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以程,朱言敬。为髣髴而已。涯略而已。则当如何为真为至邪。且以朱子说诗为浅。非愚则妄。亦不足多辨。至 李元纲
之为圣贤事业图也。自尧舜禹汤文武周公孔子颜,曾,思,孟。分列明道,伊川而断之曰。历代圣贤大中至正之道 …… (第 219H 页)
大儒先生外。其言谬妄无稽多如此何也。岂所谓文而不学故耶。(宋神宗语)将道之显晦有时。非人力所能与邪。 李元纲 字国纪。钱塘人。生宋孝宗乾道时。今考其年代。正与朱子同时。居又不甚远。而朱夫子许多酬应中无一言及此。 (第 219L 页)
大儒先生外。其言谬妄无稽多如此何也。岂所谓文而不学故耶。(宋神宗语)将道之显晦有时。非人力所能与邪。 李元纲 字国纪。钱塘人。生宋孝宗乾道时。今考其年代。正与朱子同时。居又不甚远。而朱夫子许多酬应中无一言及此。 (第 219L 页)
见。荷幸良多。其书得失。未易判断。但未知所传玉堂本。以为是何人所作。金而精云。曾见某人有此书。乃钱塘 李氏元纲
字伯纪所作。不知果然否。
答李仲久(己巳)
获承前月十六书。审悉履候安胜。广津别夕。颠风寒峭。甚为令 (第 325H 页)
答李仲久(己巳)
获承前月十六书。审悉履候安胜。广津别夕。颠风寒峭。甚为令 (第 325H 页)