吕大防分象上象下为二篇(象上三象下四三/ 程迥作上象)
　吕祖谦作象上传三象下传四(朱子从之文税与权/吴澄 胡炳 胡一桂)
　(熊良辅梁/寅诸儒同)　吴仁杰以大象为象传次第二以小象
　为系词传分上下二篇(上三/下四 (第 1b 页)

　(羡/文)吴澄删去首句
坤至柔而动也刚至静而德方
　王弼以下附坤卦者皆有文言曰三字
后得主而有常
　程子曰主下脱利字(朱子从之文郑汝谐王申子胡/一桂 胡炳 董楷梁寅陆仁锡)
　(林希元程竹山同傅余苞曰程朱以主利句遂以文/言为阙文然观彖 意未见其为阙文也 (第 7b 页)

了后来说明明德于天下说盛德至
善都只是说明德更不说新民可见王标曰九章之心
诚十章之慎德亦为是乎曰然 胡炳 问明明德明字莫只是天地生生之理惟虚故灵
虚灵故明否先生曰这也是正谓明德只是个天地阴
阳之气清通之极萃 (第 9a 页)

弟而已矣如舜尽事亲之道而瞽瞍底豫瞽瞍底豫
而天下化天下之为父子者定这等看来顺父母的道
理是甚么样宏大 胡炳 曰顺父母便继以鬼神谓何先
生曰道是个无大无小无远无近无隐无显的始虽是
造端乎夫妇极至便可通乎鬼神又曰 (第 22b 页)