(甲寅林瀚尚书/戊辰)　　　　(甲戌例贡/壬申)　(丁丑富/癸丑)

　(辛亥 饶位进士/

己亥)　　　　(乙丑李柄巡抚/乙酉)
　(辛亥卿/己亥)　　(丁卯夭/壬子)
癸亥日丙辰时柱无甲木破 (第 133a 页)

癸酉日丙辰时孤贵巳酉丑月，贵寅卯，不吉子午，富
戌月，大贵。　韩文公戊申、庚申、癸酉、丙辰，　秦凤山尚书丁亥、庚戌，　丁巳年〈举人〉，　林瀚尚书甲寅、戊辰，　甲戌、壬申〈例贡〉，　丁丑、癸丑〈富〉，　 饶位进士 辛亥、己亥〈发解〉。

癸亥日丙辰时，柱无甲木，破损官库，贵运喜南。　郑
清之枢密丙子、辛卯、癸亥、

湖广，王篆欲祀其父乡贤，执不许。至是，拱掌吏部，篆为考功，遂以不谨落鲸职。万历中，给事中邹元标、御史 饶位 交章荐之，报寝。给事中姜应麟、李弘道亦言之，仅以湖广副使致仕。中外论荐十馀疏，不果用。
颜廷矩
按《

父子不同位，以厚敬也。
〈大全〉严陵方氏曰：此言父子不同位。曲礼言父子不同席，席言所坐之席，位言所 立之位。 坐立虽不同，其所以辨尊卑之义，则一而已。
又

子云，升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也，未没丧，不称

外戚不得与政事。册立大典，非国泰所宜言。况先册立，后冠婚，其仪仗、冠服之制，祝醮、敕戒之辞，升降、坐 立之位， 朝贺拜舞之节，因名制分，因分制礼，甚严且辨。一失其序，名分大乖。违累朝祖制，背皇上明纶，犯天下清议，启国家无穷患皆此言也。又言：册 立之 事，理不可缓。初谓小臣激聒，故迟之。后群臣勿言，则曰待嫡。及中宫久无所出，则曰皇长子体弱，须其强。今

湖广，王篆欲祀其父乡贤，执不许。至是，拱掌吏部，篆为考功，遂以不谨落鲸职。万历中，给事中邹元标、御史 饶位 交章荐之，报寝。御史顾云程言：陛下大起遗佚，独鲸及管志道以考察格之。夫相与冢宰贤，则黜幽为公典，否则

位。如朝士所谓右九棘，公侯伯子男位焉之位。正其等，如司仪所谓公于上等；侯伯于中等，子男于下等之等。所 立之位 则辨之，所次之等则正之。又恐其拱揖不齐，进退失节，则协其礼，使相合如一。然后宾而见之，使得以进见乎天

佾，立于执器之外。俟文舞自外逸，则武舞自内进，就立文舞之位，惟执器者分立于舞人之外。文舞亦退于武舞俟 立之位。 太史令、郊祀令各公服，率其属升设昊天上帝神座于坛上，北方，南向；席以槁秸，加褥座，置璧于缫藉，设币于

，不登于明堂。共用谓之勇。言有勇而无义，死不登堂而配食。此即配食之义，位在堂之明审也。下为北面三公朝 立之位 耳，燕则脱屦升堂，不在庭也。
齐王正始四年，诏祀故大司马曹真、曹休等二十人于太祖庙庭。
按《三国·魏 ……定八年，命图画功臣于太祖庙。
按《金史·世宗本纪》：大定八年十月乙未，命图画功臣于太祖庙，其未立碑者 立之。 　按《礼志》：大定八年，上命图画功臣于太祖庙，有司第祖宗佐命之臣，勋绩之大小、官资之崇卑以次上闻。乃

位。如朝士所谓右九棘，公侯伯子男位焉。之位正其等。如司仪所谓公于上等，侯伯于中等，子男于下等之等。所 立之位， 则辨之。所次之等，则正之。又恐其拱揖不齐，进退失节，则协其礼，使相合如一。然后宾而见之，使得以进见乎

夫愚诈小吏，窃而弄之者，功相万也。臣又闻管仲夺伯氏之邑，没无怨言。季羔刖门者之足，亡而获宥。孔明黜廖 立之位， 死而垂泣。三子者，可谓能用刑矣。臣伏思之亦何代无其人乎。在乎求而用之，考而奖之而已。伏惟陛下再三察焉