(张氏尔岐曰亦旅/于阶下而不拜也)
公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽
首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟(注命彻幂者公意/殷勤必尽酒也小)
(臣辞不升成拜明虽醉 正臣 礼也不言/宾宾弥臣也君答拜于上示不虚受也) (第 35a 页)

　(丧未练而出则三年既练而出则已/未练而反则期既练而反则遂之)
公士大夫之众臣为其君布带绳屦(注士卿士也公卿/大夫厌于天子诸)
(侯故降其众臣布带绳屦贵臣得伸不夺其 正臣 疏典/命大国立孤一人诸侯无公以孤为公降其众 布带)
(绳屦二事其馀服杖冠绖则如常也其布带则与齐衰 (第 38b 页)

　正义郑氏康成曰命彻幂者公意殷勤必尽酒也小

　臣辞不升成拜明虽醉 正臣

礼也君答拜于上示不
　虚受也　敖氏继公曰幂两甒之幂也命彻幂者命
　执幂者遂彻之也彻之者示与臣下同此酒 (第 40a 页)

　敖氏曰如其不拜而饮不拜而受及自酌也
公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽
首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟
　注曰命彻幂者公意殷勤必尽酒也小臣辞不升成
　拜明虽醉 正臣 礼也不言宾宾弥臣也君答拜于上
　示不虚受也 (第 30b 页)

　定其位制在刘单其曰以者能废立之也(孙氏曰言/刘单以王)
　(猛者猛位未定进退在二子安定胡氏奉王正也以/王非 正臣 不宜以君也刘氏曰大不以乎小贵不)
　(以乎贱君顾可以乎臣哉夫臣者治烦去惑以道事/君不可则止不挟君之势 (第 7b 页)

　不在其君之忧勤及其为召公言则谓商周之治无
　不在其臣之辅相言各有所当也大抵正主御邪臣
　不可以致治 正臣 事邪主亦不可以致治惟有是君 (第 28a 页)

　果能喻我意否
生事之以礼节　此礼自天之所秩王之所制言生事
　三句不可分见人子事亲自始至终毫忽不可假借
　意　方文伯曰不曰理而曰礼礼有品节限制 正臣

　 子所自律以奉君父者也
孟武伯问孝章　饶双峰曰此非特有疾时忧无疾时
　亦常忧其爱护之不谨而有以致疾此见 (第 9a 页)

位者自将校以至卒伍皆士也下文为人臣者为人子者为人弟者皆三军之士也为人臣怀仁义以事其君云)云如此则君有 正臣 父有孝子兄有贤弟四境之内同一尊君亲上之诚举国之人同一爱亲敬兄之愿人心既振国势自张然而不王者未之有也总 (第 51b 页)

　　席以东为上席下谓席西
云席下席西也者宾与卿大夫席皆南面统于君皆以
东为上
　　　燕末拜下不称宾皆 正臣 礼 (第 22b 页)
士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如之公有命彻幂则
卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽首公命小臣辞
公答再拜大夫皆辟注命彻幂者公意殷勤必尽酒也小
臣辞不升成拜明虽醉 正臣 礼也不言宾宾弥臣也君
答拜于上示不虚受也　释曰云士旅酌亦如之如大
夫相酌之法云公有命彻幂者此君尊在东 (第 23a 页)

　　　凡行酬即转爵递饮犹待公卒爵乃饮
无算爵云云受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮
案凡行酬之法转爵递饮今膳散两有宜得即饮犹待
公卒爵乃饮犹代饮然明惠从公来嫌得即饮不代故
著嫌必卒爵然后饮故曰嫌不代
　　　于此无升成拜以将醉 正臣 礼
宾及诸公卿大夫皆降西阶下北面至升反位注升不 (第 13a 页)
成拜云于例臣于堂下再拜稽首得小臣以君命辞其
拜不成当升成拜今直升不成拜者以其拜于下是臣
之正礼故郑云于将醉 正臣 礼
　　　公不送宾宾礼讫正臣礼
公不送注臣也至礼也　释曰案燕义云使宰夫为献
主臣莫敢与君亢礼向来安燕 (第 13b 页)

再拜稽首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟(辟音)
避刘房益反(命彻幂者公意殷勤必尽酒也小臣辞不升成拜明虽醉 正臣 礼也不言宾宾弥臣也君答拜)于上示不虚受也(疏曰云不言宾直言卿大夫皆降不别言宾是燕末宾同于臣言弥臣者上 (第 32b 页)

　挈壶氏也

射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿
大夫西面其挚三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫执雁
诸侯在朝则皆北面诏相其法
　释曰位将射始入见君之位三公辅弼之长诸侯方
　伯之长故皆北面以 正臣

礼孤西卿大夫东面朝廷
　之序以右为尊士不与者此非大射选贤与祭故也
　以言曰诏以力曰相谓射人诏相公孤卿 (第 76b 页)

　时昏乱阴揣其私使卒得所欲故能入其腹而获其

　心意虽出入门庭而无所惮也夫 正臣

不可事邪主
　明良昏佞之相遇岂偶然哉有尧舜之君则有皋夔
　稷契之臣有桀纣之君则有飞廉恶来之臣资适相 (第 30b 页)

　呈蒙
皇上亲加改定每韵各有阴阳二字收声臣等钦遵

圣训细心寻绎编成华梵字母合璧一谱华梵合璧谐

韵生声十二谱共为一卷每韵各有阴阳四呼阳韵


四呼用四阳字收声阴韵四呼用四阴字收声与

　国书十二字头康熙字典音韵阐微之理皆相符合

谨缮稿本同前五卷一并恭呈

御览伏乞
皇上训示改 正臣

等钦遵另缮正本进 (第 13a 页)