古籍库 佛部
叶又抽枝。自
从一见桃花后。直至于今更不疑。玄沙云。谛当甚谛
当。敢保老兄未彻在。后来有个老宿云。且 道玄 沙彻
也未。觉范禅师云。灵云一见不再见。红白枝枝不著
花。叵耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼虾。你看者个偈 (第 0147a 页)
从一见桃花后。直至于今更不疑。玄沙云。谛当甚谛
当。敢保老兄未彻在。后来有个老宿云。且 道玄 沙彻
也未。觉范禅师云。灵云一见不再见。红白枝枝不著
花。叵耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼虾。你看者个偈 (第 0147a 页)
甚谛当敢保老兄未彻在师云灵云触目知机正是
眼中著屑玄沙见兔放鹰翻成节外生枝若道灵云
是则辜负玄沙若 道玄 沙是又埋没灵云且道毕竟
如何遂喝一喝云谩说超方眼休誇劫外春下座。
师于竺隐禅院甲午七月首座冲默监院 (第 0381c 页)
眼中著屑玄沙见兔放鹰翻成节外生枝若道灵云
是则辜负玄沙若 道玄 沙是又埋没灵云且道毕竟
如何遂喝一喝云谩说超方眼休誇劫外春下座。
师于竺隐禅院甲午七月首座冲默监院 (第 0381c 页)
空。由虚空以悟自心
者。可谓寻流而得源矣。若然者。则大如天地。杂如万
物。皆诸祖道影也。岂待索于僧繇 道玄 之笔端。然后
谓道影乎哉。虽然。凡心鄙劣。未能触途成观。须凭胜
相。故阿难白佛。我见如来三十二相。胜 (第 0258c 页)
者。可谓寻流而得源矣。若然者。则大如天地。杂如万
物。皆诸祖道影也。岂待索于僧繇 道玄 之笔端。然后
谓道影乎哉。虽然。凡心鄙劣。未能触途成观。须凭胜
相。故阿难白佛。我见如来三十二相。胜 (第 0258c 页)
见浮杯公案徵云如何是他语不知偏正
理不识倒邪处师随下语不惬至四五日种种呈
伎湛皆不肯忽忆灵云见桃花悟 道玄 沙却云谛
当甚谛当敢保老兄未彻在凌行婆亦如是也举
似湛湛向傍人云此子会也师作礼退。
[[date:四 (第 0183b 页)
理不识倒邪处师随下语不惬至四五日种种呈
伎湛皆不肯忽忆灵云见桃花悟 道玄 沙却云谛
当甚谛当敢保老兄未彻在凌行婆亦如是也举
似湛湛向傍人云此子会也师作礼退。
[[date:四 (第 0183b 页)
异。沇疏云此天不是六欲天
如张骞至昆崙山上得见天是也。通行者吸乎日
气润益姿容。吞彼霞光将延世表。其 道玄 著故曰
通行。道行者习诸咒术禁彼异缘。术力既成流功
益物。照行者用其思念审度境心。忆想功成能知
彼境 (第 0908a 页)
如张骞至昆崙山上得见天是也。通行者吸乎日
气润益姿容。吞彼霞光将延世表。其 道玄 著故曰
通行。道行者习诸咒术禁彼异缘。术力既成流功
益物。照行者用其思念审度境心。忆想功成能知
彼境 (第 0908a 页)