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小說家類
外驰百怪俱在亦颇觉有弊否
答石应之书云富贵易得名节难保
答诸葛诚之书皆言与子静辨只是寻个是处
答项平父亦以其习子静议论而告以讲学工夫
答应仁仲论易本义不自意推寻至此
答 王季和 谓孔门之教不过孝弟忠信持守诵习之间
答时子云谓向编近思录欲人说科举坏人心术处而
伯恭不肯
答王伯丰 (第 45a 页)
答石应之书云富贵易得名节难保
答诸葛诚之书皆言与子静辨只是寻个是处
答项平父亦以其习子静议论而告以讲学工夫
答应仁仲论易本义不自意推寻至此
答 王季和 谓孔门之教不过孝弟忠信持守诵习之间
答时子云谓向编近思录欲人说科举坏人心术处而
伯恭不肯
答王伯丰 (第 45a 页)
还主史济南郡有分流山/杏大如梨黄如橘谓之汉帝杏亦曰舍杏孔氏六帖)银杏(一名/鸭脚)
(叶似也京师无此 王和父 移植于其第欧诗注吟/咏深灰残火略相遭小苦由甘䪨最高诚斋)荇(说文荽馀/也白茎华)
(紫赤浮水上大如钗 (第 6b 页)
(叶似也京师无此 王和父 移植于其第欧诗注吟/咏深灰残火略相遭小苦由甘䪨最高诚斋)荇(说文荽馀/也白茎华)
(紫赤浮水上大如钗 (第 6b 页)
高斋漫录(宋曾慥/)
太祖皇帝既下河北欲乘胜取幽燕或以师老为言太
祖不能决时纳言赵中令留守汴都走书问之赵回奏
曰所得者少所失者多非惟得少之中尤难入手又从
失多之后别有关心太祖得奏即日班师
熙宁中上元宣仁太后御楼观灯召外族悉集楼前神
宗皇帝数遣黄门禀曰外家有合推恩乞疏示姓名即
降处分宣仁答曰此自有处不烦圣虑明日上问何以
处之宣仁答曰大者各与绢二疋小者分与乳糖狮子
两个时内外已叹仰后德为不可及也
元丰中王岐公位宰相 王和父 尹京上眷甚渥行且大
用岐公乘间奏曰京师术者皆言王安礼明年二月作 …… (第 1b 页)
王和父 守金陵荆公退居半山每出跨驴从二村仆一
日入城忽遇 (第 3a 页)
和父 之出公亟入编户家避之老姥自言
病痁求药公随行偶有药取以遗之姥酬以麻线一缕
云相公可将归与相婆也公笑而 (第 3a 页)
太祖皇帝既下河北欲乘胜取幽燕或以师老为言太
祖不能决时纳言赵中令留守汴都走书问之赵回奏
曰所得者少所失者多非惟得少之中尤难入手又从
失多之后别有关心太祖得奏即日班师
熙宁中上元宣仁太后御楼观灯召外族悉集楼前神
宗皇帝数遣黄门禀曰外家有合推恩乞疏示姓名即
降处分宣仁答曰此自有处不烦圣虑明日上问何以
处之宣仁答曰大者各与绢二疋小者分与乳糖狮子
两个时内外已叹仰后德为不可及也
元丰中王岐公位宰相 王和父 尹京上眷甚渥行且大
用岐公乘间奏曰京师术者皆言王安礼明年二月作 …… (第 1b 页)
王和父 守金陵荆公退居半山每出跨驴从二村仆一
日入城忽遇 (第 3a 页)
和父 之出公亟入编户家避之老姥自言
病痁求药公随行偶有药取以遗之姥酬以麻线一缕
云相公可将归与相婆也公笑而 (第 3a 页)
七言八句
树杂椅桐继国风莫教林下长蒿蓬共期秋实充肠饱
不羡春花转眼空病起数升传药录晨兴三咽学仙翁
樱桃浪得银丝荐一笑才堪发面红(朱文/公)
银杏
事实祖
碎录
一名鸭脚(草木/志)
纪要
京师无鸭脚树驸马 王和父 自南方移植于其第(欧诗/注)
赋咏祖
五言散句 (第 13a 页)
树杂椅桐继国风莫教林下长蒿蓬共期秋实充肠饱
不羡春花转眼空病起数升传药录晨兴三咽学仙翁
樱桃浪得银丝荐一笑才堪发面红(朱文/公)
银杏
事实祖
碎录
一名鸭脚(草木/志)
纪要
京师无鸭脚树驸马 王和父 自南方移植于其第(欧诗/注)
赋咏祖
五言散句 (第 13a 页)
答黄子耕书曰示谕且看大学俟见大指乃及他书
此意甚善但看时须是更将大段分作小段字字句句
不可容易放过常时暗诵默思反覆研究未上口时须
教上口未通透时须教通透已通透后便要纯𤍨直是
不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是此一段
了又换一段看如此数段之后心安理𤍨觉得工夫省
力时便渐得力也近看得朋友间病痛多是贪多务广
匆遽涉躐所以凡事草率粗浅本欲多知多能下梢一
字不知一事不能本欲速成反成虚度岁月但能反此
如前所云试用岁月之功当自见其益矣 答胡季随
书曰近日学者意思都不确实不曾见理会得一书一
事彻头彻尾东边绰得几句西边绰得几句都不曾贯
穿浃洽此是大病有志之士不可不深戒也 答 王季
和
书曰读书不可贪多今当且以大学为先逐段𤍨读
精思须令了了分明方可改读后段如此庶几见功久
久浃洽通贯则 (第 14b 页)
此意甚善但看时须是更将大段分作小段字字句句
不可容易放过常时暗诵默思反覆研究未上口时须
教上口未通透时须教通透已通透后便要纯𤍨直是
不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是此一段
了又换一段看如此数段之后心安理𤍨觉得工夫省
力时便渐得力也近看得朋友间病痛多是贪多务广
匆遽涉躐所以凡事草率粗浅本欲多知多能下梢一
字不知一事不能本欲速成反成虚度岁月但能反此
如前所云试用岁月之功当自见其益矣 答胡季随
书曰近日学者意思都不确实不曾见理会得一书一
事彻头彻尾东边绰得几句西边绰得几句都不曾贯
穿浃洽此是大病有志之士不可不深戒也 答 王季
和
精思须令了了分明方可改读后段如此庶几见功久
久浃洽通贯则 (第 14b 页)
度理之所在而阿䛕求容谄莫甚焉若此不已国无
类矣孟子谓以顺为正者妾妇之道也富郑公论奏
左右皆小人章子厚难之 王和父 曰吾辈今日曰诚
如圣谕明日曰圣学非臣所及安得不谓之小人此
语曲尽阿谀情状(窃谓凡事上者皆当戒此也 (第 12a 页)
类矣孟子谓以顺为正者妾妇之道也富郑公论奏
左右皆小人章子厚难之 王和父 曰吾辈今日曰诚
如圣谕明日曰圣学非臣所及安得不谓之小人此
语曲尽阿谀情状(窃谓凡事上者皆当戒此也 (第 12a 页)
(众云云之戒今帖中乃无此语然以动止休佳及/报他贫且安也等言證之则非疾时矣恐此跋非)
(此帖也前衔缝有王厚之顺伯阴文十六字印知/为顺伯所藏顺伯临川 王和父 之孙好古博物为)
(中兴第一徽文公与之友善集中载其书问可考/也田元均讳况盖谥宣简云 东阳后学柳 (第 10b 页)
(此帖也前衔缝有王厚之顺伯阴文十六字印知/为顺伯所藏顺伯临川 王和父 之孙好古博物为)
(中兴第一徽文公与之友善集中载其书问可考/也田元均讳况盖谥宣简云 东阳后学柳 (第 10b 页)
报他贫且安也等言证之则非疾时矣恐此跋非此帖
也前帖衔缝有王厚之顺伯阴文十六字印知为顺伯
所藏顺伯临川 王和父 之孙好古博物为中兴第一徽
文公与之友善集中载其书问可考也田元均讳况盖
谥宣简云东阳后学柳贯谨识
尹公 (第 80a 页)
也前帖衔缝有王厚之顺伯阴文十六字印知为顺伯
所藏顺伯临川 王和父 之孙好古博物为中兴第一徽
文公与之友善集中载其书问可考也田元均讳况盖
谥宣简云东阳后学柳贯谨识
尹公 (第 80a 页)
漫笑录(徐慥/)
太祖皇帝既下河北欲乘胜取幽燕或以师老为言太
祖不能决时纳言赵中令留守汴都走书问之赵回奏
曰所得者少所失者多非惟得少之中尤难入手又从
失多之后别有关心太祖得奏即日班师
熙宁中上元宣仁太后御楼观灯召外族悉集楼前神
宗皇帝数遣黄门禀曰外家有合推恩乞疏示姓名即
降处分宣仁答曰此自有处不烦圣虑明日上问何以
处之宣仁答曰大者各与绢二疋小者分与乳糖狮子
二个内外已叹仰后德为不可及也
元丰中王岐公位宰相 王和父 尹京上眷甚渥行且大
用岐公乘间奏曰京师术者皆言王安礼明年二月作
执政神宗怒曰执政除拜由朕岂由术者之言 …… (第 33b 页)
新墨欲陈苏曰
奇茶妙墨俱香是其德同也皆坚是其操同也譬如贤
人君子黔晰美恶之不同其德操一也公笑以为然 王和父 守金陵荆公退居半山每出跨驴从二村仆一
日入城忽遇 (第 34b 页)
和父 之出公亟入编户家避之老姥自言
病痁求药公随行偶有药取以遗之姥酬以麻线一缕
云相公可将归与相公娘子公笑 (第 34b 页)
太祖皇帝既下河北欲乘胜取幽燕或以师老为言太
祖不能决时纳言赵中令留守汴都走书问之赵回奏
曰所得者少所失者多非惟得少之中尤难入手又从
失多之后别有关心太祖得奏即日班师
熙宁中上元宣仁太后御楼观灯召外族悉集楼前神
宗皇帝数遣黄门禀曰外家有合推恩乞疏示姓名即
降处分宣仁答曰此自有处不烦圣虑明日上问何以
处之宣仁答曰大者各与绢二疋小者分与乳糖狮子
二个内外已叹仰后德为不可及也
元丰中王岐公位宰相 王和父 尹京上眷甚渥行且大
用岐公乘间奏曰京师术者皆言王安礼明年二月作
执政神宗怒曰执政除拜由朕岂由术者之言 …… (第 33b 页)
新墨欲陈苏曰
奇茶妙墨俱香是其德同也皆坚是其操同也譬如贤
人君子黔晰美恶之不同其德操一也公笑以为然 王和父 守金陵荆公退居半山每出跨驴从二村仆一
日入城忽遇 (第 34b 页)
和父 之出公亟入编户家避之老姥自言
病痁求药公随行偶有药取以遗之姥酬以麻线一缕
云相公可将归与相公娘子公笑 (第 34b 页)
(与肉取核为果瓤黄白色去膜食之生啖微/苦煮炒煨为妙一名鸭脚因叶相似也故云)
事类南方移植(京师无鸭脚树驸马 王和父 自/丨丨丨丨于其第欧公诗注)
诗集诚可珍(鹅毛赠千里所重以其人鸭脚虽百个得/之丨丨丨予问得之谁诗老远 (第 7a 页)
事类南方移植(京师无鸭脚树驸马 王和父 自/丨丨丨丨于其第欧公诗注)
诗集诚可珍(鹅毛赠千里所重以其人鸭脚虽百个得/之丨丨丨予问得之谁诗老远 (第 7a 页)
上是以朝臣而论思献纳也元丰官制行裕陵考唐
六典太宗用魏郑公为秘书监参知机务故事易执
政为中大夫 王和父 蒲传正是矣而从臣易为通直
郎犹曰朝官舒亶徐禧是也已为杀矣近日钱师魏
登政府坐谬举降三官明清即以启 (第 33b 页)
六典太宗用魏郑公为秘书监参知机务故事易执
政为中大夫 王和父 蒲传正是矣而从臣易为通直
郎犹曰朝官舒亶徐禧是也已为杀矣近日钱师魏
登政府坐谬举降三官明清即以启 (第 33b 页)
言。吕参政兄弟。元闻之大骇,乃以化成之言告曾公,既而吕罢政事实始。此日也漫笑。录元丰中王岐公位宰相, 王和父
尹京上甚眷渥行且大用岐公乘间,奏曰:京师术者皆言王安礼明年二月作执政。神宗怒曰:执政除拜由朕,岂由术