(一/事)总论(孔氏颖达曰昔者圣人至以至于命此一节/将明圣人引伸因重之意故先叙圣人本制)
　(蓍数卦爻备明天道人事妙极之理○何氏楷曰此/章统论蓍卦及爻辞圣人谓羲文 周公乾 凿度曰垂)
　(皇策者羲则自伏羲时已用蓍矣卦爻辞/至文王周公始系此以知其总言之也)
　(案此章次第最 (第 4b 页)

　厉然四五跃飞由此而进未至于亢也故无咎所以
　无咎者乾乾夕惕若为之也乾健之性无时或息至
　此尤加惕焉德日进业日修知至知终惕甚矣天一
　日一 周乾 三居下之上日复一日乾以继乾故曰终
　日乾乾夕惕若此辞之显著者来氏推象以互变大
　离为日凿矣失天行健主 (第 8b 页)