镇不复奉朝/廷独匡凝兄弟贡赋不绝匡凝为人气)
(貌雄伟性方严喜自修饰颇好/学问聚书数千卷为政有威惠) 许光凝(宋史河渠志中书舍人丨/丨丨奏臣向在姑苏欲去)
(水患莫若/开塘浚浦) 妙合而凝(周子太极图说无极之/真二五之精丨丨丨丨)胚浑未凝(江赋𩔖丨丨之丨丨/象太极之构天又李) …… (第 49b 页)
　对语(雾敛 光凝)　( 旷朗/澄凝)　(意谧/神凝)　(俊伟/贞凝)　(百揆叙/庶绩凝)　(荣光起/爽气凝)　(琴韵彻/墨花 (第 50a 页)

田书自松江下口北绕昆山常熟之境接江阴三百馀里有丨丨)
(六十馀条臣能/记其四十九条)浚浦(宋史河渠志 中书舍人许光凝 奏欲去水患/莫若开江丨丨盖太湖在西郡间必导之海)
(然后水有所归自太湖距海有三江有/诸浦能疏涤江浦除 (第 44a 页)

(云革显庆之并尊隆永徽之专配成于独断畀予冲人)政和七年八月八日诏明
堂五室祀五帝 礼部尚书许光凝 等议神考黜六天陛
下正五室其揆一也(诏可仍亲祀)　淳熙十五年九月辛丑
宗祀先是上问辅臣配位如何周必大 (第 18b 页)

郎陈𤾉言常祭地祗配位各用冰鉴一/今亲祀盛暑请丨正配及从祀位丨丨四十一从之)绌
六天正五室(宋史礼志 礼部尚书许光凝 等议明堂五/室祀五帝而王安石以五帝为五精之君)
(昊天之佐故分位于五室与享于明堂神宗诏惟以英/宗配帝 (第 19a 页)

上书之道罔措徐曰只是没处顿文章蔡亦大笑之道
年四十馀终朝请郎而已 许尚书光凝 君谋论本朝内制惟王岐公华阳集最为
得体盖禹玉仕早达所与唱和无四品以下官同朝名
臣非欧阳公与王荆公铭其 (第 2b 页)

　　　赵少师梦名
赵少师应天府人初名烟梦神人持名簿视其人有金
书赵槩字遂更名叔平以太子少师致仕及殓棺中生
紫芝
　　　击大鼓享厚味
蔡薿文饶与 许光凝嘉谟 俱为尚书因会 (第 11a 页)
嘉谟 叹簿 (第 11a 页)
书之烦曰吾侪外望虽重然日困刀笔反与村县长官
无异思典外藩击大鼓享厚味岂易得也文饶曰击大
鼓享厚味在公优为薿安得而有之 嘉谟 归怪其语谬
未几 (第 11b 页)
嘉谟 出知成都文饶落职宫祠
　　　泗州大圣送东坡过海
邹志全言在岭外见惠州太守方君谓其家人素奉佛
一旦梦泗 (第 11b 页)

　　　　案书凡六篇曰山水训曰画意曰画诀曰画
　　　　题曰画格拾遗曰画记其篇首实题赠正议
　　　　大夫郭熙撰又有政和七年翰林学士河南
　　　　 许光凝 序亦谓公平日讲论小笔范式粲然
　　　　盈编题曰郭氏林泉高致而书中多附思所
　　　　作释语并称间以所闻 …… (第 1b 页)
　　　　惟画格拾遗一篇纪熙平生真迹画记一篇
　　　　述熙在神宗时宠遇之事则当为思所论撰
　　　　而并为一编者也 许光凝 序尚有元丰以来
　　　　诗歌赞记陈振孙即称已缺而此本前后又
　　　　载入王维李成山水诀荆浩山水赋董羽 …… (第 2a 页)
楚楚出头角有文采郭氏
门户之大未易可量也时政和七年四月二十一日中
大夫翰林学士兼脩国史赐紫金鱼袋河南 许光凝 书 (第 36b 页)

一卷。
陈氏曰：徽猷阁待制河阳郭思撰。其父熙，字淳夫，善画。思，元丰五年进士，既贵追述其父遗迹事实， 待制许光凝 为之序，曰《画记》、《画训》、《画意》、《画题》、《画诀》而序，又称《诗歌赞》，记《诏诰铭志》，今本

察御史，迁殿中侍御史。彦升孤立，任言责阅五年，论：蔡京、何执中、吕惠卿、邓洵仁、蔡薿、刘极、李孝称、 许光凝 、许畿、盛章、李譓、任熙明之流，皆条摭其过，一不为回隐。右仆射张商英与给事中刘嗣明争曲直，事下御史。

申积中
按《宋史·申积中传》：积中，成都人。襁褓中，杨绘从其父起求之为子。及长，知非杨氏而绝口不言。年十九，登进士第。事所养父母，尽孝终身。有二弟一妹，为毕昏娶，始归本族，复为申氏，蜀人以纯孝归之。政和六年，以奉议郎通判德顺军。 翰林学士许光凝 尝守成都，得其事荐诸朝，召赴京师，擢提举永兴军学事，道卒。 光凝 复与宣和殿学士薛嗣昌、中书舍人宇文黄中表其操行，诏予一子官。初， 光凝 所同荐者三人：其一河阳故大理丞陈芳，一门十四世，同居三百年；一邓州王襄，经术登科，年未六十，请老，事

我遇公为黄石之师。且张良师黄石之策，为汉祖定天下，惠卿安得辄以为比。他如邓洵仁、蔡薿、刘极、李孝称、 许光凝 、许畿、盛章、李譓、任熙明之流，皆条摭其过，一不为回隐。右仆射张商英与给事中刘嗣明争曲直，事下御史。

申积中　陈芳〈王襄〉
按《宋史·孝义传》：申积中，成都人。襁褓中，杨绘从其父起求之为子。及长，知非杨氏而绝口不言。年十九，登进士第。事所养父母，尽孝终身。有二弟一妹，为毕婚娶，始归本族，复为申氏，蜀人以纯孝归之。政和六年，以奉议郎通判德顺军。 翰林学士许光凝 尝守成都，得其事荐诸朝，召赴京师，擢提举永兴军学事，道卒。 光凝 复与宣和殿学士薛嗣昌、中书舍人宇文黄中表其操行，诏予一子官。初， 光凝 所同荐者三人：其一河阳故大理丞陈芳，一门十四世，同居三百年；一邓州王襄，经术登科，年未六十，请老，事

米十八万三千馀，充调夫之费。因令饥民就食，确躬操畚锸，以先之水道遂通。
《苏州府志》：大观元年九月， 中书舍人许光凝 奏：苏州之利，莫若开江浚浦，盖太湖入海。然后，水有所归，今境内积水，视去岁损二尺，视前岁损四尺良。由

八万三千馀，充调夫之费，因令饥民就食。确躬操畚锸以先之，水道遂通。
《宋史·河渠志》：大观元年五月， 中书舍人许光凝 奏：臣向在姑苏，遍询民吏，皆谓欲去水患，莫若开江浚浦。盖太湖在诸郡间，必导之入海然后水有所归。自太湖

仪仗使曰礼卫，卤簿使曰礼器，桥道顿递使曰礼顿，大礼、礼仪二使仍旧制。又设季秋大享登歌，并用方士。初， 礼部尚书许光凝 等议：明堂五室祀五帝，而王安石以五帝为五精之君，昊天之佐，故分位于五室，与享于明堂。神宗诏惟以英宗配

。隆兴初，帅臣张维奏，诏赐其庙额曰忠悯。曙，高邮人，进士及第，后换右列。灵芝王平甫撰其碑志甚详。其婿 许光凝， 始以布衣自岭外护其丧以归，人皆多之。后登第，终吏部尚书。
《宋史·张即之传》：即之，字温夫，授直秘阁

版。在冬祀。则宜与美天上帝同制。在夏祭则宜与皇地柢同制。以称篿祖以配天地之义。从之。八年。四月九日。 吏部尚书许光凝。 言乞自今鹿祀前一日神位版。即安奉于祠所幄次。初献以下。悉诣幄次恭视。庶几仰稽陛下禜奉之意。诏祠神位版