類書類
藝術類
雜家類
丨/丨丨又苏轼诗泗水溢周鼎渭城辞汉盘)九折盘(方干送/姚舒游)
(蜀诗丨丨丨荒/坂重江绕汉州)怪石盘 (释齐己 题鹤鸣泉诗上/有危峰叠旁宜丨丨丨)群鹭盘(陈与义诗/烟岭丛花)
(照夕湾/丨丨丨)日照盘(陈与义春日 (第 48a 页)
(蜀诗丨丨丨荒/坂重江绕汉州)怪石盘 (释齐己 题鹤鸣泉诗上/有危峰叠旁宜丨丨丨)群鹭盘(陈与义诗/烟岭丛花)
(照夕湾/丨丨丨)日照盘(陈与义春日 (第 48a 页)
棋局乃破荻为片纵横以为棋局指点行势/遂至丨丨隋书经籍志搢绅之徒或取官曹丨丨之书撰而录之)
(别行于世 宋齐己 后其书益繁唐书/艺文志虞禹吴士人行状丨丨二卷)昔品(南史萧琛传齐明帝用/法严峻尚书郎坐杖罚)
(者皆 (第 32b 页)
(别行于世 宋齐己 后其书益繁唐书/艺文志虞禹吴士人行状丨丨二卷)昔品(南史萧琛传齐明帝用/法严峻尚书郎坐杖罚)
(者皆 (第 32b 页)
(之照明兮尚丨丨而有瑕韩愈诗夫岂南必然固已/谢丨丨程俱诗溪流丨丨四山黑怒芒当空惟太白)黤黮(刘伶诗/泱漭望)
(舒隐丨丨玄夜阴韩愈上郑留守启必诸从事与诸将吏未能去/朋党心盖覆丨丨不以真情状白露左右 僧齐己 行路难惊波不)
(在丨丨间王令诗要之/当一切固合不丨丨)黭黮(张说喜而赋气滃霭以丨丨声飒洒/以萧条 (第 78b 页)
(舒隐丨丨玄夜阴韩愈上郑留守启必诸从事与诸将吏未能去/朋党心盖覆丨丨不以真情状白露左右 僧齐己 行路难惊波不)
(在丨丨间王令诗要之/当一切固合不丨丨)黭黮(张说喜而赋气滃霭以丨丨声飒洒/以萧条 (第 78b 页)
庆 真人仙)
(驾还旧山诗云覆丨/丨净苔生丹灶閒)
瑶阙(刘禹锡武陵书怀诗独立当丨丨传呼步紫垣霞 齐己 升天行丨丨参差阿母家楼台戏闭凝彤)
瑶京(宋史乐志见玉像下丨屠隆明月榭赋羡姮娥之/耐绝冷思泛黄鹄于 (第 32a 页)
(驾还旧山诗云覆丨/丨净苔生丹灶閒)
瑶阙(刘禹锡武陵书怀诗独立当丨丨传呼步紫垣霞 齐己 升天行丨丨参差阿母家楼台戏闭凝彤)
瑶京(宋史乐志见玉像下丨屠隆明月榭赋羡姮娥之/耐绝冷思泛黄鹄于 (第 32a 页)
湖中有三神山世纪因之误
洞庭湖巴陵南有青草湖周回百里日月出没其中湖
南有青草山故因以为名青草湖一名洞庭湖洞庭亦
谓之太湖(荆州/记)洞庭湖西岸有沙洲堆阜隆起即青草
庙下一湖之内中有此洲南名青草北名洞庭所谓重
湖也(南迁/录)湘江北流至岳阳达蜀江夏潦后蜀江涨势
高遏住湘波让而退溢为洞庭湖凡阔数百里而君山
宛在水中秋水归壑此山复居于陆唯一条湘川而已
有都押衙蔡姓者戏题诗吟与 僧齐己 曰可怜洞庭湖 (第 16b 页)
洞庭湖巴陵南有青草湖周回百里日月出没其中湖
南有青草山故因以为名青草湖一名洞庭湖洞庭亦
谓之太湖(荆州/记)洞庭湖西岸有沙洲堆阜隆起即青草
庙下一湖之内中有此洲南名青草北名洞庭所谓重
湖也(南迁/录)湘江北流至岳阳达蜀江夏潦后蜀江涨势
高遏住湘波让而退溢为洞庭湖凡阔数百里而君山
宛在水中秋水归壑此山复居于陆唯一条湘川而已
有都押衙蔡姓者戏题诗吟与 僧齐己 曰可怜洞庭湖 (第 16b 页)
宋润州苏氏家藏(淮海张邦基/墨庄漫录)
太宗赐易简御书宋玉大言赋并名真戒酒批答 钟
繇贺吴灭关帅上文帝表 王右军答会稽内史王述
书 雪晴寄山阴张侯帖 献之秋风辞 梁萧子云
节班固汉史 唐褚遂良模本兰亭 李太白天马歌
贺知章醉中吟 张旭书逸人壁 颜鲁公进文殊
碑 读李阳冰篆 新泉铭 永禅师真草千文 齐
己 题赠(已上皆/真迹) 米南宫书史(元章云余阅书白首无/魏遗墨故断自西晋)
晋贤十四帖(见谢安八/月帖 (第 42a 页)
太宗赐易简御书宋玉大言赋并名真戒酒批答 钟
繇贺吴灭关帅上文帝表 王右军答会稽内史王述
书 雪晴寄山阴张侯帖 献之秋风辞 梁萧子云
节班固汉史 唐褚遂良模本兰亭 李太白天马歌
贺知章醉中吟 张旭书逸人壁 颜鲁公进文殊
碑 读李阳冰篆 新泉铭 永禅师真草千文 齐
己 题赠(已上皆/真迹) 米南宫书史(元章云余阅书白首无/魏遗墨故断自西晋)
晋贤十四帖(见谢安八/月帖 (第 42a 页)
应劭曰此兽主/触不直故执法者象之秦灭楚以其君冠赐御史)铁
冠(见群书/精语)绣衣(见前贤/诗词)青囊 (宋齐己 来此职甚轻天监/初始重其选车前依尚书)
(二丞给三驺执盛印青囊见/南史何思澄为治书侍御史)风采特立( (第 13a 页)
冠(见群书/精语)绣衣(见前贤/诗词)青囊 (宋齐己 来此职甚轻天监/初始重其选车前依尚书)
(二丞给三驺执盛印青囊见/南史何思澄为治书侍御史)风采特立( (第 13a 页)
白莲社
远法师在庐山初修净土之社凡百有二十三人谢康
乐为凿东西二池种白莲求入净社故号白莲社然远
公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章
雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西
林觉寂大师东林普济大师惠持法师罽宾佛驮耶舍
尊者蜀宾佛驮跋陀罗尊者慧睿法师昙顺法师昙恒
法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时
画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马张曲笠二公虽
不入净社常往来山中 僧齐己 远公影堂诗云陶令醉
多招不得谢公心乱入无方是也 (第 44a 页)
远法师在庐山初修净土之社凡百有二十三人谢康
乐为凿东西二池种白莲求入净社故号白莲社然远
公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章
雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西
林觉寂大师东林普济大师惠持法师罽宾佛驮耶舍
尊者蜀宾佛驮跋陀罗尊者慧睿法师昙顺法师昙恒
法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时
画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马张曲笠二公虽
不入净社常往来山中 僧齐己 远公影堂诗云陶令醉
多招不得谢公心乱入无方是也 (第 44a 页)
。
希白诗三卷
晁氏曰:僧希白撰,张逸序之曰:希白能诗,与宋白梁周翰张咏而下十数公友善,其格律不减 齐己 云。
《物外集》三卷
陈氏曰:僧德洪觉范撰。
《瀑泉集》十三卷
陈氏曰:僧祖可正平撰,苏养直之弟
希白诗三卷
晁氏曰:僧希白撰,张逸序之曰:希白能诗,与宋白梁周翰张咏而下十数公友善,其格律不减 齐己 云。
《物外集》三卷
陈氏曰:僧德洪觉范撰。
《瀑泉集》十三卷
陈氏曰:僧祖可正平撰,苏养直之弟
》司空图 《诗谈》 《诗
论》释普闻 《诗病五事》苏辙 《杜诗笺》黄庭坚
卷第八十
《风骚旨格》 释齐己 《 韵语阳秋》葛立方 《艺苑雌黄》严有翼 《谭苑醍醐》 《竹林诗评》 《谢氏诗源》 《潜溪诗眼》范温 《
论》释普闻 《诗病五事》苏辙 《杜诗笺》黄庭坚
卷第八十
《风骚旨格》 释齐己 《 韵语阳秋》葛立方 《艺苑雌黄》严有翼 《谭苑醍醐》 《竹林诗评》 《谢氏诗源》 《潜溪诗眼》范温 《
勖哉兮,保兹令美世。莫谅其真兮,尚识其似。
《早梅赋》〈有序〉钱文荐
郑都官谷才,名夙。负时望,咸推 僧齐己 造谒。因自举其早梅诗,前村深雪里昨夜数枝开。谷曰数枝非早也,何似一枝。 齐己 不觉下拜人。遂以一字师称之。予令袁山偶过谷墓,荒榛阻辙,落叶塞路。访古悠渺,伤辰凝冱,聊忆一枝,用摅
《早梅赋》〈有序〉钱文荐
郑都官谷才,名夙。负时望,咸推 僧齐己 造谒。因自举其早梅诗,前村深雪里昨夜数枝开。谷曰数枝非早也,何似一枝。 齐己 不觉下拜人。遂以一字师称之。予令袁山偶过谷墓,荒榛阻辙,落叶塞路。访古悠渺,伤辰凝冱,聊忆一枝,用摅
附寿阇梨〉 从审
鸿楚 无作
贯休〈附处默 昙域〉 国道
智宣 齐己
惟劲 智晖
后唐
桂琛 慧棱
道怤 从礼
景
鸿楚 无作
贯休〈附处默 昙域〉 国道
智宣 齐己
惟劲 智晖
后唐
桂琛 慧棱
道怤 从礼
景
昙诜法师,道生法师,李伯时画莲社,图陶渊明,乘篮舆,谢康乐,乘马张曲,笠二公虽不入,净社常往来。山中 僧齐己
远公影堂,诗云:陶令醉多招不得,谢公心乱入无。方是也。
《高僧传》:朱士行尝于洛阳讲道,行经觉文意隐
《高僧传》:朱士行尝于洛阳讲道,行经觉文意隐
居 王建
秋夕贫居 黄滔
耕叟 僧齐己
贫居 宋文同
送穷 金李遹
拟贫士 ……席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。
《耕叟》 僧齐己
春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共〈一作且〉劳,儿孙饥对泣。田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共〈一
秋夕贫居 黄滔
耕叟 僧齐己
贫居 宋文同
送穷 金李遹
拟贫士 ……席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。
《耕叟》 僧齐己
春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共〈一作且〉劳,儿孙饥对泣。田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共〈一
皇井,又名龙窝,其泉甘美。柳毅井 在君山上,一名橘井。
庄山井 《风土记》云:永庆寺庄山顶有泉清澈, 僧齐己 诗鸟从井口出人自岳阳还。
鲟鱼嘴洲 在郡城西,宋时相传洲生过岳阳楼即状元出。
新生洲 在江湖之交,元
庄山井 《风土记》云:永庆寺庄山顶有泉清澈, 僧齐己 诗鸟从井口出人自岳阳还。
鲟鱼嘴洲 在郡城西,宋时相传洲生过岳阳楼即状元出。
新生洲 在江湖之交,元
沈彬
按《马令·南唐书本传》:彬,筠阳高安人。读书能诗属。唐末乱离,南游湘湖。隐于云阳山十馀年,与僧虚中 齐己 为诗侣,迄不遇世,乃历名山治方术。烈祖镇金陵,命所属郡县辟致之。彬知其欲取吴国,因献《画山水诗》云:
按《马令·南唐书本传》:彬,筠阳高安人。读书能诗属。唐末乱离,南游湘湖。隐于云阳山十馀年,与僧虚中 齐己 为诗侣,迄不遇世,乃历名山治方术。烈祖镇金陵,命所属郡县辟致之。彬知其欲取吴国,因献《画山水诗》云:
平语。于理不觉有碍耳。
《僧最宜诗》:然僧诗故鲜佳句,宋九僧诗有曰:县古槐根出官清。马骨高差强人意。 齐己 湛然辈略有唐调。其真有所得者,惟无本为多。岂不以读书故耶。《玉堂漫笔》:圭斋论风雅,取名最有理。前辈
《僧最宜诗》:然僧诗故鲜佳句,宋九僧诗有曰:县古槐根出官清。马骨高差强人意。 齐己 湛然辈略有唐调。其真有所得者,惟无本为多。岂不以读书故耶。《玉堂漫笔》:圭斋论风雅,取名最有理。前辈