類書類
藝術類
雜家類
中原音韵高安周德清著以答萧存存托张汉英作词
之问也学士虞集序之其平声分阴阳前所未发也入
声派入三声者广其韵耳张萱谓之北雅智谓北人未
尝无入声也洪武正韵宋濂王僎赵埙孙蕡等定正本
高安而存入声依三衢 毛居正 论字画杨时伟笺之王 (第 34a 页)
之问也学士虞集序之其平声分阴阳前所未发也入
声派入三声者广其韵耳张萱谓之北雅智谓北人未
尝无入声也洪武正韵宋濂王僎赵埙孙蕡等定正本
高安而存入声依三衢 毛居正 论字画杨时伟笺之王 (第 34a 页)
三声者广其韵耳张萱谓之北雅智谓北人未
尝无入声也洪武正韵宋濂王僎赵埙孙蕡等定正本
高安而存入声依三衢 毛居正 论字画扬时伟笺之王
应电曰正韵间以小篆正楷书之讹而未尝以古文正
小篆之谬且严于章奏而略于经史故刀 (第 81b 页)
尝无入声也洪武正韵宋濂王僎赵埙孙蕡等定正本
高安而存入声依三衢 毛居正 论字画扬时伟笺之王
应电曰正韵间以小篆正楷书之讹而未尝以古文正
小篆之谬且严于章奏而略于经史故刀 (第 81b 页)
千顷陂
陂音卑后汉黄宪传叔度汪汪若千顷陂(世说作汪汪/如万顷之陂)
澄之不清淆之不浊俗用作千顷波误认为波澜案汉
书字例陂与波通用后汉亦然故于郭林宗传作千顷
波然绝非波澜之谓
豆区釜钟 毛居正 曰豆字是古斗字如豆区釜钟之类后人误作
俎豆之豆读之又考工记梓人一献而三酬则一豆矣
注豆当为斗释文音斗 (第 3a 页)
陂音卑后汉黄宪传叔度汪汪若千顷陂(世说作汪汪/如万顷之陂)
澄之不清淆之不浊俗用作千顷波误认为波澜案汉
书字例陂与波通用后汉亦然故于郭林宗传作千顷
波然绝非波澜之谓
豆区釜钟 毛居正 曰豆字是古斗字如豆区釜钟之类后人误作
俎豆之豆读之又考工记梓人一献而三酬则一豆矣
注豆当为斗释文音斗 (第 3a 页)
昌朝〉，《五经文字》三卷〈张参〉，《九经字样》一卷〈唐元度〉，《九经三传沿革》一卷，《六经正误》六卷 〈毛居正〉
，《九经韵补》一卷〈杨岩〉，《四书五经明音》八卷〈王觉〉。
孔子手自删述者，六𢓃而已。唐定注疏，始
孔子手自删述者，六𢓃而已。唐定注疏，始
祝。《释文》祝之又切。
《周礼·考工记》：梓人食一豆肉，饮一豆酒。郑元注，豆当作斗。《释文》，音斗。 毛居正 云豆字是古斗字，如豆区釜钟之类。后人误读为俎豆之豆，今俗书斗斛之斗作㪷，盖讹并耳。帛转音锦。《仪礼》
《周礼·考工记》：梓人食一豆肉，饮一豆酒。郑元注，豆当作斗。《释文》，音斗。 毛居正 云豆字是古斗字，如豆区釜钟之类。后人误读为俎豆之豆，今俗书斗斛之斗作㪷，盖讹并耳。帛转音锦。《仪礼》
，以其所问于诗为多，遂取吕氏《读诗记》尽观之，而释以己意，附疑问之后。
六经正误六卷
陈氏曰：柯山 毛居正 谊甫校监本经籍之误，所欲刊正者，魏鹤山为之序，而刻传之，大扺多偏傍之疑似者，凡六卷。
西山读书记三 ……〈注〉贾昌朝
五经文字三卷〈注〉张参
九经字样一卷〈注〉唐元度
九经三传沿革一卷
六经正误六卷〈注〉 毛居正
九经韵补一卷〈注〉杨岩
四书五经明音八卷〈注〉王觉
孔子手自删述者，六艺而已，唐定注疏始为十三经，宋 ……周旋，不敢坠失与我同，志亦无隐焉。但代匠指南固取诮于博识，既述而不作，言其所用，复何伤乎？云尔。 毛居正 六经正误六卷 宋毛居正 撰，魏了翁序曰：自秦政灭学经籍道熄迨隶书之作，又举先王文字，而并弃之承讹袭舛，愈传愈失。蔡伯喈书石经 ……草刱，则仅取版籍于江南诸州，与京师承平监本，大有径庭，与潭抚闽蜀诸本互为异同，而监本之误，为甚柯？山 毛居正谊父 以其先人尝增注，礼部韵奏御于阜陵，遂又校雠增益，以申明于宁考，更化之日，其于经传，亦既博揽精择。嘉定十六年春会，朝廷命胄监刊《正经籍》，司成谓：无以易 谊父 驰书币致之，尽取六经三传诸本，参以子史字书，选粹文集研究异同。凡字义音切，豪釐必校。儒官称叹，莫有异 ……凡四经。犹以工人惮烦诡窜墨本，以绐有司而版之，误字实未尝改者，什二三也。继欲修《礼记》《春秋》三传， 谊父 以病目移告其事中辍，或者谓：纵令尽正其误，而诸本不同，何所取證？岂若录其正误之籍而刊传之俾？后学得以
六经正误六卷
陈氏曰：柯山 毛居正 谊甫校监本经籍之误，所欲刊正者，魏鹤山为之序，而刻传之，大扺多偏傍之疑似者，凡六卷。
西山读书记三 ……〈注〉贾昌朝
五经文字三卷〈注〉张参
九经字样一卷〈注〉唐元度
九经三传沿革一卷
六经正误六卷〈注〉 毛居正
九经韵补一卷〈注〉杨岩
四书五经明音八卷〈注〉王觉
孔子手自删述者，六艺而已，唐定注疏始为十三经，宋 ……周旋，不敢坠失与我同，志亦无隐焉。但代匠指南固取诮于博识，既述而不作，言其所用，复何伤乎？云尔。 毛居正 六经正误六卷 宋毛居正 撰，魏了翁序曰：自秦政灭学经籍道熄迨隶书之作，又举先王文字，而并弃之承讹袭舛，愈传愈失。蔡伯喈书石经 ……草刱，则仅取版籍于江南诸州，与京师承平监本，大有径庭，与潭抚闽蜀诸本互为异同，而监本之误，为甚柯？山 毛居正谊父 以其先人尝增注，礼部韵奏御于阜陵，遂又校雠增益，以申明于宁考，更化之日，其于经传，亦既博揽精择。嘉定十六年春会，朝廷命胄监刊《正经籍》，司成谓：无以易 谊父 驰书币致之，尽取六经三传诸本，参以子史字书，选粹文集研究异同。凡字义音切，豪釐必校。儒官称叹，莫有异 ……凡四经。犹以工人惮烦诡窜墨本，以绐有司而版之，误字实未尝改者，什二三也。继欲修《礼记》《春秋》三传， 谊父 以病目移告其事中辍，或者谓：纵令尽正其误，而诸本不同，何所取證？岂若录其正误之籍而刊传之俾？后学得以
五年重修。
法华院 在二十二保。元至正间，里人陶侃舍地，僧福开山。
东林庵 在十九保。元大德六年邑人 毛义甫 建，僧智开山。
福田庵 在三十保。元至正间僧寿建，明嘉靖间，里人王槐重修。
积善讲寺 在县治西北。宋
法华院 在二十二保。元至正间，里人陶侃舍地，僧福开山。
东林庵 在十九保。元大德六年邑人 毛义甫 建，僧智开山。
福田庵 在三十保。元至正间僧寿建，明嘉靖间，里人王槐重修。
积善讲寺 在县治西北。宋
名此禘于文王之诗也周人以讳事神不应犯讳当音处亮及瑞应。应对之应既右。音祐下同助也大姒音泰下同姒文王妃 毛居正
六经正误注助之以考寿作助误。助从且不从旦也。要义父祖皆得称皇考见正义苏颖滨集传其来也和。其至也敬。其
。陨。于敏反。暂。才淡反。劓。鱼器反。徐吾气。反殄徒典反。易如字又以鼓反注同。长。丁又反。下遗长同。 毛居正
正误无胥绝遽。作绝误绝从系从色。色子劣反。𠞰断也。从刀从巴巴古作巴扁旁节字。非从色也。重言往哉七。
又匹消切。杵昌吕切。著张略切。散西旦切赉力代切徐音未巳债上音以下制界切。赒童周。本亦作周。养羊亮切。 毛居正
正误政由旧注用商先王善政王作上误。陈于直刃反作忍误。倒戈。注前徒倒戈自攻于后。倒谓回其戈刃。向后自攻
永乐大典卷之一万三千八十二 一送
动〈洪武正韵徒弄切。动之也凡物自动则上声。彼不动而我动之则去声。今经史中动字皆无音。 毛居正 伏睹秘书省校书式。诸书本字下虽无音。而九经子史别有音训可引援者亦皆点发。案汉书杨雄。传清静字合作。上
动〈洪武正韵徒弄切。动之也凡物自动则上声。彼不动而我动之则去声。今经史中动字皆无音。 毛居正 伏睹秘书省校书式。诸书本字下虽无音。而九经子史别有音训可引援者亦皆点发。案汉书杨雄。传清静字合作。上
又直据反。又青伫。诗内恊句。宜音直据反。亲迎。鱼敬反。注同。象瑱。吐遍反。以县。音玄下同为紞。都览反 毛居正
六经正误著。尚之以琼华乎而。作琼误。琼从王从夐。说文琼。赤玉也。从玉夐声。夐。营求也。从从人在冗上。