禮類
小學類
春秋類
四書類
詩類
易類
樂類
蕙田案以上𧃊
祝命彻阼俎豆笾设于东序下(注命命佐食阼俎主人/之俎宗妇不彻豆笾彻)
(礼略各有为而已设/于东序下亦将燕也)祝执其俎以出东面于户西(注俟/告利)
(成少牢下篇曰祝告/利成乃执俎以出)宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐
俎(注宗妇既并 彻彻 其卑者士/虞礼曰祝荐席彻入于房)
蕙田案以上彻俎
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊 (第 37a 页)
祝命彻阼俎豆笾设于东序下(注命命佐食阼俎主人/之俎宗妇不彻豆笾彻)
(礼略各有为而已设/于东序下亦将燕也)祝执其俎以出东面于户西(注俟/告利)
(成少牢下篇曰祝告/利成乃执俎以出)宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐
俎(注宗妇既并 彻彻 其卑者士/虞礼曰祝荐席彻入于房)
蕙田案以上彻俎
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊 (第 37a 页)
蕙田案以上记丧中之车马
朔月童子执帚郤之左手奉之(注童子𨽻子弟若内竖/寺人之属执用左手郤)
(之示未用故疏下文扫/室聚诸窔 不用箕)从彻者而入(注童子不/专礼事)
(张氏尔岐曰 彻彻 宿奠者)
比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执帚垂末
内鬣从执烛者而东(注比犹/先也)
钦定义疏童子 (第 37a 页)
朔月童子执帚郤之左手奉之(注童子𨽻子弟若内竖/寺人之属执用左手郤)
(之示未用故疏下文扫/室聚诸窔 不用箕)从彻者而入(注童子不/专礼事)
(张氏尔岐曰 彻彻 宿奠者)
比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执帚垂末
内鬣从执烛者而东(注比犹/先也)
钦定义疏童子 (第 37a 页)
(内北面之位跪而荅拜荅主人拜受虚/爵也主人出户外西面俟彻俎阳厌也)
祝命彻阼俎豆笾设于东序下(注命命佐食阼俎主人/之俎宗妇不彻豆笾彻)
(礼略各有为而已设/于东序下亦将燕也) 祝执其俎以出东面于户西(注/俟)
(告利成少牢下篇曰祝/告利成乃执俎以出)宗妇彻祝豆笾入于房 彻主
妇荐俎(注宗妇既并 彻彻 其卑者士/虞礼曰祝荐席彻入于房)佐食彻尸荐俎敦
设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降(注/厞) (第 23a 页)
祝命彻阼俎豆笾设于东序下(注命命佐食阼俎主人/之俎宗妇不彻豆笾彻)
(礼略各有为而已设/于东序下亦将燕也) 祝执其俎以出东面于户西(注/俟)
(告利成少牢下篇曰祝/告利成乃执俎以出)宗妇彻祝豆笾入于房 彻主
妇荐俎(注宗妇既并 彻彻 其卑者士/虞礼曰祝荐席彻入于房)佐食彻尸荐俎敦
设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降(注/厞) (第 23a 页)
贾氏公彦曰案有司彻不宾尸祝执俎出于庙门有
司受归之
宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
正义郑氏康成曰宗妇既并 彻彻 其卑者士虞礼曰
祝荐席彻入于房 敖氏继公曰此所彻者皆置于
房故宗妇得为之不言席文省
存疑贾氏公 (第 31a 页)
司受归之
宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
正义郑氏康成曰宗妇既并 彻彻 其卑者士虞礼曰
祝荐席彻入于房 敖氏继公曰此所彻者皆置于
房故宗妇得为之不言席文省
存疑贾氏公 (第 31a 页)
切音冲行貌(又与踵同集韵踵或作徸)彻古文(广韵集韵韵会𡘋直列切音辙说文通也)
(论语盍彻乎注周法什一而税谓之 彻彻 通也为天下之通法)又广韵彻达也左传成十六年养由基蹲甲而射之彻七札
焉注发达七札也 又集韵彻道也( (第 77b 页)
(论语盍彻乎注周法什一而税谓之 彻彻 通也为天下之通法)又广韵彻达也左传成十六年养由基蹲甲而射之彻七札
焉注发达七札也 又集韵彻道也( (第 77b 页)
右𧃊
祝命彻阼俎豆笾设于东序下(命命佐食阼俎主人之/俎宗妇不彻豆笾彻礼)
(略各有为而已设于/东序下亦将燕也)祝执其俎以出东面于户西(俟告/利成)
(少牢下篇曰祝告/利成乃执俎以出)宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
(宗妇既并 彻彻 其卑者士/虞礼曰祝荐席彻入于房)
右彻俎
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊
佐食阖牖户 (第 23b 页)
祝命彻阼俎豆笾设于东序下(命命佐食阼俎主人之/俎宗妇不彻豆笾彻礼)
(略各有为而已设于/东序下亦将燕也)祝执其俎以出东面于户西(俟告/利成)
(少牢下篇曰祝告/利成乃执俎以出)宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
(宗妇既并 彻彻 其卑者士/虞礼曰祝荐席彻入于房)
右彻俎
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊
佐食阖牖户 (第 23b 页)
彻/之节)相外内宗之礼事
(同姓异姓之女有爵佐后者羞春官章内宰以下三条/馈献章荐馈食豆笾荐熟章 齍 彻 彻 豆笾通用相)
(内宗之礼事又为再/献章荐加豆笾通用) 大宗伯凡大祭祀王后不与则
摄而荐豆笾(荐豆笾王 (第 26b 页)
(同姓异姓之女有爵佐后者羞春官章内宰以下三条/馈献章荐馈食豆笾荐熟章 齍 彻 彻 豆笾通用相)
(内宗之礼事又为再/献章荐加豆笾通用) 大宗伯凡大祭祀王后不与则
摄而荐豆笾(荐豆笾王 (第 26b 页)
敖氏曰门庙门也西面于门外之东方俟器出而从
之也南上将行以近外者为先也
世佐案士丧专道而行故重与车马皆出自道
彻者入踊如初
世佐案 彻彻 遣奠也踊丈夫踊也初谓彻祖奠
彻巾苞牲取下体
注曰苞者象既飨而归宾俎者也取下体者胫骨象
行又俎实之 (第 26a 页)
之也南上将行以近外者为先也
世佐案士丧专道而行故重与车马皆出自道
彻者入踊如初
世佐案 彻彻 遣奠也踊丈夫踊也初谓彻祖奠
彻巾苞牲取下体
注曰苞者象既飨而归宾俎者也取下体者胫骨象
行又俎实之 (第 26a 页)
尸之礼矣此时有司彻祝俎或设于堂下与主人于
𧃊者之退亦反入于室及有司既彻则出立于阼阶
东也
张氏曰有司谓司马司士宰夫之属 彻彻 去祭时之
馔不傧尸者尸出之后设馔于西北隅以厌饫神谓
之阳厌此既傧尸有祭象故不设馔西北隅为阳厌
(第 3a 页)
𧃊者之退亦反入于室及有司既彻则出立于阼阶
东也
张氏曰有司谓司马司士宰夫之属 彻彻 去祭时之
馔不傧尸者尸出之后设馔于西北隅以厌饫神谓
之阳厌此既傧尸有祭象故不设馔西北隅为阳厌
(第 3a 页)
胡传(孟子曰耕者助而不税则天下之农皆悦而愿/耕于其野矣书初税亩者讥宣公废助法而用)
(税也殷制公田为助助者藉也周因其法为 彻彻 者/通也其实皆什一也古者上下相亲上之于下则曰)
(骏发尔私终三十里惟恐民食之不给也下之于上/则曰雨 (第 32b 页)
(税也殷制公田为助助者藉也周因其法为 彻彻 者/通也其实皆什一也古者上下相亲上之于下则曰)
(骏发尔私终三十里惟恐民食之不给也下之于上/则曰雨 (第 32b 页)
助者藉也(朱子曰商人以六百三十亩之地画为九/区区七十亩中为公田其外八家各授一)
(区但借其力以耕公/田而不复税其私田)周因其法为 彻彻 者通也(朱子/曰周)
(制一夫受田百亩而与同沟共井之人通力合作计/亩均收大率民得其九公取其一故谓之 (第 30a 页)
(区但借其力以耕公/田而不复税其私田)周因其法为 彻彻 者通也(朱子/曰周)
(制一夫受田百亩而与同沟共井之人通力合作计/亩均收大率民得其九公取其一故谓之 (第 30a 页)
之名想是并存二法使后世因时之所宜而行之大
抵助之弊也奸民匿力而惰于公彻之弊也桀吏行
私而滥于民故二法并存使后世权而行之助弊则
救之以 彻彻 弊则复救之以助此周先王之微意也
周之衰也彻弊矣不救之以助而救之以贡此民所
以病也故孟子独教之行助 (第 18a 页)
抵助之弊也奸民匿力而惰于公彻之弊也桀吏行
私而滥于民故二法并存使后世权而行之助弊则
救之以 彻彻 弊则复救之以助此周先王之微意也
周之衰也彻弊矣不救之以助而救之以贡此民所
以病也故孟子独教之行助 (第 18a 页)
耕于其野矣书初税亩者讥宣公废助法而用税也
殷制公田为助助者藉也周因其法为 彻彻 者通也
其实皆什一也古者上下相亲上之于下则曰骏发
尔私终三十里惟恐民食之不给也下之于上则曰
雨 (第 32a 页)
殷制公田为助助者藉也周因其法为 彻彻 者通也
其实皆什一也古者上下相亲上之于下则曰骏发
尔私终三十里惟恐民食之不给也下之于上则曰
雨 (第 32a 页)
助者藉也(朱子曰商人以六百三十亩之地画为九/区区七十亩中为公田其外八家各授一)
(区但借其力以耕公/田而不复税其私田)周因其法为 彻彻 者通也(朱子/曰周)
(制一夫受田百亩而与同沟共井之人通力合作计/亩均收大率民得其九公取其一故谓之 (第 23b 页)
(区但借其力以耕公/田而不复税其私田)周因其法为 彻彻 者通也(朱子/曰周)
(制一夫受田百亩而与同沟共井之人通力合作计/亩均收大率民得其九公取其一故谓之 (第 23b 页)
什一行而颂声作矣胡氏曰孟子曰耕者助而不税
则天下之农皆悦而愿耕于其野矣书初税亩者讥
宣公废助法而用税也殷制公田为助助者藉也周
因其法为 彻彻 者通也其实皆什一也古者上下相
亲上之于下则曰骏发尔私终三十里惟恐民食之
不给也下之于上则曰雨我公 (第 18b 页)
则天下之农皆悦而愿耕于其野矣书初税亩者讥
宣公废助法而用税也殷制公田为助助者藉也周
因其法为 彻彻 者通也其实皆什一也古者上下相
亲上之于下则曰骏发尔私终三十里惟恐民食之
不给也下之于上则曰雨我公 (第 18b 页)
彻
周礼膳夫祭祀宾客食彻王之胙俎九嫔祭祀彻豆笾
内宗及以乐彻则佐传豆笾外宗佐王后视豆笾以乐
彻亦如之乐师及彻帅学士而歌彻小师大祭祀彻歌
○特牲云宗妇彻祝豆笾入于房彻主人荐俎佐食彻
尸荐俎宾出佐食彻胙俎堂上俎毕出有司彻云司士
归尸侑之俎主人退有司彻若不宾尸众宾出妇人乃 彻彻 室中之馔
燕私
礼记云若公与族燕则异姓为宾膳宰为主人公与父
兄齿族食世降一等又云旁治昆弟合族以 (第 4b 页)
周礼膳夫祭祀宾客食彻王之胙俎九嫔祭祀彻豆笾
内宗及以乐彻则佐传豆笾外宗佐王后视豆笾以乐
彻亦如之乐师及彻帅学士而歌彻小师大祭祀彻歌
○特牲云宗妇彻祝豆笾入于房彻主人荐俎佐食彻
尸荐俎宾出佐食彻胙俎堂上俎毕出有司彻云司士
归尸侑之俎主人退有司彻若不宾尸众宾出妇人乃 彻彻 室中之馔
燕私
礼记云若公与族燕则异姓为宾膳宰为主人公与父
兄齿族食世降一等又云旁治昆弟合族以 (第 4b 页)