山僧与汝等。通个消息。掷拄杖曰。
劫火洞然犹不坏。巍巍独露太虚前(三际通嗣)。

*** 益州紫溪古 高源 禅师

宜都舒氏子。年二十。礼三际
通薙染。执侍巾瓶。有省。通问。临济在黄檗得力。在大
愚得力。师曰 (第 0494b 页)

不须拍手
哭苍天拈出秦时𨍏轹钻展坐具云且道阿谁證盟
一任诸方剖判。

天童老人讳千花丛里现优昙水出 高源 青出蓝误
赚不知多少众前三三与后三三兹届十一月十六
日乃我天童老人初度之辰若乃仁义道中世谛流
布则且 (第 0719c 页)

便棒非是好恶不辨且道为甚如此将情凑境终
难会脱体无依好受持下座。

泯凡李居士请上堂僧问举目雄峰势气 高源 从何
处起波涛师云溅湿诸人袈裟角进云只如摆尾锦
鳞又作么生辨验师云拖泥并带水尽教点额回乃
云大海波涛 (第 0810b 页)

江底人与万法不
侣底人且道是同是别良久云全身脱尽无依倚只
为分明得反迟下座。

光孝寺请升座僧问水出 高源 时如何师云涓涓不
断流进云恁么则廉泉去也师云脚跟下更须截断
始得遂举廉泉昙秀禅师僧问如何是学人转身处 (第 0236c 页)

【
#+BEGIN_VERSE
「　水出 高源 回异流五湖四海不同俦滔滔流向人间去罕遇亲曾到地头」
#+END_VERSE
】

「琅琊答长水话。」 (第 0545b 页)

谈玄口不开。

径山杲云。作贼人心虚。

慈明圆禅师。僧问如何是佛。师云水出 高源。 师自颂云。水出 (第 0011a 页)
高源 也大奇。禅人不会眼麻弥。若
也未明泥水句。灯笼露柱笑嘻嘻。　正觉逸云。慈
明为水出 (第 0011a 页)
高源。 天下禅僧走似烟。只听清声来耳
畔。不知流洛那峰前。　沩山秀云。冲断云根迸石
来。冷冷千古下崔嵬。未明 (第 0011a 页)

　普融平云。千波万波曾无尽。去桨来帆浩莫穷。谢
客睡惺孤月白。闲吹一笛渡头风。

慈明圆禅师。僧问如何是佛法大意。师云洞庭湖水
浪滔天。

翠岩真颂云。水出 高源 上。风翻浪作银。丝毫聊一
颂。梦里说书绅。　水庵一云。洞庭湖水若为穷。南
北东西浩浩风。鸾凤翱翔非燕 (第 0028a 页)

一喝。

胭脂才抹便含羞。又把花枝插满头。卸却花枝除却
粉。春衫澹雅转风流。(涧庵怡)

一条白练出 高源。 界破青山绝正偏。特地神惊毛骨
冷。是谁搔首问苍天。(粟庵鼎)

长芦因僧问佛未出世时如何。师曰晴天著 (第 0596a 页)

至诚所感也乃
援笔成偈以赠。

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「　举首青天外方知日国尊千山宗太岳万派出 高源 鹿为迎祥至乌因听法屯王城如舍卫别是一乾坤」
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** 纪檀度(并序)

丰主 …… (第 0720a 页)
曹源井(当时特地觑驴何似今日化泉为雨)

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「　曹溪一滴出 高源 正脉初分到粟园井底鲤鱼能惠世当头一棒雨倾盆」
#+END_VERSE


*** 截流桥(在庵之右一 (第 0723a 页)

示梅岭禅人居山

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「　何事柴门不浪开聪明用尽学痴呆吸乾沧海无涓滴放出 高源 活水来」
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** 戊申除夕

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「　三百六周天外 (第 0729b 页)

身日就劳苦每至
西涧抬石愈爱其大者虽其力不胜亦见公勇为不
群安于百丈规绳而所其无逸稍暇又与盐梅空林 高源 诸同参研几法奥作颂古就正老人老人之于
公极其提奖第察公有耿介之骨阙含忍之度禀高
明资性不知微细人情欲 (第 0554c 页)

【青绢扇子足风凉汾州用处不寻尝龙袖拂开全体
现万象明明绝覆藏。】

「慈明因僧问如何是佛云水出 高源。 」

【水出 (第 0058b 页)
高源 迥异流五湖四海不同俦滔滔流向人间
去罕过亲曾到地头。】

「琅琊答长水话。」

【长水如是问琅琊如是 (第 0058b 页)

隐显当知没两容」
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*** 活眼泉

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「　水出 高源 流不绝清虚炤物映青天日明云暗随时鉴是故称名活眼泉」
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*** 西涧 (第 0063b 页)

为系吾脚所开杂华期云烟生钵袋暑气阻征黎寂寞聊无寄扇头赋此诗」
#+END_VERSE


** 寄古 高源 法孙

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「　源头一凿开万派吼如雷可以豁聋瞆宜将惺去来落华偏有意流水正无埃 (第 0081c 页)

人师云如何是汝知心处僧
云开口见胆师云放汝三十棒。

师到天童便出三问验诸衲子荅者甚众曾未契合
江北 高源 禅人再三礼请代荅师云汝逐一问来问
云太白峰千古长然为甚么眼眼看来色是青底师
云千闻不如一见二问古人道 (第 0602b 页)

高峰小寺。石田最初说法所也。有单丁昼乞村落之
风。开炉日。欲聚泥人听法。泥人亦不可得。时 高源 无
淮。即庵中岩照。与余偕至。石田上堂。笑视云。些子死
柴头上火。大家著力试吹看。其孤寂中。词气若此 (第 0317a 页)

知不知。风细细。日迟迟。卓拄杖一下云。不惜黄金为
弹子。牡丹花下打黄鹂。

道旧至。上堂。大海扬尘。 高源 出水。狭路相逢。知心有
几。明明玉鉴光中。浩浩烟波万里。鸑鷟擎头。金鳞摆 (第 0082b 页)

　(和)这佛法。天地间永流通。菩萨。诸佛菩萨。」
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又

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「　佛菩萨。好看那水出 高源

汹涌来。只见穿云透石泠泠千古下崔嵬。谁人知道那滴滴朝宗意。佛菩萨。听取春深动地雷也。诸佛菩萨。
　( (第 0393b 页)

山则照高山故说华严是照高山菩萨
如高山二乘不预说阿含菩萨常闻馀例可知缘
觉如黑山无法空之慧光故声闻如 高源 净名法
华皆以 (第 0154a 页)
高源 况声闻不生佛法莲华故大地通喻
三聚决定能生喻决定善根众生名正定聚得缘
方生喻不定聚砂卤等地喻邪定聚然 …… (第 0154a 页)
之语今以义求必有之矣会权归实先
弃人天非出离故如平地落照此约前互相影略
不开三聚故次舍声闻令自悟故如 高源 无光次
舍缘觉令起悲故如黑山掩曜次舍三归一如山 (第 0154b 页)

也。自下与此三人作喻。有人者二乘人也。渴
乏须无上菩提水。二乘中修学。求其佛果。去
果远矣。故言于彼 高源 求之。知水尚远也。
施功不已。与第二人闻经作喻。遂渐至泥。知
水毕近。与第三信解受持人作喻。菩萨亦复 (第 0174c 页)