人物
时段
朝代

類書類
醫家類
藝術類
小說家類
雜家類
者不/听墨子量腹而食丨丨而衣)清身(晋书刘实传丨丨洁已行无瑕/玷水经注鲁阳县有汤水可以)
(疗疾杜彦 达云
饮之愈百病道士丨丨沐浴一日/三饮多少自在四十日后身中万病愈三虫死)仗身(南史周山/图于新林)
(立墅 (第 23a 页)
取材不求习论高丨)
(丨不顾文也水经注𣹑水又历太和川又东温泉水注之水出北/山七泉奇发炎热特甚故杜彦 达云
然如沸汤可以熟米饭而愈)
(百病道士清身沐浴日三饭四十日后万病愈三虫死学道遭难/逄危终无悔心可以牢神 (第 29b 页)
间并当禽之于时秋霖木止道路泥深乃)
(遣府佐沈叔安崔善为等间遣羸兵往太原更运一月粮以待丨/丨高适诗豁 达云
丨丨清明月映秋韩愈洞庭湖阻风诗能令暂)
(丨丨过是吾无求张耀卿边堠记行发自镇阳信宿过中山时积/阴不雨 (第 3b 页)
 化咽津日五夜三
川姜丸(出经效/济方) 治寒𠻳
 右用川姜炮过为细末镕饧为丸如弹子大含化之
 得于郭英 达云
其效如神后用之果然 (第 9a 页)
 红姜汤送下假寐少顷即醒然遂趁朝班众官但神
 其药而不敢请其方绍兴间先公守赣倅车郑显中
 其子困酒致疾统军中辅 达云
正好服天南星丸遂
 叩之口傅其法得之吕丞相余在侍侧亲闻之亦曾
 修合而服果有奇效
厚朴丸(出朱氏/集 (第 40a 页)
(神祠五又丨丨山在开封府禹州/城西 十里其山上下俱有龙潭)
三洞(唐书艺文志道士张仙庭丨丨琼纲三卷 达云
笈/七签道门大论云丨丨者洞言通也通元 妙其)
(统有三故云丨丨词明一统志金华府东阳丨丨双溪/之胜 (第 68b 页)
贫甚卖牛衣以自给然好学手/约绳口诵书博通古今丨丨洁已行无瑕玷 水)
(经注鲁阳县有汤水可以疗疾杜彦 达云
饮之愈百病/道士丨丨沐浴一日三饮多少自在四十日后身中万) (第 55b 页)
  虹销(王勃滕王阁诗序丨/丨雨霁彩彻云衢) 卷云(王筠望夕霁诗连山/丨乱丨长林息众籁)
  野净
  山明(褚亮喜霁诗野净馀/烟尽丨丨远色同)
(二字/备用)仄开霁(高适诗豁 达云
丨/丨清明月映秋) 烟霁(项斯诗丨/丨海山春) 朝霁(白居/易诗)
  (湖光丨丨后/竹气晚凉时)  (第 67b 页)
  书
上帝之书尚书者二帝之迹三王之义所以推其期运
明命授之际书之言信而明天地之情帝王之功凡百
二篇第次委曲尚者上也上帝之书也(春秋说/题辞)郑玄书
赞云孔子乃尊而命之曰尚书(玉海引/正义)

大训孔安国尚书序云典谟训诰誓命之文凡百篇所以
恢弘至道示人主以轨范也故历代宝之以为大训也
谨按此书多录正事堪为国训家之轨则故曰大训(北/堂)
坟典三坟五典粲粲如列宿落落如连珠也(顾子/义训)
三坟三王之书五典五帝之典延笃言张平子说三
坟三礼礼为人防五典五帝之常道马融说三坟三气
阴阳始生天地人 (第 8b 页)
西垂少昊之居梁雍
之域颛顼继少昊者故世纪亦自穷桑迁商丘而杜预
遽以穷桑为在鲁北至释例地名乃云地阙故颖 达云
言鲁北者相传言尔盖以定四年传封伯禽于少昊之
墟逆之而史之所记乃在曲阜又因预而妄之也郡国
志云少昊自穷 (第 21b 页)
 山阜炎势奇毒疴疾之徒无能澡其冲漂救养者咸
 去汤十许步别池然后可入汤侧有石铭云皇女汤
 可以疗万疾者也故杜彦 达云
热如沸汤可以熟米
 饭之愈百病道士亲身沐浴一日三饭多少自在四
 十日后身中万病愈三虫死学道遭难逢危终 (第 23a 页)
事君曰人受命于天事之方来非人所能必一听于天
而已闻者称其 达云
君殁后诸生由君之力得成其学
者咸相与为文以祭检校官王君良与君友善诔之曰
居家庭为孝子处州里为善人官学 (第 64a 页)
   右三
胡忠安公尝跋先公遗事卷予既求夏主事仲昭夏局
使有贤录过请公图书公用清和恭靖图书毕戚然言
此先帝赐物也当时同受赐者如蜀蹇公庐陵建安诸
公犹记建安同年因谓余曰子渥恩过矣何也伯夷圣
之清柳下惠圣之和两人百世之师也吾辈得一可矣

而子乃独兼之耶此语盖在正统十二年时余初授给
事中今考之图书于蹇曰忠厚宽弘庐陵曰清方贞靖
建安则方直刚正夏忠靖曰含弘贞靖吴少师则和敏
达云
清江俞行之在永乐中有能诗盛名其题清慎堂警句曰
夜门无客敢怀金秋屋有情甘饮水惜不多见近见其
题顾师颜西 (第 5b 页)
 达常用心于韵书者不能自拔于流俗也
李文达公贤在内阁时太监曹吉祥尝在左顺门令人
 请说话文达语云圣上宣召则来太监请不来也曹
 乃令二火者掖而至文 达云
太监误矣此处乃天子
 顾问之地某等乃谨候顾问之官太监传圣上之命
 有事来说自合到此岂可令人来召耶曹云 (第 9a 页)
  孙思邈四言诗曰取金之精合石之液列为夫妇结为
魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒洪炉烈
火烘燄翕赫烟未及点燄不假碧如畜扶桑若藏霹雳
姹女气索婴儿声寂透出两仪丽于四极壁立几多马
驰一驿宛其死矣适然从革恶黜善迁情回性易紫色

内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴号曰中还退藏于
密雾散五内川流百脉骨变金植颜驻玉泽阳德乃敷
阴功乃积南宫度名北斗落籍此诗词高古类魏伯阳
而世传者少录于此云

  筮短龟长杜预注曰筮数龟象象长数短此瞽说也孔
达云
神以知来智以藏往是为极妙虽龟之长无以
加此以至理而言卜筮实无长短盖亦知杜之谬而不
敢规之今按献公卜骊 (第 1b 页)
  吕氏春秋宋子罕之邻为鞔工鞔音蛮冒鼓也又曰味

众珍则胃充胃充则中大鞔而气不达鞔又作懑音气
懑如鼓之鞔也古人用字无定义音亦随转云吕览云
辨议而不可为是被褐而入衣锦而出孔明云违覆而
得中犹弃敝履而获珠玉盖古有此语美改过也

  筮短龟长杜预注曰筮数龟象象长数短此瞽说也孔
达云
神以知来智以藏往是以极妙虽龟之长无以
加此以至理而言卜筮实无长短盖亦知杜之谬而不
敢规之今按献公卜骊 (第 9a 页)
今分注先言群臣皆下蚕室后言宦
者近二万人则集览之说是矣而伯载非之何也自宫
求进犹范晔言腐身熏子以自衒 达云

今人以干求请托为钻班孟坚宾戏曰商鞅挟三术以 (第 11a 页)
礼处于治下安民寺。中至魏太延元年,流化将讫便事,西返行。及凉州番禾郡,东北望御谷而遥礼之人,问其故。 达云
此崖,当有像现,若灵相圆备,则世乐时。康如其有阙,则世乱民苦。达行至肃州,酒泉县城西七里石涧中,死其
以候耳目之气;中部天以候肺地以候胸中之气,人以候心;下部天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。江州王九 达云:
上部天以候头角,脉在额两旁瞳子髎听会等处足少阳胆经脉气所行也。地以候口齿脉在鼻孔下两旁,近于巨髎之分
,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋。月华时以石花遗 达云
出丹洞玉池异于他处,色如南水晶,清明而莹,久服延年。达以诗谢月华曰:青褂仙女隔蓬莱,珠树金窗向晓开。