背乎道矣先生赏其的当　虽鸢鱼也不离阴阳匹偶
之理这便是道若泥飞跃着解则是以知觉运动为性
矣(二条 杨宾/实 所记)无性外之物知得遍满逼塞有是气即莫
非是所性之理便须尽己之性由是以尽人之性尽物
之性矣故程子曰吃 (第 8a 页)

　三空圈却拣那有黑有白相交相系处东扯西牵配
　搭得来便得意觉得朱子注无甚意味及入馆幸遇
　德子谔徐善长两先生辛未后又得张长史 杨宾实
　 他们往复疑问俱是从道理根源上寻求因此想出
　见头来再去看朱子书方有滋味有精采
某年十八手纂性理一部十 (第 10b 页)

　　　翰　　林　　院　　编　修(臣/)梅瑴成
　　　分修
　　　候补翰林院侍讲今授直𨽻巡道(臣/) 杨名时
　　　翰　林　院　　检　讨(臣/)彭维新
　　　翰　林　院　　检　讨(臣/)董　宏
　　　原　任　翰 (第 7b 页)

刻惟胡书世罕传之闻江阴李忠毅(应/升)家
有藏本廿年前属江阴令陆云士(次/云)访之久不见报叉
属门人 杨侍讲宾实(名/时) 求之亦不得按恢金陵人博物 (第 4a 页)
罕传之闻江阴李忠毅(应/升)家
有藏本廿年前属江阴令陆云士(次/云)访之久不见报叉
属门人杨侍讲宾实 (名/时) 求之亦不得按恢金陵人博物 (第 4a 页)