高帝虽有斯语可谓知乐之本矣然卒不能救炀帝之
淫荡者其本先亡故也当是时炀帝收周齐故乐人及
天下散乐太常 高颖 谏曰此乐久废今若召之徒弃本
逐末递相教习帝不悦以颖谤讪下狱而诛之不亦反
放郑声远佞人之意邪

　　唐 (第 3a 页)

　　前代失德之君莫不以声曲哀绝为欢财力侈泰为矜
然不知声哀者国必亡财匮者民必叛也故隋炀帝收
周齐故乐人及天下散乐并萃乐府 高颖 谏曰此乐久 (第 2b 页)
废今若召之徒弃本逐末递相教习帝益不悦而侈靡
声色滋甚其后复语李懿曰周天元以好乐亡商鉴不
远安可复尔帝以颖讪朝政而诛之虐莫甚焉岂特失
德而已哉唐高祖即位孙伏伽言于帝曰百戏散乐大
非正声有隋之末大见崇用是谓淫风不可不改乃者
太常于民间借妇女裙𥜗五百馀具以充散乐之服欲
于元武门游戏臣窃思之非贻厥孙谋为万世之法也
傅曰乐则韶舞以此言之散乐定非功成之乐也请并

废之若 高颖

孙伏伽者真所谓进思尽忠退思补过之
臣也向使宋之孝文闻之岂不兴愧耶周宣帝广召杂
伎增脩百戏日夜陈之殿庭 (第 3b 页)