因论边事屡及之有曰善处急者不以急亦不以睱古
之谋人国于江左者莫窘于淮淝而谈笑弈棋莫迫于新亭而
从容就 席固 不以急也外示谈笑而内有以神其指授之略阳
示从容而阴有以伐其壁后之谋所谓睱者岂真睱哉又曰吾
其有以自谋 (第 3a 页)

日不与人接不暇有安煖之 席固 以是为易天下之道也
观此图者以此意求之则圣人之精神庶几潜心而可
得而其与人好恶之端游世忧乐之术尤可以 (第 4b 页)

于江左者莫窘于淮淝而谈笑奕棋莫迫于新亭而从
容就 席固 不以急也外示谈笑而内有以神其指授之
略阳示从容而阴有以伐其璧后之谋所谓暇者岂真
暇哉又曰吾有以自谋而 (第 127b 页)

而废吴家周吴执御瞿式耜辈之以弹阁下也而废钱
谦益之以与阁下廷辨也而废尤其彰彰者矣夫揆地
一 席固 所称比肩事主者也即有殿争何妨虚已而阁
下时见其寔不能容之状如巴县(王应熊)之以人言去也
奏辨之蚤自嘉 (第 3a 页)

见公且
求其亡愧于公则公之风不与江河并远哉先是邑大夫
类以义表其第且议以状上闻而公辄翼翼逡逡俨容却 席固 起辞曰何有于我何有于我杖藜种杏其斯焉已斯
言也又敦实遗名者也吁兹益见公哉吁兹益见公哉
　　　赠顾母宋 (第 16a 页)

因论边事屡及之有曰善处急者不以急亦不以暇古
人谋人国于江左者莫窘于淮淝而谈笑奕棋莫迫于
新亭而从容就 席固 不以急也外示谈笑而内有以神
其指授之略阳示从容而阴有以伐其壁后之谋所谓 (第 23b 页)

　陆氏释文曰一读至不字绝句。(不音否)〇王阳明云不字当连上句读。谓伤人乎否。然后问及于马。以圣人仁民而爱物也。〇驳曰非也。
君赐食。必正席先尝之。君赐腥。必熟而荐之。君赐生。必畜之。侍食于君。君祭先饭。
　邢曰赐食。谓君以熟食赐己。〇朱子曰 席固 正矣。至此又正。以为礼也。〇邢曰先品尝之。(膳夫。注云每物皆尝之。)敬君惠也。(孔氏云)孔曰既尝之。 (第 250H 页)

隐一曲也。
答金圣老(庚子)
向见文若联镳而至。申之以一幅华翰。仰瞻頫读。足令沈痾祛体。吾侪老矣。合 席固 未易。此等 (第 444H 页)

乱。率尔脱口之致。非有一分他意于其间也。假令臣当其传言之时。果有意于怂恿驱使一如台臣之言。则臣于　前 席固 宜直陈。何待最后迫隘而后发哉。抑臣之尤所未 (第 420L 页)

　取其正味。不用调烹。如用玄酒之义也。(象。)
疾君视之东首。君未视之前。病人固尝东首。以受生气矣。至于君视而后必曰东首何也。(时。)
　病人坐卧。固多临时取便。至于君视。必东其首欤。此与正席先尝注当参看。夫子之 席固 正矣。将坐而又正。所以为敬君之礼也。夫子病时卧于北牖。首固东矣。君视之则迁于南牖。使君视之。而必东其 (第 350H 页)

以如对君也。一以为亲先尝也。熟而荐之。只可證夫子之已孤。而不可證父母在不先尝之意。正席先尝。朱子尝曰 席固 正矣。将坐而又正。所以为礼也。○疾君视。　按君视之前。亦必东首。而君视时有迁南牖之节。故更言东首。如 (第 408L 页)

　辛酉。进讲入侍。　上问孟子曰民为贵。君为轻者何也。先生对曰。以分言则君尊而民贱。以理言则民贵而君轻。莫尊者君也。而使之尊者民也。莫贱者民也。而不可下者民也。得乎丘民为天子。则民为贵者宜也。得乎天子为诸侯。则君为轻者宜矣。以民为天。而得众则得国。失众则失国。可不曰民为贵乎。民之于君。贵贱悬殊。而语其理则君不能以自君而必资于民也。君之于民。轻重斯判。而原

其本则民维为其邦本。而有助于君也。
辛未(先生六十四岁。)
正月(辛卯)辛丑。付经筵特进官。
　壬寅昼讲。　上问论语曰君赐食。必正席先尝何义。先生对曰。席不正不坐。是圣人之事。则君赐食之前。此 席固

正矣。君有赐而将尝之。则敬谨之至。还恐此席或有未正而更正也。俎豆之礼则尝闻之。而入太庙每问者。夫子之 (第 169L 页)
敬礼也。六马之数。固所知之。而以策数而乃对者。石庆之敬谨也。曲礼主人请入为席。宾既升。又跪正席。岂先为不正而至此乃正哉。然则 席固

已正。而心有加敬则为之更正也。
撰进宝酌铭。(见原集。)
洋夷犯泊沁都。
　时中军鱼在渊等战死于鼎足 (第 169L 页)