人物
时段
朝代
古籍库 道部
众矣夫惟老氏之术道以为体
名以为用无为无不为而格于皇极者也杨
朱宗老氏之体失于不及以至于贵身贱物
周术
老氏之用失于太过故务欲绝圣弃
智申韩失老氏之名而弊于苛缴刻急王何
失老氏之道而流于虚无放诞此六子者皆 (第 013b 页)
  沈建
沈建者丹阳人也世为长史而建独好道不肯仕宦学
导引服食之术远年却老之法又能治病病无轻重遇
建则差举事之者千馀家一日建当远行留寄一奴一
婢并驴一头羊十口各与药一丸语主人曰但累⬤居
不烦主人饮食也便决去主人怪之曰此君所寄口有

十三不留寸资当若之何建去之后主人饮啖奴婢奴
婢闻食皆吐逆以草与驴羊驴羊皆避而不食便欲抵
人主人乃惊后百馀日奴婢面体光泽转胜于初时驴
羊悉肥如饲建去三年乃还又各以一丸药与奴婢驴
羊乃却饮食如故建遂断谷不食能轻举飞行往还如
此三百馀年乃绝迹不知所之也
  华子期
华子期者淮南人也师 禄里先生
受𨼆仙灵宝方一曰 (第 4a 页)
   华子期

华子期者淮南人也师 甪里先生
受山隐灵
宝方一曰伊洛飞龟秩二曰白禹正机三曰
平衡按合服之日以还少一日行五百里能
举千斤一岁十易皮后 (第 003a 页)
 之若此道德经曰常善救物故无弃物孙

 思邈以之
   胡隐遥
胡隐遥者洞庭山道士也自云 甪里先生

孙其山有甪里村甪里庙累世多得道隐遥
居焦山学太阴炼形之法死于岩中嘱弟子
曰常视吾体无令物犯六年后 (第 014a 页)
 于天理是也昴星正西方之宿也
自今月朔融风三至东方青气状如龙蛇而
西度此大圣人之徵喜少好坟易及天文秘
纬凡仰观俯察未尝不验故知必有圣人度
关夙夜存思未尝暂息今以有缘果遇仙驾
愿垂悯诲开济沉冥老君既三试之皆过乃
怡然含笑曰善哉子之知吾吾亦已知子矣
子有神通之见当得度世也喜忻跃再拜叩
头曰敢问大圣人姓字可得闻乎老君曰吾

姓字渺渺从劫至劫非可悉说吾今姓李字
伯阳号曰老聃喜于是就官舍设座供养进
盥栉行弟子之礼
  甪里先生
论曰观老氏与尹生岂不警悟
 先机耶而犹如此执谦辞者欲教世耳
老君之御者徐甲少赁于老君约日顾百钱
至出 (第 009b 页)
 食如故建乃举身飞行或去或还三百年

 后不知所在
华生易皮乐长童子
 神仙传华子期者师 甪里先生
得灵宝隐
 方合而服之日行五百里力举千斤每一
 岁十度易皮后乃仙去乐子长者齐人也
 遇霍林仙人授巨胜 (第 019b 页)
   商隐说第八
汉高帝嬖于戚姬欲以赵王如意易太子盈
大臣不能争吕后危之谋于留侯张良良曰

夫有非常之人然后成非常之事良闻商洛
山遁者四人曰夏黄公 甪里先生
东园公绮
里季上尝召不能致今太子实能自卑以求
之四人且来来而宾太子此善助也吕后如
良计遣吕泽迎之四人 (第 008a 页)
 名德业或是世学所得或是自然之神
葛洪于罗浮山合太清金液服之隐化
乐巴后汉豫章桂阳太守脩剑兵解之道入
鹤鸣山中
鲍察上党人鲍宣五世孙受道于王君
华子期九江人受 甪里先生
灵宝赤杯方
帛和字仲理王西城弟子受三皇天文太清
丹方
徐福秦时人
尹轨字公度晋时人善煮石 (第 006b 页)
者黄帝时人不食五
谷而食百草华又偓佺者槐山采药人也好
食松实形体生毛长数寸而目更方能飞行
逮走马也师 甪里先生
受山隐灵宝方一曰 (第 027b 页)
 传
诸葛亮字孔明琅琊阳都人也汉司隶校尉诸葛丰后也父𡋣
字君贡汉末为太山郡丞亮早孤从父玄为袁术所署豫章太
守玄将亮及亮弟均之官会汉朝更选朱皓代玄玄素与荆州
牧刘表有旧往依之
 献帝春秋曰初豫章太守 周术
病卒刘表上诸葛玄为豫章
 太守治南昌汉朝闻 (第 2p014a 页)
周术
死遣周皓代玄皓从扬州太守刘
 繇求兵击玄玄退屯西城皓入南昌建安二年正月西城民
 反杀玄送首诣繇此书所 (第 2p014a 页)
 太息于其间者岂尽无意欤其所感叹深

 矣读者详之
汉初有东园公绮里季夏黄公 甪里先生

四人者当秦之世避而入商雒深山以待天
下之定也高祖闻而召之不至后惠帝为太
子卑辞束帛致礼安车迎而致 (第 013a 页)