人物朱祖义

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四書類

五礼通考五礼通考卷一

　朱子曰类只是祭天之名与所谓旅上帝同皆不可

　晓然决非是常祭
　 (朱氏祖义

曰以物之类天者祀上天而告以陟位之/事如天之色苍则祀以苍璧天之体圜则祀以圜丘)
　　　　蕙田案此一条陟 (第 29b 页)

钦定书经传说汇纂钦定书经传说汇纂书序

　(恐太甲德不纯一故作此篇以戒之此主戒太甲而/言臣有一德者欲令太甲亦任一德之臣经云任官)
　(惟贤材左右惟其人是戒太甲使善用臣也○ 朱氏/祖义

曰伊尹示太甲以传心之要故咸有一德之书)
　(作焉太甲克终允德德固一矣然人心无常一念苟/差则前日之允德 …… (第 16b 页)
　集说(胡氏士行曰无逸立政相为经纬无无逸之心/则立政方册而已无立政之体则劳于细故秦)

　(皇隋文之程石传餐矣○ 朱氏祖义

曰周公戒成王/以用人之事不曰用人而以立政名篇盖谓得人则)
　(政自/立)
成王既黜殷命灭淮夷还归在丰 …… (第 33b 页)
　(曰保釐东郊即此郊也分居里言分其居里于成周/东郊之地○陈氏栎曰案此序康王命作问毕一句)

　(文义难通必有缺误孔传似为得之而朱子非之何/也○大意谓王命作册书以任毕公耳○ 朱氏祖义)
　(

曰商俗三纪之后与周公君陈之时大异化之尤难/盖是时为善已众不可无所劝为恶虽寡不可无所)
　(惩非有元老 (第 37a 页)

钦定书经传说汇纂钦定书经传说汇纂卷一

　有朔也日行至是则沦于地中万象幽暗故曰幽都

　 (朱氏祖义

曰即幽州也史/记黄帝之地北至幽陵)在察也朔易冬月岁事已
　毕除旧更新所当改易之事也(朱子曰朔易亦是时 (第 20a 页)

钦定书经传说汇纂钦定书经传说汇纂卷十五

　之外其地皆近洛水故两云惟洛食也食者史先定
　墨而灼龟之兆正食其墨也(吴氏澄曰卜宅以兆食/墨而明为吉不食则其)
　(兆暧昩非吉也○ 朱氏祖义

曰古者卜龟先用墨画/龟而后灼之而其兆之文循墨而行如食墨然则谓) …… (第 4b 页)
　(莫不皆然所谓引逸而适逸是我周一/举一动无不与天游岂尔能贰于我乎)
予其曰惟尔洪无度我不尔动自乃邑

　集传三监倡乱予其曰乃汝大为非法非我尔动变
　自尔邑犹伊训所谓造攻自鸣条也
　集说 (朱氏祖义

曰惟尔大无法度我固不为尔恐/动其罪皆自汝邑中自造有以招我之罚耳)
予亦念天即于殷大戾肆不正
　集传予 …… (第 38b 页)
　(锡畴曰自乃邑以人言肆不正以地言大戾亦自无/度生来知此地之不正则不但法所必迁亦理所宜)
　(迁/矣)
　附录(董氏琮曰肆当作肆赦之肆下文冇半肆矜尔/则此当言赦其罪而不正治其馀党类也○ 朱)
　(氏祖义

曰我亦念天已就于殷诛纣杀武庚而大加/罪戾故今日汝等虽有罪吾皆肆赦而不尽正谓不)
　(忍尽/罚也) (第 39a 页)
　(案董氏琮朱氏祖义

解肆不正与蔡传异谓殷已降/大戾今尔等虽有罪皆肆赦而不正以法其说亦通)
　(蔡传以邪慝不正言其当迁此 …… (第 39a 页)
　(天命之所宜然在乎无违而已故朕不敢有后而稽/留天命尔无以迁居为出于我之意而怨我也○吕)
　(氏祖谦曰无违者戒顽民不可违天命也我畏天命/故于迁洛之事不敢有后耳尔体此意而无我怨也)
　(○ 朱氏祖义

曰天命不可少违我所以急营成周迁/尔而西不敢有后时○姚氏舜牧曰朕不敢有后正)
　(说承天命急为迁徙耳 (第 40a 页)

尚书句解尚书句解提要

库全书　　　　　经部二
　尚书句解　　　　　　　书类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案尚书句解十三卷元朱祖义

撰 (第 1a 页)
祖
　　　　义

字 (第 1a 页)
子由

庐陵人于诸经皆有句解今多散
　　　　佚此书仅存元延祐中定经义取士之制尚
　　　　书以古注疏及蔡沈集传 …… (第 1a 页)
　　　　义矜式尚兼用孔传迨其末流病古注疏之

　　　　繁而蔡传遂独立于学官业科举者童而习
　　　　之莫或出入祖义

是书专为启迪幼学而设
　　　　故多宗蔡义不复考證旧文于训诂名物之
　　　　间亦罕所引据然随文诠释词意 (第 1b 页)

尚书句解卷三

钦定四库全书
　尚书句解卷三
　　　　　　　　　　　　元　朱祖义　

撰
禹贡第一(禹贡之书虽曰治水之后任土作贡在尧舜/授受之时以禹有天下实本乎此孔子所以)
　(因其旧而 (第 1a 页)

尚书句解卷五