钱起送柳道士诗曰去世能成道游仙不定家归期
千岁鹤行迈五云车海上春应尽壶中日未斜不知相
忆处琪树几枝花　戴叔伦赠韩道士诗曰日暮秋风
吹野花上清归客意无涯桃源寂寂烟云闭天路悠悠
星汉斜还是世人生白发定知仙骨变黄芽东城南陌

频相见应是壶中别有家　王建赠太清宫道士诗曰
上清道士未升天南岳中华作散仙书卖八分通字学
丹烧九转定人年修行近日影如鹤导引多时骨似绵
想向诸山寻礼遍却回还守老君前　刘禹锡赠东岳
张鍊师诗曰 东岳真人

张鍊师高情雅淡世间稀堪为
列女书青简久事元君住翠微金缕机中抛锦字玉清
坛上著霓衣云衢不要吹箫伴只拟乘 (第 12b 页)

陈宝也丨丨/鸡头人身 李白大猎赋获丨丨于陈仓载飞熊于渭)
(滨之又元史释老传真大道教者始自金季道士 刘德/仁 所立也五传而至郦希诚居燕城丨丨宫见知宪)
(宗/也)　(明一统志丨丨观在西山最胜处乃第十二洞天/又豫 (第 38a 页)

　　(年丨玉指休/匀八字眉)　淡花瘦玉(孙光宪女冠子词丨丨/丨丨依约神仙妆束)　六宫
　　愿识(韩愈华山女诗天门贵人/传诏召丨丨丨丨师颜形)　高情雅淡(刘禹锡赠东/岳张鍊师诗)
　　 (东岳真人 张鍊师/丨丨丨丨世间稀)　双成作伴(项斯送宫人入道诗愿随/仙女董丨丨王母前头丨)
　　(丨行作/一作 (第 22b 页)

　　秀水閒居录(朱胜非/)
西门豹传说河伯而楚辞亦有河伯词则知古祭水神
曰河伯自什氏书入中土有龙王之说而河伯无闻矣
张华博物志世止十卷事多杂出诸书或本书久失后
人掇拾为之耳
喻陟明仲睦州人持节数部政绩蔼著雅善散𨽻尤妙
长笛每行按至山水佳处马上临风快作数弄殊风流
萧散也

薛许州能以诗道为己任还 刘德仁

卷有诗云百首如
一首卷初如卷终讥刘不能变态也
中庭淡月照三更白露洗空河汉明莫遣西风吹叶落
只愁无处著 (第 106b 页)

祖本纪》：至元五年九月丁巳，敕长春宫修设金箓周天大醮七昼夜。按《释老传》：真大道教者，始自金季，道士 刘德仁 之所立也。其教以苦节危行为要，而不妄取于人、不苟侈于己者也。五传而至郦希诚，居燕城天宝宫，见知宪宗，

鞍马从大驾春秋行。幸两都，年七十乘传还山卒。
郦希诚
按《元史·释老传》：真大道教者，始自金季，道士 刘德仁 之所立也。其教以苦节危行为要，而不妄取于人、不苟侈于己者也。五传而至郦希诚，居燕城天宝宫，见知宪宗， ……著道书六卷，晚年寓樊泾岳祠泰定。丙寅书遗事及偈毕，端坐而逝。
张志清
按《元史·释老传》：金季，道士 刘德仁。 五传而至郦希诚，见知宪宗，始名其教曰真大道。至元五年，世祖命其徒孙德福统转诸路真大道，锡铜章。二十年

箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。
《赠张鍊师》刘禹锡 东岳真人 张鍊师，高情雅淡世间稀。堪为烈女书青简，久事元君住紫微。金缕机中抛锦字，玉清坛上著霓衣。云衢不用吹箫

安置彻彻秃广州，沙哥雷州。壬申，命辽阳行省发粟赈国王朵儿只及纳忽荅儿等六部蒙古军民万五千户。旌大都民 刘德仁 妻王氏贞节。甲戌，给宣让王王傅印。荆王也速也不干贡犛牛。命田赋总管府税矿银输大承天护圣寺。命兴和路为

吟赏景仰，陆谓曰：此乃下官效方干之所作也，方诗在模范中尔，奇意精识者亦然之。薛许州能以诗道为己任，还 《刘德仁 卷》，有诗云百首如一首，卷初如卷终，讥刘不能变，态乃陆之比也。
皮日休
按《北梦琐言》：咸通中，进士

客歌成雪，媚妩吴娘笑是盐。盖当时语也。今杖鼓谱中尚有盐杖声。《秀水閒居录》：薛许州能以诗道为己任，还 刘德仁 卷有诗云：百首如一首，卷初如卷终。讥刘之不能变态也。
中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。莫道西风吹叶落