成即使
袁氏后人司之
  碧沚杨文元公书院记
淳熙四先生而吾鄞得其三 沈端宪公
自其父签判已
迁鄞杨文元公则鄞产而迁慈者实与袁正献公鼎立
四先生之门墙皆极盛而文元最高年故道尤广学宫 …… (第 8b 页)
能知文元所以立教之故而弗
误用之以贻儒苑之讥则于学者有厚望焉文元之讲
学于碧沚以史氏也先是史忠定王馆 端宪
于竹洲又
延文元于碧沚袁正献公时亦来预湖上四桥游人如
云而木铎之声相闻忠定既逝 (第 9b 页)
端宪
正献亦下世忠定
之孙子仁不满其叔弥远所为退居湖上复请文元讲
学故其居碧沚也甚久文元之对穆陵曰臣平日所 …… (第 9b 页)
  横溪南山书院记
东钱湖之所自出为横溪金峨大梅诸山临之四明南
七十峰之门户也明初黄孟清佥事爱其地因筑南山
书院以开讲焉学者称佥事为南山先生盖以此也其
后蛟川为 沈端宪公
置书院于崇邱亦曰南山故鄞人
以横溪别之先生之讲学敦朴而厚重恪守前人之绪
言其时诸儒风气大率如此河北则 (第 19a 页)
奎阁以贮两宫御书又建祠以祀
四明山王及谢高士遗尘之像又造划船于湖中以修
竞渡故事又割观之右为精舍以居 沈端宪公
而湖上
之以洞天称遂自此始当是时忠定以甘盘旧学致政
家居冠盖骈集而观中林泉极盛忠定爱之甚其鸠工 …… (第 9b 页)
从不绝而又重以 端宪
之精舍故洞天为之增色终宋
之世为游人之胜场元时忠定裔孙朝甫欲修是观清
容为作募疏未几而究为道院其后改 (第 10b 页)
  大愚吕忠公祠堂碑文
忠公司庾吾乡其至以淳熙壬寅去以丁未凡六年时
诸先生多里居慈湖开讲于碧沚 沈端宪公
讲于竹洲
絜斋则讲于城南之楼氏精舍惟舒文靖公以宦游出
忠公之来其于诸讲院无日不会也甬上学者遂以忠
公 …… (第 10b 页)
座无歉也忠公之子乔年 端宪
婿也亦贤者能守家学
应得从祀于是诸生议于四先生之东别筑忠公祠堂
而乞予志其事于石 (第 11b 页)
食于家国家有难相时而动可也触祸以亡族亦非
义也知此者可谓权矣
   赠全州教授陆九龄直秘阁谥文达舒州 通判
   沈焕
直华文阁谥端宪 (第 5a 页)
伯厚尝语予曰朱文公之学行于天下而不行于
四明陆象山之学行于四明而不行于天下此言亦复
有味盖四明四先生 沈端宪公
早师事陆文达公宜倅
舒公南轩开端象山洗涤而融会于东莱不专一家为 (第 28b 页)
世法清明高
远人所不及而袁燮端粹专精每言人心与天地一本
能精思慎守则与天地相似舒燐刻苦磨励改过迁善 沈焕
人品高明不苟自恕朱子尝言与子静学者游往
往令人自得盖浙中尤尊陆氏之学而慈湖其倡也二
家门人相传之绪于 (第 4a 页)
 杨时杨迪罗从彦父子师弟同师伊川蔡元定蔡沈
 父子同师晦庵王柏金履祥师弟同师北山吕大钧
 与横渠同年而后师横渠 沈焕
与象山为友而后师
 象山
虽曰未学语意与虽曰不要君吾不信也同只是决其
 即此是学吴注谓抑扬太过其流弊 (第 32b 页)
   送袁伯长赴丽泽序
人之居世自其身之起居寝食与其家之指挥洒扫推

而大之为官吏而受人之民人为师儒而受人之子弟
无非事也人自幼少强壮而至于老日日而学之凡以
求无愧其事而己未有当曰我不能而姑止者也而今
之君子率习为之辞曰我学治其身治其家犹未之能
也而安能治人此说行故贤者得成其谦而不肖者亦
以容其伪及乎人不得已而取之则谦者退处伪者售
焉此甚非君子之通法也盖往者铨格以科第高者为
郡博士吾乡之先生长者史文惠袁正献 沈端宪
之徒 (第 18b 页)
   陈府君功父墓志铭

明奉化之陈有自闽来者开族于海阴海阴后名忠义
乡而陈以文章科目遂为乡大家余弱冠客钱塘姑苏
即及从之游一门群从东觚西檠左觿右璲轩轩然而
趋袅袅然而休也功父君在昆弟间独诙谐脱略若不
屑意时好者余甚异之功父君讳晟伯字功父一字止
善曾祖讳聪谋故不仕祖讳师稷善词赋尝试进士举
不售去试武举绝伦又不售辄归而问道于乡先生杨
文元舒文靖 沈端宪
之门里闾推尊为仪范寿八十三 (第 6b 页)
部侍郎南岳早从宣献楼公 端宪沈公
正献袁公游及
见徽国文公而證其所受邃学雄文望于一时嘉定更
化尝诣公车拜疏极言天下大计不见省罢 (第 3a 页)
    人登进士第历官礼部侍郎宝文阁直学士
    追谥正献学者称絜斋先生事迹详宋史本
    传燮初与同里 沈焕
杨简舒璘以道义相切
    磋后师事陆九渊得其指授具有原本又少
    以名节自期立朝屡进谠言所至政 (第 5b 页)
  舒文靖公文集序(丁亥/)

舒文靖公文集十有六卷第录如上公讳璘字元质一
字元宾明之奉化人其学行历官杨文元公铭其墓袁
正肃公提点江东刑狱时作祠徽州而为之记礼部尚
书王公应麟常作小传载四明志今天子诏修三史
史官危素以公与 沈端宪公
同传宋史概可得而考矣
素于公相后百年相距且千里数梦寐拜公而承教焉
大瀛海逸人吕虚夷公里人素尝属之求公 (第 25a 页)
   项廷实汝南类编
廷实既编族谱又编嘉善居士诗词又集古今项氏诗
文与名贤诗文为项氏作者又自唐讫宋奉廷对贡礼
闱补上庠者凡项氏若干人曰汝南类编夫编族谱追

远也编临清诗词念祖也至为此编则一姓之故实备
矣廷实其亦有亢宗济美之志哉项氏蕃于江浙之东
然其著者唐则子迁宋则平父而已子迁不过诗揔好
至平父然后史有佳传然欲至平父必求之一姓故实
之外可也平父所事者朱张吕陆皆继孔孟之传者所
友者杨敬仲 沈叔晦
吕子约杨子直皆渊源邹鲁羽翼
伊洛者今其书具在廷实读其书企其人孳孳勉勉忽
不自觉其为平父而类编不徒作矣 (第 40b 页)
乎盖先生之四世祖技与
其子起予同登宋嘉定七年进士第以迪功郎监潭州
南岳庙累赠朝散大夫尝师事宣献楼公钥 端宪沈公
正献袁公燮及见徽国文公證其所受学正文粹郁
为儒宗所著海上藁人多传诵先生既得诸家学之懿
又有鲁杜二先生 (第 2a 页)