礼略又抄风角作兴道一篇又作月令章句著述
五十馀万言

汉毛诗序

后儒林传卫宏好古学九江谢曼卿善毛诗 (贾徽 学毛诗于曼卿) (第 16b 页)

缑氏杜子春在颇识其说(正义子春永平初年九十能通其读识其义郑众贾逵往)
(受业焉) 贾徽 及子逵郑兴及子众又以经书转相證为解
郑玄注多引杜子春郑大夫(兴)司农(众)之义周礼起于
刘歆成于郑 (第 8a 页)

　左氏传事不传义是以详于史而事未必实以不知
经故也公谷传义不传事是以详于经而义未必当以

不知史故也　杜征南作释例啖助作统例陆淳合啖
赵之说作纂例韩滉作通例陆希声亦作通例李瑾作
凡例孙明复作总例孙复丁副作统例王晢作明例隐
括胡安国作通例程迥作显微例目(三卷六十五首)叶梦得作
指要总例崔子方作本例(胡母生何休公羊郑兴及子众 贾徽

颍容左氏荀爽刘陶)
(总春秋为条例)　夏五之阙艮八之占　春秋始于元终于麟
　玉海卷四十 (第 50a 页)

　于此柰遭天下兵革并起疾疫丧荒弟子死丧彼有

　里人河南缑氏杜子春尚在永平之初年且九十能
　通其义颇识其说 贾徽

及子逵大中大夫郑兴及子
　大司农众往传其业又以经书传记转相證明为解
　其时议郎卫次仲侍中贾景伯南郡太 (第 72a 页)

百六十举
成数也王莽时歆奏置博士奈何通天下兵革并起疾
疫丧荒弟子死葬徒有河南缑氏及杜子春在颇识其
说 贾徽 及子逵郑兴及子众大夫者兴也司农者众也
又以经书转相證为解其时卫次仲贾景作马季良亦
皆作周礼训诂郑康成 …… (第 3a 页)
氏周官其子郑众传周官
(后本传/)　郑众见郑兴下　马融马融作周官传授郑
玄郑玄作周官注(董钧传/)　 贾徽 徽及子逵受业于杜
子春　贾逵见 (第 4b 页)
贾徽 下　郑玄以为括囊大典网罗众
家是以周礼盛行(礼天官疏/)郑玄为之注(三礼正义/)周
礼起于成帝刘歆而 (第 4b 页)

　显宗时从鲍骏子以家事废国家之言还就国
陈元之为学者所宗而上疏光武不可有察公辅之名
皆其不可泯者及观其渊源之际则郑兴传之郑众(司/农)
(字仲/师)贾逵本之 贾徽(逵父/也) 传父业而东都遂有贾郑之
学故撰左史条例校三统历者郑兴也条奏左氏三十
事(肃宗/时)尤著明者皆君臣之正 (第 23a 页)

　　武圭燕北杂记云契丹行军不择日用艾和马粪于白
羊琵琶骨正灸破便出行不破即不出李子曰灸琵琶

骨不独契丹凡蛮貊皆为之番禺记载岭表占卜甚多
有骨卜田螺卜鸡卵卜牛米鼠卜卜箸卜篾卜乃知四
夷尚鬼遇物皆得以为卜也今北方灸琵琶骨者与圭
记特异所灸之法盖有可入不可入者疾病饮食一动
一止悉有条理圭则专谓灸破便出军不破即不出盖
当时所见适然自以为说耳

　　名字之立一以成身一以辨等成身则贵乎美称辨等
则贵乎易别 汉贾徽

字元伯而其子逵字景伯晋王羲 (第 30b 页)

时歆与房凤、王龚欲立左氏为师，丹所奏不果，平帝时始得立，

由是言《左氏》者本之贾护刘歆，歆授扶风。 贾徽
字元伯，后汉颍阴令，作《春秋条例》二十一卷，

徽传子逵，逵受诏列《公羊》、《谷梁》，不如左氏四十事

兵革并起，疾疫丧荒，弟子死丧。彼有里人河南缑氏杜子春，尚在永平之初，年且九、十，能通其义，颇识其说， 贾徽 及子逵大中大夫郑兴及子大司农众往传其业，又以书经传记转相證明为解，其时议郎卫次仲侍中贾景伯、南郡太守

条贯必出于传，传之义例总归诸凡推变例，以正褒贬，简二传，而去异端，盖丘明之志也，谓刘歆子骏创通大义， 贾徽 、元伯、贾逵、景伯父子及许淑、惠卿、颖容、子严，皆以左传名家故，特举其同异，分经之年与传之年相附比其

　　　曹褒
　　郑元　　　　　　　郑兴
　　郑众　　　　　　　范升
　　陈钦　　　　　　　陈元
　　 贾徽　　　　　　　 贾逵
　　张霸　　　　　　　张楷
　　桓荣　　　　　　　桓郁
　　桓焉　　　　　　　桓典
　　丁鸿　 ……辟司空李通府，后复辟司徒欧阳歙府，数陈当世便事、郊庙之礼，帝不能用。病去，卒于家。子坚卿，有文章。 贾徽　　 贾逵
按《后汉书·贾逵传》：逵字景伯，扶风平陵人也。父徽，从刘歆受左氏春秋，兼习国语、周官，又受古文

数也。王莽时。歆奏置博士。奈何遭天下兵革并起。疫疾丧荒。弟子死葬。徒有河南缑氏人杜子春在。颇识其说。 贾徽 及子逵。郑兴及子众。大夫者。兴也。司农者。众也。又以经书转相證为解。其时卫次仲贾景作。马季良亦皆作周 ……。能通其读识其义。郑兴。好古学。尤明左氏。周官。其子郑众。传周官。马融作周官传授郑玄。郑玄作周官注。 贾徽 及子逵。受业于杜子春。郑玄以为括囊大典。网罗众家。是以周礼盛行。王肃魏志。肃初善贾焉。而诋郑元于宝。