晦半诵戒诀第二十三
夫学道须戒如度水须舟舟不可使穿漏戒
不可令遗忘忘戒而行善恶不觉或以善为
恶止而不行或以恶为善行而不止是以圣
师传诀在戒谙忆分明持之无犯犯即知悟
悟即悔之改往修来全则入道受经皆先受
戒戒或备在经中或别卷轴或口相传悉应诵
之心口通利未能遍谙谙其急者文之多少

随师所传初受之后七日清斋昼夜读之趣
令上口若间滞好忘二七三七一月百日必
使分明自此以后一月再诵月十五日阴极
将𧇊月尽之日阴灭方生阴气主恶恶缘阴
兴所以其夜并加清严独及有信人定登堂
烧香同静静竟诵之众少则更诵众多则俱
诵诵法心口相知不须 高朗

先当禁断勿使
窃听窃听罪深明宣告语登高座者初后皆
礼存如读经忌误则重温流利则思行行不
全者至心礼忏首 (第 001b 页)

　我把九天户　披云汎八景
倏忽适下土　大帝唱扶宫　何悟风尘苦
太真王夫人时自弹琴琴有一弦而五音并
奏 高朗 响激闻于数里众鸟皆聚集于岫室
之间徘徊飞翔驱之不去殆天人之乐自然
之妙音
四真降南岳夫人静室乃延引夫 (第 015b 页)

大悲深渊大本天尊
大悲日月 高朗 天尊
大悲风和利达天尊
大悲率远怀德类普八风正安力重天尊
大悲日曜幽林天尊
大悲慈林广荫天尊
大悲六 (第 1p005a 页)

烛天尊
大悲朗烛天尊
大悲照烛法界天尊
大悲窥幽显济天尊
大悲太乙同恩天尊
大悲黎明同普训章烛幽群超 高朗 天尊
大悲规明天尊
大悲大则成济天尊 (第 16p003a 页)

大悲 高朗 弘仁天尊
大悲漆洁直行忠贞训邪率世功真天尊
大悲苦忠天尊
大悲天怀厉群大范天尊
大悲弘忠保国帝利天尊 (第 20p007a 页)

　　求慊
人心本至虚至虚故灵应灵应故能披剥万象而见已而以至
虚合太虚洎情为物迁重以百端交集遂使灵光一点蔽于愁

云苦雾中如猿哀秋如卮漏底寖销渐牿神摧气索而精血枯
矣迨至因缘而生觉参幻以知空而一线之清明不敌七情之
陨穫是故达五明之路朗耀情宫疏八解之源澄清性海要令
踌躇满志取之一体而皆逢青山白云江湖之水湛然可复有
未慊之憾耶寸衷 高朗

百体充盈此为筑筑基之基而先炼炼
已之已
　诗　轻宁一气转神功　复姤往来递嬗中
　曰　三十六宫春意盎　 (第 3p006a 页)

之心有此一刻之心
则已与生死路绝自一日至终身自一刻以至万劫皆是此一
刻之心做主引而伸之触类而长之飞升 高朗 时事之易易耳
道生天生地生人生物而人为最灵成仙入圣惟人是赖参天 (第 3p071a 页)

　昏性海呜呼人之度量相越岂不远哉是故道本无私也而

　亦若有私私也者私于其人之 高朗

而赋性之虚灵也不昧
　前因而一心之笃好也彼昧者之冥然罔觉若浮云之蔽太
　清日与道违而道亦与之日远遂若 (第 1p005a 页)

　　信礼已周仰对
慈尊恭申忏祷(某等)伏思
维北有斗　不尚息焉　有嘒其星　昭回于天　濯濯厥灵
照临下土　瘼此下民　靡瞻靡顾　赫赫在上　昭假无赢
胡不相畏　遹求厥𡨴　庶民小子　肃肃谢功　庶无罪悔 高朗 令终
　斗北极也息休息也嘒明貌星众星也昭明也濯濯光明也
　瘼病也瞻谓望之而敬畏也顾谓顾忌也赫赫如火耀 …… (第 2p008a 页)
　　信礼已周仰对
慈尊恭申忏祷(某)等伏思
王公伊濯　有此武功　无竞维烈　四方来同　四方来同
莫匪尔极　悉率左右　秉文之德　秉文之德　及尔同僚
如火烈烈　匪怒伊教　匪怒伊教　有厌其杰　我瞻四方
万民时若　鼍鼓逢逢　于论鼓钟　神保是格　昭明有融
昭明有融　 高朗 令终　令终有俶　以奏肤公
　王公谓　王大元帅也濯著明也武大也功统护立极之功
　也竞争也烈功也同同归于 …… (第 2p104a 页)
　疾而威不严而肃我今鸣钟播鼓既和且美而发有伦有理
　之音以象　大元帅应化之功惟愿　神君保佑我民来坛
　感格使大道之光明既融融然于天人之际则我亦可以 高
　朗 虚灵而善其所终夫欲善其终者必先善其始今固未终
　也而既有其始矣亦可以奏盛大盛美之功用矣
　　忏祷已陈 (第 2p105a 页)