广义其次经之
一字属其教法上修多罗了义五字是叹教法胜
能之义也第三能所者谓修多罗了义经六字属
能诠之 文大方 广圆觉五字属所诠之义就能诠
中又有总别修多罗属总谓总指一代时教了义
经三字属别谓别叹此圆觉经谓此乃是 …… (第 0168b 页)
究竟之义非是宣说世
俗因果不了之义所以云修多罗总指诸部了义
者则叹斯文第四名义者又分为二初唐后梵谓 大方 广圆觉了义经八字即此方唐言也修多罗
三字即西域梵语也大以当体得名常遍为义当
体觉性无边强名为大常则竖 …… (第 0168b 页)
也其次修多罗此翻契经契谓契合合机合理也
经者有贯串义有摄持义谓贯串诸佛所说之法
摄持一切众生之机故称 大方 广圆觉修多罗了
义经也第五立名者且诸经得名或佛自立或结
集人立或兼斯二者立今经题目据下贤首章中 …… (第 0168b 页)
有其五名一名 大方 广圆觉陀罗尼二名修多罗
了义三名秘密王三昧四名如来决定境界五名
如来藏自性差别以此推之是知此经之名乃 …… (第 0168c 页)
岂非重
叠耶答上则总指诸部此则唯目当经对总叹别
故非重也次难题中又分为二初难法义后难三
大难法义云且 大方 广华严经彼经题目以 (第 0168c 页)
大方
广三字为法佛华严三字为人今经何故却以大
方广三字为义耶答彼经对人故称法此经对法
故称义也难三大云华严 (第 0168c 页)