總集類
別集類
曲類
如来之化生莫不汪洋在列欢喜充庭
天人俨而同会龙象寂而无声圣神皇帝乃冠通天佩
玉玺冕旒垂目黈纩塞耳前后 正臣 左右直史身为法
度声为宫徵穆穆然南面而观矣人伎初会四影高悬
上妙之座取于灯王之国大悲之饭出于香积之天 (第 13a 页)
天人俨而同会龙象寂而无声圣神皇帝乃冠通天佩
玉玺冕旒垂目黈纩塞耳前后 正臣 左右直史身为法
度声为宫徵穆穆然南面而观矣人伎初会四影高悬
上妙之座取于灯王之国大悲之饭出于香积之天 (第 13a 页)
授韦有翼御史中丞制 杜 牧
敕昔贞观开元之为理也远隐必见情伪必知天下如
一家兆庶如一人无他道也纲目皆振法令必行祖宗
在天方册在地人存政举行之非难(集作/艰)故用 正臣 委
之邦宪朝请大夫守尚书刑部侍郎上柱国赐紫金鱼
袋韦有翼戴仁而行抱义以处墙仞中(集作/里)峻坛宇外 (第 9a 页)
敕昔贞观开元之为理也远隐必见情伪必知天下如
一家兆庶如一人无他道也纲目皆振法令必行祖宗
在天方册在地人存政举行之非难(集作/艰)故用 正臣 委
之邦宪朝请大夫守尚书刑部侍郎上柱国赐紫金鱼
袋韦有翼戴仁而行抱义以处墙仞中(集作/里)峻坛宇外 (第 9a 页)
不孝出之绝之于天下
也宗庙重于君陛下未见命高庙不可以承天序奉祖
宗庙子万姓当废臣请有司御史大夫臣谊宗 正臣 德
太常臣昌与太祝以一太牢具告祠高庙臣敞等昧死
以闻
条国家便宜奏(魏相/)
臣闻明主在上贤辅在 (第 3b 页)
也宗庙重于君陛下未见命高庙不可以承天序奉祖
宗庙子万姓当废臣请有司御史大夫臣谊宗 正臣 德
太常臣昌与太祝以一太牢具告祠高庙臣敞等昧死
以闻
条国家便宜奏(魏相/)
臣闻明主在上贤辅在 (第 3b 页)
乾坤旺气高日月光明照众星拱北极万象应
皇朝雨顺风调国泰民安乐各偏邦来进朝享
宗庙社稷威灵差遣祭名山华岳梁州保山河公侯勇
烈定边彊直 正臣 僚有仁有德行中道齐家尽孝报
国临朝擎天妙策济世功劳退奸邪选用英豪进贤
能施展才学领雄兵南北无敌布 (第 1a 页)
皇朝雨顺风调国泰民安乐各偏邦来进朝享
宗庙社稷威灵差遣祭名山华岳梁州保山河公侯勇
烈定边彊直 正臣 僚有仁有德行中道齐家尽孝报
国临朝擎天妙策济世功劳退奸邪选用英豪进贤
能施展才学领雄兵南北无敌布 (第 1a 页)
张正甫可同州刺史制
敕冯翊吾左辅也分理浩穰(汝两/切)率先风化故其选次
任内史一等而冠四方岳牧之首焉宜求吏课高位望
重者分部共理以夹辅京师尚书右丞赐紫金鱼袋张
正甫自登台阁为人谠直物论时望敬而重之及领藩
部为政宽简将吏黎庶信而爱之所谓朝廷 正臣 郡国
良吏常有惠政加于是邦迨兹五年去思犹在故辍台 (第 16b 页)
敕冯翊吾左辅也分理浩穰(汝两/切)率先风化故其选次
任内史一等而冠四方岳牧之首焉宜求吏课高位望
重者分部共理以夹辅京师尚书右丞赐紫金鱼袋张
正甫自登台阁为人谠直物论时望敬而重之及领藩
部为政宽简将吏黎庶信而爱之所谓朝廷 正臣 郡国
良吏常有惠政加于是
不孝出之绝之于天下也宗庙重
于君陛下未见命高庙不可以承天序奉祖宗庙子万
姓当废臣请有司御史大夫臣谊宗 正臣 德太常臣昌
与太祝以一大牢具告祠高庙臣敞等昧死以闻
请立宣帝奏(帝卫太子孙病巳号皇曾孙在民/间 (第 4a 页)
于君陛下未见命高庙不可以承天序奉祖宗庙子万
姓当废臣请有司御史大夫臣谊宗 正臣 德太常臣昌
与太祝以一大牢具告祠高庙臣敞等昧死以闻
请立宣帝奏(帝卫太子孙病巳号皇曾孙在民/间 (第 4a 页)
之而后
又故诿之也将何颜以见大亨况时事多虞虽别衙门
事犹当赞成犹当商确若于三法司中反分町畦反自
规避 正臣 等所深戒者除已如期会问具招外其候审
具疏始末之槩不敢不直陈于君父之前伏乞圣明俯
赐鉴察臣等无任惶悚之 (第 57a 页)
又故诿之也将何颜以见大亨况时事多虞虽别衙门
事犹当赞成犹当商确若于三法司中反分町畦反自
规避 正臣 等所深戒者除已如期会问具招外其候审
具疏始末之槩不敢不直陈于君父之前伏乞圣明俯
赐鉴察臣等无任惶悚之 (第 57a 页)
(曰郑国之俗三月上巳溱洧两水之上招魂续魄秉/兰草祓除不祥汉书八月祓灞水亦斯义也后之良)
(史亦据为 正臣 昭曰郭虞之说良为虚诞假有庶民/旬内夭其二女何足惊彼风俗称为世忌乎杜笃乃)
(称王侯公主暨于富商用事 (第 33a 页)
(史亦据为 正臣 昭曰郭虞之说良为虚诞假有庶民/旬内夭其二女何足惊彼风俗称为世忌乎杜笃乃)
(称王侯公主暨于富商用事 (第 33a 页)
至精钦顺虽至愚犹知所激厉
以图无忝于他日而况天下之士素抱负才能者闻先
生之进有不弹冠以相庆乎昔人有言 正臣 进者治之
表吾方于世道观之抑先生之莅南雍亦既厎厥绩兹
改辕而北车轻路熟于收功乎何有吾知济济衿佩一
为 (第 5b 页)
以图无忝于他日而况天下之士素抱负才能者闻先
生之进有不弹冠以相庆乎昔人有言 正臣 进者治之
表吾方于世道观之抑先生之莅南雍亦既厎厥绩兹
改辕而北车轻路熟于收功乎何有吾知济济衿佩一
为 (第 5b 页)
第三本
伏蒙圣恩授臣左春坊左谕德臣再具本辞免二十二
日奉圣旨不许辞免伏念臣一介庸夫材非令器误蒙
圣明甄录初徵赴朝待以不世之宠授之美官而促令
供职此急于用才之盛心旷古帝王之希典实千载之
奇逢 正臣 子报效之秋也缘臣学识疏谬素多疾病见
患痰咳头风及两足风痛苟不自量冒昧供职徒速罪
疾无补明时臣闻汉蔡邕 (第 3b 页)
伏蒙圣恩授臣左春坊左谕德臣再具本辞免二十二
日奉圣旨不许辞免伏念臣一介庸夫材非令器误蒙
圣明甄录初徵赴朝待以不世之宠授之美官而促令
供职此急于用才之盛心旷古帝王之希典实千载之
奇逢 正臣 子报效之秋也缘臣学识疏谬素多疾病见
患痰咳头风及两足风痛苟不自量冒昧供职徒速罪
疾无补明时臣闻汉蔡邕 (第 3b 页)
论废楚州营田表
臣某言中使曹进玉至奉宣圣旨存问兼赐臣墨诏以
楚州营田废置事令臣商量奏来者跪奉天书恭承睿
旨道存致用义在随时(云云/)伏以本置营田是求足食
今则徒有縻费鲜逢顺成刈穫所收无裨于国用种粮
每阙常假于供司较其利害宜废巳久比来循守旧制
不敢轻有上陈皇明鉴微特革斯弊取其田蓄授彼黎
蒸仍俾薄租诚为至当但以田数虽广地力各殊须量
沃瘠用立程度臣已追里 正臣 与商量利便谨具别状 (第 3b 页)
臣某言中使曹进玉至奉宣圣旨存问兼赐臣墨诏以
楚州营田废置事令臣商量奏来者跪奉天书恭承睿
旨道存致用义在随时(云云/)伏以本置营田是求足食
今则徒有縻费鲜逢顺成刈穫所收无裨于国用种粮
每阙常假于供司较其利害宜废巳久比来循守旧制
不敢轻有上陈皇明鉴微特革斯弊取其田蓄授彼黎
蒸仍俾薄租诚为至当但以田数虽广地力各殊须量
沃瘠用立程度臣已追里 正臣 与商量利便谨具别状 (第 3b 页)
为荥阳公进贺冬银等(等字一作/钟乳白身)状
右臣伏以黄钟应候(礼记仲冬之/月律中黄钟)白琯舒和(大戴礼舜/以天德嗣)
(尧西王母米献白琯后汉律历志候气之法殿中候用/玉律十二惟二至乃候晋律历志舜时西王母献昭华)
(之琯以玉为之及汉章帝时零陵文学奚景于泠道/舜祠下得白玉琯度以为丈尺相传谓之汉官尺)近
访晋仪礼同元日(晋礼仪志魏晋冬至日受方国及百/僚前贺因小会其仪亚于献岁之日)
遐观鲁史事重朔朝(左传公既视朔遂登/观台以望而书礼也)伏惟皇帝陛
下与天同休如日之盛将融汉道(谢庄月赋沦精而汉/道融善曰融明也)
兼举周 正臣 方驾廉车阙称寿酒心悬土炭空循(一作/思)
太史之书(汉书冬夏至日悬土炭以定阴阳之气孟康/曰先至三日悬 (第 35b 页)
右臣伏以黄钟应候(礼记仲冬之/月律中黄钟)白琯舒和(大戴礼舜/以天德嗣)
(尧西王母米献白琯后汉律历志候气之法殿中候用/玉律十二惟二至乃候晋律历志舜时西王母献昭华)
(之琯以玉为之及汉章帝时零陵文学奚景于泠道/舜祠下得白玉琯度以为丈尺相传谓之汉官尺)近
访晋仪礼同元日(晋礼仪志魏晋冬至日受方国及百/僚前贺因小会其仪亚于献岁之日)
遐观鲁史事重朔朝(左传公既视朔遂登/观台以望而书礼也)伏惟皇帝陛
下与天同休如日之盛将融汉道(谢庄月赋沦精而汉/道融善曰融明也)
兼举周 正臣 方驾廉车阙称寿酒心悬土炭空循(一作/思)
太史之书(汉书冬夏至日悬土炭以定阴阳之气孟康/曰先至三日悬 (第 35b 页)