(世吾以此始亦以此终春秋八十有二弟子/神邕元净法灯消辨湛然等数十人传其教)
　元策(续文献通考金华人尝游河洛/往谒六祖后归金华大开法席)
　 道悟(符载碑记姓张氏婺州东阳人年十四出家依/明州大德祝发二十五受戒于杭州竹林寺初)
(第 37a 页)

　顶建刹旱祷辄应

　 道悟

结茅于黄梅紫云山即宝掌故址将新老寺有
　老人前拜曰吾乌沙潭龙也冥罚当死请救之悟问
　汝能易形乎曰能乃 (第 15a 页)

呼惟灵劳我以生则大块之过役我以
寿则阴阳之失乏我以贫则五行不正困我以命则时
日不吉吁哉至哉赖有出尘之 道悟 我之性与其妙心
则其妙心孰与为邻上同诸佛之真化下合凡夫之无
明纤尘不动本自圆成妙矣哉妙矣哉日月未足以 (第 23a 页)

　　　院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额
玄秘塔者大法师端甫(缺一/字)骨之所归也于戏为丈夫
者在家则张仁义礼乐辅天子以扶世导俗出家则运
慈悲定慧佐如来以阐教利生舍此无以为丈夫也背
此无以为达道也和尚其出家之雄乎天水赵氏世为
秦人初母张夫人梦梵僧谓曰当生贵子即出囊中舍

利使吞之(缺一/字)诞所梦僧白昼入其室摩其顶曰必当
大弘法教言讫而灭既成人高颡深目大颐方口长六
尺五寸其音如钟夫将欲荷如来之菩提(缺一/字)生灵之
耳目固必有殊祥奇表欤始十岁依崇福寺 道悟禅师

为沙弥十七正度为比丘𨽻安国寺具威仪于西明寺
照律师禀持犯于崇福寺升律师传惟识大义于安国
寺素法师通 (第 9a 页)

因号南能北李)︹唐︺慧
　　　安(枝江人卫氏子嵩岳住持隋炀帝徵之不/赴至唐武后时迎至都下景龙中示寂) 道悟
(婺州东阳县张氏子年十四出家精修梵行谒南/岳石头得法居荆州城东之天皇寺江陵尹右仆)
(射裴潾稽首问法悟接之无加礼裴愈归向元和/丁亥四月命弟子先期告终又渚宫崔氏子亦名)
(道悟年十五出家于马祖言下大悟祖嘱曰汝若/住持莫离旧处悟返荆州去郭不远结草为庐节)
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　　　安(枝江人卫氏子嵩岳住持隋炀帝徵之不/赴至唐武后时迎至都下景龙中示寂)道悟
(婺州东阳县张氏子年十四出家精修梵行谒南/岳石头得法居荆州城东之天皇寺江陵尹右仆)
(射裴潾稽首问法悟接之无加礼裴愈归向元和/丁亥四月命弟子先期告终又渚宫崔氏子亦名) (道悟 年十五出家于马祖言下大悟祖嘱曰汝若/住持莫离旧处悟返荆州去郭不远结草为庐节) (第 40b 页)