集说(郑氏康成曰此言宾初即筵之时能自敕戒以/礼至于旅酬而小人之态出○范氏处义曰上)
　(二章既言饮酒始终皆不失礼此章乃极言饮酒未/醉与既醉之状谓今之饮酒始即 席固 亦温温而恭)
　(有足观者奈其未醉则威仪皆顾礼而反复无倦及/其既醉则威仪皆幡幡而举动不宁舍其坐次迁徙 (第 19b 页)

　　○君赐食必正席先尝之君赐腥必熟而荐之君赐生
必畜之

　　食恐或馂馀故不以荐正席先尝如对君也(或问圣人席不
正不坐矣岂必君赐食而后正之邪曰 席固 正矣将坐而又正焉所以为礼也曲礼主人既迎宾则请入
为席矣宾既升堂主人则又跪正席夫岂先为不正之席至此然后 (第 48b 页)

　今之饮酒未醉与既醉之状以刺之谓今之饮酒始

　即 席固

亦温温而恭有足观者奈其未醉则威仪皆
　顾礼而反复无倦及其既醉则威仪皆幡幡而举动
　不定舍其坐次迁徙不 (第 45b 页)

　　或问厩焚而不问马何也曰退朝闻之一时之间急于
问人故未及问马尔然亦岂终不问哉盖必将有以
告者矣诸说惟尹氏得之范氏每以教人为说非也
圣人之动无非至教然以为是而必以教人则拘矣
谢氏捐情之说杨氏未离公门侯氏礼敬之说亦皆
未然也曰陆氏释文一读至不字绝句如何曰于理
则通然亦不辞矣曾氏又以不字自为一句亦未安

也

　　或问圣人席不正不坐矣岂必君赐食而后正之耶曰 席固

正矣将坐而又正焉所以为礼也曲礼主人既
迎宾则请入为席矣宾既升堂主人则又跪正席矣
岂先为不正之席至此然 (第 8b 页)

(正不坐矣岂必君赐食而后正之耶朱子曰 席固 正矣明坐而又正焉所以为礼也曲礼主人既迎宾则请入)
(为席矣宾既升堂主人则又跪正席夫岂先为不正之席至此 (第 32a 页)

　　遣使者问人于他邦则主人拜而送之从背脊后拜(植)

　　十三节(君赐食)

　　或问圣人席不正不坐矣岂必君赐食而后正之耶曰 席固 正矣将坐而又正焉所以为礼也曲礼主人既迎
宾则请入为席矣贾既升堂主人则又跪正席夫岂先
为不正之席至此然 (第 7b 页)

　铺陈之在下者也加于上有蒲席有次席此即在上
　之重席也莞席以小蒲为之蒲席以蒲蒻为之次席
　以桃枝竹为之不过如斯干所谓下莞上簟而已则
　燕飨之 席固 与寝卧之席同也
(二/章)斝亦爵也夏曰盏殷曰斝周曰爵皆以玉为之但形 (第 16a 页)

　　食恐或馂(音俊)馀故不以荐(曲礼曰馂馀不祭)正席先尝如对
君也言先尝则馀当以颁赐矣(或问不正不坐岂必赐食而从正之朱子
曰 席固 正矣至此又正以为礼也曲礼主人请入为席矣宾既升又跪正席岂先为不正之席至此然后
正之哉盖敬慎之至耳○双峰 (第 27a 页)