经之前彖象不连经文矣自郑康成合彖象于经故

　加彖曰象曰以别之诸卦皆然○ 税氏与权

曰按吕
　汲公元丰壬戌昉刻周易古经十二篇于成都学官
　景迂晁生建中靖国辛已并为八篇号古周易缮写
　而 (第 10b 页)

　　论不本正义者以为异说于是后之学者惟王弼

　　是从竟莫敢移动吕汲公王原叔晁以道李巽岩
　　吕东莱朱紫阳皆以分经合传非古吴仁杰 税与
　　权

编周易古经亦皆极论王弼之失读易者要当
　　审其是不可狃于旧说而复以彖传为彖云
大哉乾元万物资始乃统天 (第 2b 页)

　　　　义然后训本卦本爻正义皆由冥心力索得
　　　　其端倪因而参互旁通自成一说当时推为
　　　　绝学然上下经各十八卦本 税与权 之旧说
　　　　而所说中爻之𧰼亦即汉以来互体之法特
　　　　知德纵横推阐专明斯义较先儒为详尽耳 (第 2a 页)

义者以为异说于是后学惟弼是从莫敢移动吕汲公
王原叔晁以道李巽岩吕伯恭朱元晦皆以分经合传
为非古吴仁杰 税与权 编周易古经亦皆极论王弼之
失愚故别异经传以还田何之旧窃谓夫子之注易备
矣学者因而求之则思过半仍取彖象 (第 4b 页)

　卦共三卷(东莱吕氏曰韩康伯谢方荀柔之萧子政/等为系辞注解义疏甚多今行于世韩一)
　(家/耳)又载弼略例一卷通为周易略例卷第十 税与权

　 古易下论曰易经羲文周孔之手可谓最古而篇第
　最不明盖汉魏以来诸儒之罪而王弼韩康伯尤其
　罪之魁也魏志 …… (第 41a 页)
　子十翼證以春秋斧钺诛绝不贷三圣遗经岂待若
　人而傅千百年间仅有范宁声其罪而讨之子以予
　言为过岂是非好恶果异乎我心之所同然者哉 (与/权)
　( 蜀人魏鹤/山门人) (第 42b 页)

　轼郭忠孝郭雍杨时朱震张浚赵彦肃李衡诸人悉

　从辅嗣胡旦胡瑗(本董/真卿)邵雍吕大防晁说之程迥李
　焘吴仁杰吕祖谦 税与权

复出卦爻为经朱子从祖
　谦本董楷合刻传义以世次先程后朱故析本义以
　从程传明修大全从之厥后刋本义者不 (第 2a 页)

　(为第文低一字一/吴仁杰作彖传)胡瑗分上彖下彖为二篇(上彖次/一 吕)
　(大防连二经上彖次三文低一字从程迥作彖上一/ 吕祖谦作彖上传次第一朱子 之 税与权 吴)
　(澄胡炳文胡一桂熊良辅梁/寅诸儒同 俞琰彖传上一)王洙以彖传为彖词次
　第二(廉案洙惟以爻 (第 1b 页)

　　吕大防分象上象下为二篇(象上三象下四三/ 程迥作上象)
　吕祖谦作象上传三象下传四(朱子从之文 税与权/ 吴澄胡炳 胡一桂)
　(熊良辅梁/寅诸儒同)　吴仁杰以大象为象传次第二以小象
　为系词传分上下二 (第 1b 页)

　(次第四在象后系词前谦吕大防连二经次第九在/小系后说卦前 吕祖 次第七在系词下傅后说)
　(卦傅前朱子从之/良辅梁寅诸人同)　 (税与权 吴澄胡炳文胡一桂熊/俞琰次第九在大象后说卦前)
　　王洙卦辞文言俱不附经(卦词为一篇次第/一文言次第 …… (第 1b 页)
　渊彖傅仍附经中出文言列系辞后(云古本文言下/有傅字今脱)

　(案吕祖谦朱子 税与权/

吴澄诸儒俱有傅字)
　郑厚无文言(云后人/所作)
元者善之长也亨者嘉之会也利者义之和也贞者事
之干也 (第 2a 页)

则其门人金华王莘叟之所笔受也淳
熙九年紫阳朱文公刻之于临漳会稽益以程氏是正
文字及晁氏说淳祐戊申巴郡 税与权 作易学启蒙小
传备述诸公得失且曰王弼以上经乾传至下经丰传 …… (第 9a 页)
安世冯时行冯椅赵汝梅赵汝腾黄以翼蔡渊吴绮十
三家每卦皆有徐进斋丘行可之注清子之注则附于
其后
巴郡 税与权巽甫 撰易学启蒙小传一卷谓先天卦以
对待观图虽列左右而画皆十八后天卦以反覆观经 (第 41b 页)

钦定四库全书
　易学启蒙小傅
　　　　　　　　　　　 宋　税与权　 学
　　天地自然本数
易大傅曰天一地二天三地四天五地六天七地八天
九地十天数五地数五五位相得而各有合 (第 1a 页)

　本义即用此本其书与吕大防书相同而不
　　　言本之大防尤袤与吴仁杰书尝论之然祖
　　　谦非窃据人书者 税与权 校正周易古经序
　　　谓偶未见大防本殆得其实矣书录解题又
　　　载音训二卷乃祖谦门人王莘叟所笔受又 (第 2a 页)