手绝祀且以我视族子为疏属矣以高曾祖

　　　　视彼之高 曾则

未尝不亲也援而立之斯亦
　　　　不失其正者苟必泥于近亲宁以独子承两
　　　　后是特吝惜财产不肯畀之疏 (第 25b 页)

　圣以私意制之皆从古初人心自有之哀戚尔
昔者先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢未有火
化食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛未有麻丝衣
其羽皮(窟苦忽反橧音 曾则/ 登反茹音汝衣去声)
　正义郑氏康成曰未有宫室寒则累土暑则聚薪柴
　居其上也未有火化食腥也此皆上古之时 (第 23a 页)

　(修身而复其性推而广之则/可以齐家治国而平天下)何莫学夫春秋故君子

　诚有乐(音/洛)乎此也由仲尼至于孟子百有馀岁若颜
　 曾则

见而知之若孟子则闻而知之由孟子而来至
　于今千有馀岁矣其书未亡其出于人心者犹在盖
　有不得已焉耳则亦 (第 34b 页)

　莫学夫春秋故君子诚有乐乎此也由仲尼至于孟

　子百有馀岁若颜 曾则

见而知之若孟子则闻而知
　之由孟子而来至于今千有馀岁矣其书未亡其出
　于人心者犹在盖有不得已焉耳则亦 (第 34a 页)

曾则 不用书绅亦可见子张之为有志者发于实心见于实事也
直哉史鱼第二条减三十八字末句插入中间)
此两句重在邦 (第 7b 页)

曾则 不用书绅亦可见子张之为有志者发于实心见于实事也
直哉史鱼第二条减三十八字末句插入中间)
此两句重在邦 (第 7b 页)

　以浮水上也杭如航之渡水也一苇可杭甚言其易
　渡也跂举踵也望望桓公之来迎也
○谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝(赋/也)
　 曾则 容犹用也刀与舠同小船曰刀不容刀谓一苇
　可杭也不崇朝谓不终朝而可至望其来迎之速也
　　　河广二章章四 (第 16b 页)

　　　　亦间并二摄然假摄统歌麻二韵歌麻本通
　　　　故假得附果若此书之以江附宕则不知江
　　　　谐东冬不通阳刚以梗附 曾则 又误通庚蒸
　　　　为一韵似不出于一手矣又此书七音纲目
　　　　以帮滂并明非敷奉微之唇音为宫影晓匣 (第 2a 页)