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写忠蕴然而不遂则亦天也王氏之子焉能使予
不遇哉愚意即其言而推其意若获再对必有可
观当不止如前云云而止象山之门人传琴山与
陈习庵 书云朱晦庵得象山奏篇极其赏音而其
终则有曰但向上一路未曾拨著象山复书云某
自以为所学所蕴竭尽 (第 18b 页)
不遇哉愚意即其言而推其意若获再对必有可
观当不止如前云云而止象山之门人传琴山与
陈习庵 书云朱晦庵得象山奏篇极其赏音而其
终则有曰但向上一路未曾拨著象山复书云某
自以为所学所蕴竭尽 (第 18b 页)
陈璍(字日华庆元初知汀州事为治精明以郡帑钱二百贯助学又以隶官田百亩充诸生廪饩减)
(户口食盐价以纾细民作义冢以掩民骼汀俗尚鬼信巫璍严禁之俗遂丕变)
陈埙(字和仲鄞县人嘉定中进士敏于为文顷刻数千言为人明白洞达一言之出终身可复仕终)
(国子司业子蒙年十八上万言书论国事仕为淮东总领官) 陈骙(字叔通临海人绍兴中试春官第一累官将作少监历知赣秀太平袁州光宗时为吏部侍郎)
(兼侍讲应 (第 35a 页)
(户口食盐价以纾细民作义冢以掩民骼汀俗尚鬼信巫璍严禁之俗遂丕变)
陈埙(字和仲鄞县人嘉定中进士敏于为文顷刻数千言为人明白洞达一言之出终身可复仕终)
(国子司业子蒙年十八上万言书论国事仕为淮东总领官) 陈骙(字叔通临海人绍兴中试春官第一累官将作少监历知赣秀太平袁州光宗时为吏部侍郎)
(兼侍讲应 (第 35a 页)
捕朝廷录功名之首除荣王府教授亦因朝臣之请
李力辞不供职但云素无学问难以移气习士论韪
之 陈习庵 名埙省元父母求子于佛照光禅师就上写一
偈末后二句云诸佛菩提齐著力只今生个大男儿
此十月三十日书至 (第 30b 页)
李力辞不供职但云素无学问难以移气习士论韪
之 陈习庵 名埙省元父母求子于佛照光禅师就上写一
偈末后二句云诸佛菩提齐著力只今生个大男儿
此十月三十日书至 (第 30b 页)
简椠
简椠古无有也陆务观谓始于王荆公其后盛行淳熙
末始用竹纸高数寸阔尺馀者简版几废自丞相史弥
远当国台谏皆其私人每有所劾荐必先呈副封以越
簿纸书用简版缴达合则缄还否则别以纸言某人有
雅故朝廷正赖其用于是旋易之以应课习以为常端
平之初犹循故态 陈和仲 因对首言之有云稿会稽之
竹囊括苍之简正谓此也又其后括苍为轩样纸小而
多其层数至十馀叠者凡所言要切则用 (第 41a 页)
简椠古无有也陆务观谓始于王荆公其后盛行淳熙
末始用竹纸高数寸阔尺馀者简版几废自丞相史弥
远当国台谏皆其私人每有所劾荐必先呈副封以越
簿纸书用简版缴达合则缄还否则别以纸言某人有
雅故朝廷正赖其用于是旋易之以应课习以为常端
平之初犹循故态 陈和仲 因对首言之有云稿会稽之
竹囊括苍之简正谓此也又其后括苍为轩样纸小而
多其层数至十馀叠者凡所言要切则用 (第 41a 页)
移他枝馀弄不可寻跋曰学充而意广气大而体不
偏用力于先圣之书漫塘刘先生曰观其文词赡旨
远为诗深于运思使人嘉叹不足 习庵陈先生 曰仆
庄骚而奴班马止堂黄先生曰骚选唐宋罔不究心
紫岩潘先生曰出入于江西晚唐之间而不堕于刻
与率 (第 12a 页)
偏用力于先圣之书漫塘刘先生曰观其文词赡旨
远为诗深于运思使人嘉叹不足 习庵陈先生 曰仆
庄骚而奴班马止堂黄先生曰骚选唐宋罔不究心
紫岩潘先生曰出入于江西晚唐之间而不堕于刻
与率 (第 12a 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
藏一话腴原序
陈藏一以诗文名世真西山刘漫塘 陈习庵 交称之余
始过其语今观所述话腴博闻强记出入经史研考本
末则则可法度而风月梦怪嘲谑讹诞淫丽气习净洗
无 (第 4a 页)
#+PROPERTY: JUAN 原序
藏一话腴原序
陈藏一以诗文名世真西山刘漫塘 陈习庵 交称之余
始过其语今观所述话腴博闻强记出入经史研考本
末则则可法度而风月梦怪嘲谑讹诞淫丽气习净洗
无 (第 4a 页)
脱面，尝有诗云：笋蕈初萌杞药纤，然松自煮供亲严。闻人食肉何曾鄙，自是山林滋味甜。蕈亦名菰。
满山香 陈习庵埙 学圃诗云：只教人种菜，莫误客看花。可谓重本而知山林味矣。薛氏曰：黄山谷赞菜。有云：可使士大夫知此味，
满山香 陈习庵埙 学圃诗云：只教人种菜，莫误客看花。可谓重本而知山林味矣。薛氏曰：黄山谷赞菜。有云：可使士大夫知此味，
襕直是不直钱财。阍者曰：也半看佛面。士人曰：更那辍不得些，少来看孔夫子面。人传以为笑。
《贵耳录》： 陈习庵， 名埙，其父母求子于佛，照光禅师就写一偈，末后二句云诸佛菩提齐著力，只今生个大男儿。此十月三十日书，十二月三十日 习庵 生，父母乞名于佛，照光曰：觉老余亲见其状 习庵， 无髭，有则去之，凡有除日即先梦见住院前身，即一尊宿也。《括异志》：临江军惠历寺，初造轮藏成僧限千钱则
《贵耳录》： 陈习庵， 名埙，其父母求子于佛，照光禅师就写一偈，末后二句云诸佛菩提齐著力，只今生个大男儿。此十月三十日书，十二月三十日 习庵 生，父母乞名于佛，照光曰：觉老余亲见其状 习庵， 无髭，有则去之，凡有除日即先梦见住院前身，即一尊宿也。《括异志》：临江军惠历寺，初造轮藏成僧限千钱则
且说。久而方云和尚请太尉早归三日后盥漱间即逝。人问拗牛，云：王太尉是第六洞万年鬼王，所以姓王名万年。 陈习庵
名埙省元。父母求子于佛照光，禅师就上写一偈，末后二句云：诸佛菩提齐著力，只生生个大男儿。此十月三十日书，至十二月三十日 习庵
生。父母乞名于佛照光，曰：觉老，余亲见二状 习庵
无髭，有则去之。凡有除目，即先梦见住院。前身即一尊宿也。《癸辛杂识》：有两世王者，真定人，前身为吃李
岁松醪也。
《云笈七签》：十月五日，名建生大会，斋三官，考覈功过，依日斋戒，可祈景福。
《贵耳录》： 陈习庵， 名埙省，元父母求子于佛。照光禅师就上写一偈，末后二句云：诸菩提齐著力，只今生个大男儿。此十月三十日书，至十二月三十日， 习庵 生。父母乞名于佛。照光曰：觉老，余亲见二状， 习庵 无髭，有则去之。凡有除目，即先梦见住院前身，即一尊宿也。
《云笈七签》：十月五日，名建生大会，斋三官，考覈功过，依日斋戒，可祈景福。
《贵耳录》： 陈习庵， 名埙省，元父母求子于佛。照光禅师就上写一偈，末后二句云：诸菩提齐著力，只今生个大男儿。此十月三十日书，至十二月三十日， 习庵 生。父母乞名于佛。照光曰：觉老，余亲见二状， 习庵 无髭，有则去之。凡有除目，即先梦见住院前身，即一尊宿也。
卢襄袁帙王宠共二十三人，今废。杨慈湖祠 在吴县旧儒学内，祀宋杨简绍定间建。嘉熙中门人平江知府赵与𥲅 提刑陈埙
增修，今废。
张纯忠公祠 在盛家浜，祀宋西京团练张选。都南张公祠 在乘鲤坊东，祀宋平江路通判赐节度使
张纯忠公祠 在盛家浜，祀宋西京团练张选。都南张公祠 在乘鲤坊东，祀宋平江路通判赐节度使
达合则缄还，否则别以纸言某人有雅，故朝廷正赖其用，于是旋易之，以应课习，以为常。端平之初，犹循故，态 陈和仲
因对首言之，有云槁：曾稽之竹囊括苍之简，止谓此也。又其后括苍为轩样纸，小而多，其层数至十馀叠者。凡所
受赐深矣情迫意诚。不觉烦啧。皇恐万坐。伏乞钧照。方秋崖集回游参政劄子某自未脱民伍。已知世有程伯淳。盖 陈和仲
司成时时为道一世名卿大夫。公相其首也。某也贱。执御无繇。于今十七八年。司成之言故在。适有天幸。起从田