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喜伯
宋何承天昌卢伯北齐宋景业广宗伯隋萧吉临湘伯
临孝恭新丰伯张胄元东光伯周王朴东平伯汉邓平
新野子 刘洪 蒙阴子魏管辂平原子吴赵逵榖城子宋
祖冲之范阳子后魏商绍长乐子北齐信都芳乐城子
许遵高阳子隋耿询湖孰子 (第 23a 页)
宋何承天昌卢伯北齐宋景业广宗伯隋萧吉临湘伯
临孝恭新丰伯张胄元东光伯周王朴东平伯汉邓平
新野子 刘洪 蒙阴子魏管辂平原子吴赵逵榖城子宋
祖冲之范阳子后魏商绍长乐子北齐信都芳乐城子
许遵高阳子隋耿询湖孰子 (第 23a 页)
无定法周秦之间闰馀乖次西汉造三
统术百二十年而后是非始定东汉造四分术七十馀
年而仪式方备又百二十一年 刘洪 造乾象术始悟月
行有迟速又百八十年姜岌造三统甲子术始悟以日
食冲检日宿度所在又五十七年何承天造元嘉术 (第 35a 页)
统术百二十年而后是非始定东汉造四分术七十馀
年而仪式方备又百二十一年 刘洪 造乾象术始悟月
行有迟速又百八十年姜岌造三统甲子术始悟以日
食冲检日宿度所在又五十七年何承天造元嘉术 (第 35a 页)
(载氏震曰此以大周为周天蔀月为日分周天满日/分得经岁其小馀二百三十五以万万通之满日分)
(得二千/五百万)
晋书志汉灵帝时会稽东部尉 刘洪 始悟四分于天
疏阔皆斗分太多故也更以五百八十九为纪法百 (第 3b 页)
(得二千/五百万)
晋书志汉灵帝时会稽东部尉 刘洪 始悟四分于天
疏阔皆斗分太多故也更以五百八十九为纪法百 (第 3b 页)
闰皆有馀
分是以中气渐差据浑天二分为东西之中而晷景不
等二至为南北之极而进退不齐此古人所未达也更
因 刘洪 纪法增十一年以为章岁而减闰馀十九分之
一春秋后五十四年岁在甲寅直应钟章首与景初历
闰馀皆尽虽减章闰然 (第 12a 页)
分是以中气渐差据浑天二分为东西之中而晷景不
等二至为南北之极而进退不齐此古人所未达也更
因 刘洪 纪法增十一年以为章岁而减闰馀十九分之
一春秋后五十四年岁在甲寅直应钟章首与景初历
闰馀皆尽虽减章闰然 (第 12a 页)
不置之岁终秦汉之际术家乃言二十四气
汉以无中气之月置闰然所用者平气平朔
未知有定气定朔厥后 刘洪 张子信何承天
祖冲之刘焯诸人言定气定朔详矣唐以来
术家惟用定朔而不用定气注书则置闰之 …… (第 7b 页)
右朔实
后汉书志贾逵论曰今史官推合朔弦望月食加时率
多不中在于不知月行迟疾意李梵苏统以史官候注
考校月行当有迟疾不必在牵牛东井娄角之间
宋书志 刘洪 造乾象法又制迟疾法以步月行
元嘉二十年何承天进元嘉术表曰月有迟疾日月蚀
不在朔望非法意也故元嘉皆以盈 …… (第 21a 页)
所以不中者盖不知月行迟疾意李梵苏统皆以月行
当有迟疾不必在牵牛东井娄角之间乃由行道有远
近出入所生 刘洪 作乾象术精思二十馀年始悟其理
列为差率以囿进退损益之数后之作术者咸因之至
唐一行考九道委蛇曲折之数得 (第 23b 页)
汉以无中气之月置闰然所用者平气平朔
未知有定气定朔厥后 刘洪 张子信何承天
祖冲之刘焯诸人言定气定朔详矣唐以来
术家惟用定朔而不用定气注书则置闰之 …… (第 7b 页)
右朔实
后汉书志贾逵论曰今史官推合朔弦望月食加时率
多不中在于不知月行迟疾意李梵苏统以史官候注
考校月行当有迟疾不必在牵牛东井娄角之间
宋书志 刘洪 造乾象法又制迟疾法以步月行
元嘉二十年何承天进元嘉术表曰月有迟疾日月蚀
不在朔望非法意也故元嘉皆以盈 …… (第 21a 页)
所以不中者盖不知月行迟疾意李梵苏统皆以月行
当有迟疾不必在牵牛东井娄角之间乃由行道有远
近出入所生 刘洪 作乾象术精思二十馀年始悟其理
列为差率以囿进退损益之数后之作术者咸因之至
唐一行考九道委蛇曲折之数得 (第 23b 页)
(某时某刻合朔是为平朔日有盈缩月有迟疾取均/度或加或减于平行为某日某时某刻日月相会是)
(为定朔自 刘洪 乾象历始用定朔于是非朔不食汉/初以前皆用平朔故有食于朔之前后者公羊所谓)
(失之前失之后谷梁所谓食 (第 54a 页)
(为定朔自 刘洪 乾象历始用定朔于是非朔不食汉/初以前皆用平朔故有食于朔之前后者公羊所谓)
(失之前失之后谷梁所谓食 (第 54a 页)
以日平行月平行推算某日某时某刻合朔是为
平朔日有盈缩月有迟疾取均度或加或减于平
行以定某日某时某刻日月相会是为定朔自 刘
洪 乾象历始用定朔于是非朔不食汉初以前皆
用平朔故有食于朔前后者但朔前朔后圣人何
难据实以书而必 (第 19b 页)
平朔日有盈缩月有迟疾取均度或加或减于平
行以定某日某时某刻日月相会是为定朔自 刘
洪 乾象历始用定朔于是非朔不食汉初以前皆
用平朔故有食于朔前后者但朔前朔后圣人何
难据实以书而必 (第 19b 页)
五刻之赢缩不知
始于何历也疏又言马王昼漏六十夜漏四十已减昼
以裨夜郑注尧典又减昼五刻以增之诚为妄说案 刘
洪
乾象历郑为注释乃于尚书不用其日法又自违其
日入三商之义斯不可解
载驱笺以为汶水之上盖有都焉襄公与文姜 (第 16a 页)
始于何历也疏又言马王昼漏六十夜漏四十已减昼
以裨夜郑注尧典又减昼五刻以增之诚为妄说案 刘
洪
日入三商之义斯不可解
载驱笺以为汶水之上盖有都焉襄公与文姜 (第 16a 页)
王后苟或恣情悖义更无能禁遏而惩创之者惟使
知适见于天祸殃莫逭庶几有所畏惮耳两汉历志
惟有推月食之术章和中 刘洪 改四分历始言日食
而后汉书不载也至晋志始载太史令韩翊推算日
食之说盖踵洪术而精之愚者皆谓星官巧算 (第 3b 页)
知适见于天祸殃莫逭庶几有所畏惮耳两汉历志
惟有推月食之术章和中 刘洪 改四分历始言日食
而后汉书不载也至晋志始载太史令韩翊推算日
食之说盖踵洪术而精之愚者皆谓星官巧算 (第 3b 页)
五为天二为地也 坤五至为月(此荀义也)十二消息至合其序 十二消息乾坤十
(二画也四时四正坎离震兑也 刘洪 乾象历曰中孚加坎解加震咸加离贲加兑求次卦复加坎大壮加震姤加离观加兑卦气起中孚故以复为坎卦也乾神至吉凶 (第 17a 页)
(二画也四时四正坎离震兑也 刘洪 乾象历曰中孚加坎解加震咸加离贲加兑求次卦复加坎大壮加震姤加离观加兑卦气起中孚故以复为坎卦也乾神至吉凶 (第 17a 页)