即此而存固然之善自有所不能已耳呜呼圣人
　　于复之卦所以赞其可见天地之心而又以为德
　　之本者其不以此欤(文/集)
　　广汉张氏题 李直卿复斋 诗曰李候索 (第 49a 页)
复斋 诗 …… (第 49a 页)
　　士口易贤人玩易圣人忘易(昧不通也口能言不/能行也玩依仿也忘)
　　(无心与之/俱化也)玩而不忘易之病也忘似昧圣似愚通
　　易者知之矣余尝作 复斋 铭曰大易之旨微妙难 (第 62a 页)